Глава 16

1–4. Jižní hranice kmenů Efraim a Manasses. 5–9. Hranice dědictví pokolení Efraimova. 10. Kananejci v Gezeru. Jozue 16:1. Potom padl los na syny Josefovy: od Jordánu u Jericha, u vod Jericha na východ, poušť táhnoucí se od Jericha až k hoře Bethel; Hranice dědictví uděleného losem synům Josefa, tj. Efraimovi a polovině kmene Manasses, začala od toho místa Jordánu na jeho východní straně, které se nachází naproti Jerichu, a pak šla do „vody Jericha“, což byl samozřejmě pravděpodobně zdroj bohatý na vodu poblíž starověkého Jericha, později nazývaný Elt-Aines-Elisha5 nebo zdroj Elt-A1es-Elisha5. Dalším hraničním bodem byla „poušť táhnoucí se od Jericha k hoře Bethel“, čímž rozumíme opuštěnou oblast táhnoucí se na západ od Jericha s prudkými stoupáními do horských výšin; v Jozue 18:12 se nazývá poušť Betaven. Jozue 16:2. od Bételu jde hranice k Luzu a vede k hranici Archa k Atarotu, Z hory Bétel, pojmenované po Bételu, která se na ní nacházela, vedla hranice do Luzu, který byl, je třeba si myslet, v určité vzdálenosti od Bételu, což je částečně vidět z Genesis 28:19, kde Jákob dává jméno Bétel místu, kde spal a které nebylo v samotném Luzu (Jozua 16:2). Poloha dalšího města nebo dokonce lokality s názvem Archi je jednoznačně neznámá; Některé uvádějí místo Archi ve vesnici, která si zachovala toto jméno na západ od Ramalláhu 156, jiné - ve vesnici Arik, mezi Bételem a Béthoronem 157. Místo Ataroth, dále nazývané v Jozue 16:5 a Jozue 18:13, Ataroth-Adar, vesnice, která je označena zříceninou, na jihu Khirbeti Beeroth 158 . Jozue 16:3. a sestupuje k moři, k pomezí Jafletu, k pomezí dolního Bét-orónu a ke Gezeru a končí u moře. Mez Jafletu je neznámá v jeho poloze. Pro nižší Beth Oron viz Jozue 10:10. Gazer, což byla silná pevnost, se nacházel na vysokém kopci Tell Jesar, pokrytém rozsáhlými ruinami, který se nachází mezi Ekronem (Joshua 13:3) a Nikopolisem, v současnosti nazývaným Amvas 159. Místo Gazer, které donedávna zůstávalo s jistotou neznámé, bylo nalezeno v roce 1873 slavným francouzským archeologem, uznaným dalším badatelem Clermontem Ganneauem. Jozue 16:5. Pomezí synů Efraimových podle jejich kmenů bylo toto: od východu byla hranice jejich dědictví Atarot-Adar až po Bet-oron horní [a Gazara]; Jižní hranice dědictví kmene Efraima, jak je popsána v Jozue 16:1–3, je také vyznačena, počínaje od východu; Podle hebrejského textu jsou na něm naznačeny pouze dva body: Ataroth-Adar, což znamená Ataroth, pojmenovaný v Jozue 16:2, a Bethoron Horní (viz Jozue 10:11). V seznamech překladu LXX a podle nich ve slovansko-ruském překladu se pak čte jméno města Gazer („a Gazaři“), přenesené sem patrně z Nav. 16:3, kde se v řeckém překladu nečte. Poslední slova popisu jižní hranice jsou, jak by se dalo myslet, počáteční slova z Jozue 16:6: „potom hranice přichází k moři“ a popis hranice by končil stejným způsobem jako v Jozue 16:3. Jozue 16:6. pak jde hranice k moři na severní straně Michmephath a obrací se k východní straně Taanath-Silom a míjí ji na východní straně Janoch; Jozue 16:7. od Janocha sestupuje do Atarotu a Naaratu, připojuje se k Jerichu a dosahuje Jordánu; Jozue 16:6–7 obsahuje popis severní hranice kmene Efraim, která podle hebrejského textu začíná slovy „Michmefat na severu“ a toto město je pojmenováno jako Sarid, když popisuje hranici kmene Zebulun (Jozue 19:10–12), jako prostřední město na této hranici, odkud pochází další popis. Místo Michmefafy však není určeno. Z Jozue 17:7 je jasné pouze to, že toto město bylo „před tváří Šechemu“ (podle doslovného překladu z hebrejštiny), tedy nedaleko Šechemu, severně od něhož je uvedeno na některých mapách Palestiny 160. Od Michmefatu vedla hranice na východ k Taanath-Silom, což označovalo jméno Eusebius (pod Θη Roman) Neapolis (t. j. Sichem) na východ, na cestě k Jordánu; podle něhož je jeho místo uznáváno jako Tana, jak se v současnosti nazývají ruiny jihovýchodně od Nábulusu. Z Taanath-Silom vedla hranice do Janochu, který se nachází na místě ruin zvaném Janun, 2 1/2 hodiny cesty jihovýchodně od Nábulusu. Po Janochovi sestoupila hranice do Atarothu a Naarathu. První z nich, odlišný od Atarothu, naznačený ve verších 2 a 5, se pravděpodobně nacházel na svahu Efraimských hor směrem k údolí Jordánu; ale jeho samotné místo zůstává neznámé. Naarath v Eusebiu je označen jako 5 římských mil od Jericha; Jeho poloha zatím není s jistotou stanovena. Jozue 16:8. od Tappuah jde hranice k moři, k potoku Cane a končí v moři. To je dědictví pokolení synů Efraimových podle jejich čeledí. To ukazuje na západní stranu severní hranice kmene Efraim. Jeho počáteční označení je Tappuach, kam směřoval z Michmephath, jak je patrné z Jozue 17:7, kde se o hranici polovičního kmene Manasses sousedícího s Efraimem říká, že hranice vedla od Michmephathu „k obyvatelům En-Tappuachu“. Poloha tohoto města není určena. Od Tappua šla hranice na západ („k moři“, viz Jozue 15:10), „k potoku Cane“, což s největší pravděpodobností odkazuje na potok, který se vléval do Středozemního moře mezi Cesareou a Jaffou, v současnosti nazývaný Nar-el-Kassab nebo Falaik. Jozue 16:9. A ta města byla vyhrazena synům Efraimovým v dědictví synům Manassesovým, všechna města i s jejich vesnicemi. Kromě měst vyznačených na hranicích patřila další ke kmeni Efraim – se svými vesnicemi v dědictví kmene Manasses. Důvodem toho bylo samozřejmě to, že los, který připadl tomuto lidnatému kmeni, se ukázal být skutečně nedostatečný. Ačkoli jeho prohlášení v tomto ohledu Jozue odmítl (Jozue 17:14–18), bylo mu následně, jak je třeba myslet, vyhověno. Na oplátku dostal kmen Manasses města v dědictví Issachar a Asher (Jozua 17:11). Jozue 16:10. Ale [Efraimci] nevyhnali Kananejce, kteří bydleli v Gezeru; proto Kananejci bydleli mezi Efraimci až do dnešního dne a platili jim poplatky. [Nakonec přišel farao, král egyptský, dobyl město a vypálil je ohněm a pobil Kananejce a Perizejce a obyvatele Gezeru a farao je dal jako věno své dceři.] O Gezerovi viz Jozue 16:3. Slova uzavřená v závorkách „[Farao konečně přišel... jako věno své dceři]“ se čtou v nejstarších a nejnovějších kopiích překladu LXX, ale chybí v hebrejském textu a překladu blahoslaveného Jeronýma. V některých řeckých opisech jsou označeny oválným písmem, což ukazuje, že v hebrejském textu nejsou čitelné. Podle posledně jmenovaného, ​​stejně jako v překladu LXX, se tato slova nacházejí v 1. Královské 9:16, odkud, je třeba si myslet, byla přenesena do knihy. Jozue, aby přesněji uvedl dobu, do které Kananejci nadále žili v Gezeru. Vesnice Ramallah se nachází západně od Beeroth (Joshua 9.17), podle Baedeker, Palastina a Syrien. Tristram. Biblická místa, 182. V LXX mají „Archi“ a „Atarof“ jedno jméno: Χαταρωθει podle vatikánského seznamu, Αρχιαταρωθ podle Alexandrie, podle níž slovanská bible zní: „až na hranici Ahiatarofa“. Vzhledem k tomu, že v Kanaánu bylo několik měst nesoucích jméno Ataroth, je zde význam Ataroth přesněji určen přidáním jména kmene Architeů, který v něm žil (2. Královská 15,32). Nicopolis Alevas se nachází 6 hodin západně od Jeruzaléma, 3 hodiny jižně od Ramle. Samozřejmě nástěnná mapa Palestiny, kterou vydal Kupert v roce 1366. Mohlo by vás zajímat: