Глава 16

1–4. Südliche Grenze der Stämme Ephraim und Manasse. 5–9. Die Grenze des Erbes des Stammes Ephraim. 10. Kanaaniter in Gezer. Josua 16:1. Dann fiel das Los an die Söhne Josephs: vom Jordan bei Jericho, an den Wassern von Jericho im Osten, eine Wüste, die sich von Jericho bis zum Berg Bethel erstreckt; Die Grenze des den Söhnen Josephs, d. h. Ephraim und der Hälfte des Stammes Manasse, zugeteilten Erbes begann an der Stelle des Jordans auf seiner Ostseite, die sich gegenüber von Jericho befindet, und ging dann bis zu den „Wassern von Jericho“, was natürlich wahrscheinlich eine wasserreiche Quelle in der Nähe des alten Jericho war, später die Quelle von Elisha genannt wurde, und heute Ain-es-Sultan oder El Kelt 155. Ein weiterer Grenzpunkt war der „Wüste, die sich von Jericho bis zum Berg Bethel erstreckt“, womit wir ein verlassenes Gebiet meinen, das westlich von Jericho verläuft und steile Anstiege zu den Berghöhen aufweist; In Josua 18:12 wird es die Wildnis Bethaven genannt. Josua 16:2. von Bethel geht die Grenze nach Luz und geht bis zur Grenze von Archa bis nach Ataroth, Vom Berg Bethel, benannt nach Bethel, das sich dort befand, verlief die Grenze nach Luz, das wohl in einiger Entfernung von Bethel lag, was teilweise aus Genesis 28:19 hervorgeht, wo Jakob dem Ort, an dem er schlief, den Namen Bethel gibt und der nicht in Luz selbst lag (Josua 16:2). Der Standort der nächsten Stadt oder sogar eines Ortes namens Archi ist absolut unbekannt; Einige geben den Ort von Archi in einem Dorf westlich von Ramallah an, das diesen Namen beibehalten hat 156, andere – im Dorf Arik, zwischen Bethel und Bethhoron 157. Der Ort von Ataroth, der in Josua 16:5 und Josua 18:13 weiter Ataroth-Adar genannt wird, wird in Khirbet el-Atira angegeben, dem Namen des Dorfes mit Ruinen südlich von Beeroth 158 . Josua 16:3. und es geht hinab zum Meer, bis zur Grenze von Japhlet, bis zur Grenze des unteren Beth-Oron und nach Geser und endet am Meer. Die Grenze von Japhlet ist in ihrer Lage unbekannt. Für das untere Beth Oron siehe Josua 10:10. Gazer, eine starke Festung, befand sich auf dem hohen, mit ausgedehnten Ruinen bedeckten Hügel von Tell Jesar, der zwischen Ekron (Josua 13:3) und Nikopolis liegt und heute Amvas 159 genannt wird. Die bis vor Kurzem mit Sicherheit unbekannte Stätte von Gazer wurde 1873 vom berühmten französischen Archäologen Clermont Ganneau gefunden, und diese Entdeckung wurde von anderen Forschern anerkannt. Josua 16:5. Die Grenze der Söhne Ephraims nach ihren Stämmen war folgende: Von Osten her war die Grenze ihres Erbteils Ataroth-Adar bis zum Ober-Beth-Oron [und Gazara]; Die südliche Grenze des Erbes des Stammes Ephraim, die in Josua 16:1–3 beschrieben wird, ist ebenfalls markiert, beginnend im Osten; Dem hebräischen Text zufolge sind darauf nur zwei Punkte angegeben: Ataroth-Adar, was Ataroth bedeutet, genannt in Josua 16:2, und Bethoron Upper (siehe Josua 10:11). In den Listen der LXX-Übersetzung und entsprechend in der slawisch-russischen Übersetzung wird dann der Name der Stadt Gazer („und Gazars“) gelesen, wahrscheinlich von Nav hierher übertragen. 16:3, wo es in der griechischen Übersetzung nicht gelesen wird. Die letzten Worte der Beschreibung der Südgrenze sind, wie man meinen könnte, die Anfangsworte von Josua 16:6: „Dann kommt die Grenze zum Meer“, und die Beschreibung der Grenze würde auf die gleiche Weise enden wie in Josua 16:3. Josua 16:6. dann verläuft die Grenze auf der Nordseite von Michmephath zum Meer und biegt auf die Ostseite von Taanath-Silom ab und passiert sie auf der Ostseite von Janoch; Josua 16:7. Von Janoch aus geht es hinab nach Ataroth und Naarath, grenzt an Jericho und erreicht den Jordan. Josua 16:6–7 enthält eine Beschreibung der nördlichen Grenze des Stammes Ephraim, die nach dem hebräischen Text mit den Worten „Michmephath im Norden“ beginnt, und diese Stadt wird wie Sarid benannt, als sie die Grenze des Stammes Sebulon beschreibt (Josua 19:10–12), als mittlere Stadt an dieser Grenze, von der eine weitere Beschreibung stammt. Der Ort von Mikhmefafa ist jedoch nicht bestimmt. Aus Josua 17:7 geht nur klar hervor, dass diese Stadt „vor dem Angesicht Sichems“ lag (gemäß der wörtlichen Übersetzung aus dem Hebräischen), d (d. h. Sichem) im Osten, auf dem Weg zum Jordan; Danach wird sein Ort als Tana anerkannt, wie die Ruinen südöstlich von Nablus derzeit genannt werden. Von Taanath-Silom aus verlief die Grenze nach Janoch, das an der Stelle der Ruinen namens Janun liegt, zweieinhalb Stunden Fahrt südöstlich von Nablus. Nach Janoch verlief die Grenze nach Ataroth und Naarath. Der erste von ihnen, der sich von Ataroth unterscheidet und in den Versen 2 und 5 erwähnt wird, befand sich wahrscheinlich am Hang des Ephraim-Gebirges in Richtung des Jordantals; aber sein eigentlicher Ort bleibt unbekannt. Naarath in Eusebius wird als 5 römische Meilen von Jericho angegeben; Der Standort ist noch nicht sicher geklärt. Josua 16:8. Von Tappuah geht die Grenze zum Meer, zum Bach Cane, und endet im Meer. Das ist das Erbe des Stammes der Kinder Ephraim, nach ihren Familien. Dies zeigt die Westseite der Nordgrenze des Stammes Ephraim an. Seine ursprüngliche Bezeichnung ist Tappuach, zu dem es von Michmephath aus unterwegs war, wie aus Josua 17:7 hervorgeht, wo es über die Grenze des Halbstamms Manasse, der an Ephraim angrenzt, heißt, dass die Grenze von Michmephath „zu den Bewohnern von En-Tappuach“ verlief. Der Standort dieser Stadt ist nicht bestimmt. Von Tappuah aus verlief die Grenze nach Westen („zum Meer“, siehe Josua 15:10), „zum Bach Cane“, was sich höchstwahrscheinlich auf den Bach bezieht, der zwischen Cäsarea und Jaffa ins Mittelmeer mündete und heute Nar-el-Kassab oder Falaik genannt wird. Josua 16:9. Und die Städte wurden für die Kinder Ephraim als Erbe für die Kinder Manasse reserviert, alle Städte mit ihren Dörfern. Zusätzlich zu den an den Grenzen angegebenen Städten gehörten weitere zum Stamm Ephraim – mit ihren Dörfern im Erbe des Stammes Manasse. Der Grund dafür war natürlich, dass sich das Los, das diesem bevölkerungsreichen Stamm zufiel, als wirklich unzureichend erwies. Obwohl seine diesbezügliche Aussage von Josua zurückgewiesen wurde (Josua 17,14–18), wurde ihr später, wie man annehmen muss, Genüge getan. Im Gegenzug erhielt der Stamm Manasse Städte im Erbe von Issachar und Asher (Josua 17:11). Josua 16:10. Aber [die Ephraimiter] vertrieben die Kanaaniter, die in Geser lebten, nicht; Deshalb wohnten die Kanaaniter bis zum heutigen Tag unter den Ephraimitern und zahlten ihnen Tribut. [Schließlich kam Pharao, der König von Ägypten, und nahm die Stadt ein und verbrannte sie mit Feuer und tötete die Kanaaniter und Perisiter und die Bewohner von Geser, und Pharao gab sie seiner Tochter als Mitgift.] Für Gezer siehe Josua 16:3. Die in Klammern eingeschlossenen Worte „[Pharao kam schließlich ... als Mitgift für seine Tochter]“ sind in den ältesten und neuesten Kopien der LXX-Übersetzung zu lesen, fehlen jedoch im hebräischen Text und in der Übersetzung des seligen Hieronymus. In einigen griechischen Kopien sind sie mit „ovel“ gekennzeichnet, was zeigt, dass sie im hebräischen Text nicht lesbar sind. Letzterem zufolge finden sich diese Wörter ebenso wie die LXX-Übersetzung in 1. Könige 9:16, von wo aus sie, wie man annehmen muss, in das Buch übernommen wurden. Josua, um die Zeit genauer anzugeben, bis zu der die Kanaaniter weiterhin in Geser lebten. Das Dorf Ramallah liegt laut Baedeker, Palästina und Syrien westlich von Beeroth (Josua 9,17). Tristram. Bibelorte, 182. In LXX haben „Archi“ und „Atarof“ einen Namen: Χαταρωθει gemäß der vatikanischen Liste, Αρχιαταρωθ gemäß Alexandria, wonach in der slawischen Bibel steht: „bis an die Grenzen von Ahiatarofa“. Da es in Kanaan mehrere Städte gab, die den Namen Ataroth trugen, wird die Bedeutung von Ataroth hier genauer bezeichnet, indem zu seinem Namen der Name des architischen Stammes hinzugefügt wird, der dort lebte (2. Könige 15,32). Nikopolis Alevas liegt 6 Stunden westlich von Jerusalem und 3 Stunden südlich von Ramle. Natürlich die 1366 von Kupert veröffentlichte Wandkarte von Palästina. Sie könnten interessiert sein an: