Глава 16

1-4. الحد الجنوبي لسبط افرايم ومنسى. 5-9. تخم نصيب سبط افرايم. 10. الكنعانيون في جازر. يشوع ١٦: ١. فوقعت القرعة على بني يوسف: من الأردن عند أريحا، على مياه أريحا شرقا، في البرية الممتدة من أريحا إلى جبل بيت إيل. بدأت حدود الميراث الممنوح بالقرعة لبني يوسف، أي أفرايم ونصف سبط منسى، من ذلك المكان على نهر الأردن من جانبه الشرقي، والذي يقع قبالة أريحا، ثم ذهبت إلى "مياه أريحا"، والتي بالطبع، ربما كانت نبعًا غنيًا بالمياه بالقرب من أريحا القديمة، سُمي فيما بعد منبع إليشع، وحاليا عين السلطان أو القلط 155. وكانت نقطة حدود أخرى "الصحراء الممتدة من أريحا إلى جبل بيت إيل"، والتي نعني بها منطقة مهجورة تمتد غربًا من أريحا مع منحدرات شديدة الانحدار إلى مرتفعات الجبل؛ وفي يشوع 18: 12 تُدعى برية بيت آون. يشوع ١٦: ٢. ومن بيت إيل يخرج التخم إلى لوز ويخرج إلى تخم أركا إلى عطاروت، ومن جبل بيت إيل، الذي سمي باسم بيت إيل، والذي كان يقع عليه، ذهبت الحدود إلى لوز، الذي يجب أن نعتقد أنه على مسافة من بيت إيل، وهو ما يمكن رؤيته جزئيًا من تكوين 28: 19، حيث أعطى يعقوب اسم بيت إيل للمكان الذي كان ينام فيه والذي لم يكن في لوز نفسها (يشوع 16: 2). موقع المدينة التالية أو حتى المنطقة المسماة آرتشي غير معروف على وجه اليقين؛ يشير البعض إلى مكان أرخي في قرية احتفظت بهذا الاسم غربي رام الله 156، والبعض الآخر - في قرية عريك، بين بيت إيل وبيت حورون 157. مكان عطاروت، الذي يُدعى أيضًا في يشوع 16: 5 ويشوع 18: 13، عطاروت-أدار، مذكور في خربة الأتيرة، وهو اسم القرية التي بها آثار جنوبي بيروت 158. . يشوع ١٦: ٣. وينحدر إلى البحر إلى تخم يفليط إلى تخم بيت أورون السفلى وإلى جازر، وتكون مخارجه عند البحر. حد يافلط غير معروف في موضعه. إذا كنت تريد بيت أورون السفلى، انظر يشوع ١٠: ١٠. جازر، وهي حصن قوي، كانت تقع على تلة تل جزار المرتفعة، المغطاة بآثار واسعة النطاق، والتي تقع بين عقرون (يش 13: 3) ونيكوبوليس، التي تسمى حاليا أمفاس 159. موقع جازر، الذي بقي حتى وقت قريب مجهولا على وجه اليقين، تم اكتشافه في عام 1873 من قبل عالم الآثار الفرنسي الشهير كليرمون غانو، وقد اعترف بهذا الاكتشاف باحثون آخرون. يشوع ١٦: ٥. وهذا تخم بني افرايم حسب اسباطهم. من الشرق كان تخم نصيبهم عطاروت ادار الى بيت اورون العليا. كما تم تحديد الحد الجنوبي لميراث سبط أفرايم، كما هو موصوف في يشوع ١٦: ١-٣، بدءًا من الشرق؛ بحسب النص العبري، يُشار إليها فقط بنقطتين: عطاروت-أدار، وتعني عطاروث، المذكورة في يشوع 16: 2، وبيت ثورون العليا (راجع يشوع 10: 11). في قوائم الترجمة LXX، ووفقًا لها في الترجمة السلافية الروسية، يُقرأ بعد ذلك اسم مدينة غازر ("وغزّار")، وربما تم نقله هنا من Nav. 16: 3، حيث لم يُقرأ في الترجمة اليونانية. الكلمات الأخيرة لوصف الحدود الجنوبية هي، كما قد يظن المرء، الكلمات الأولية في يشوع 16: 6: "ثم يأتي التخم إلى البحر"، وسينتهي وصف الحدود بنفس الطريقة كما في يشوع 16: 3. يشوع ١٦:٦. ثم تتجه الحدود إلى البحر من الجانب الشمالي لمكمفات وتتجه إلى الجانب الشرقي من تعانت سيلوم وتمر بها على الجانب الشرقي من يانوخ. يشوع ١٦:٧. ومن يانوخ ينزل إلى عطاروت ونعرات ويحاذي أريحا ويصل إلى الأردن. تحتوي يشوع 16: 6-7 على وصف للحد الشمالي لسبط أفرايم، والذي يبدأ بحسب النص العبري بعبارة "مكمفات في الشمال"، وتسمى هذه المدينة مثل ساريد، عند وصف حدود سبط زبولون (يشوع 19: 10-12)، باعتبارها المدينة الوسطى على هذه الحدود، ومنها يأتي وصف إضافي لها. لكن مكان مخمفافا غير محدد. من يشوع 17: 7 يتضح فقط أن هذه المدينة كانت "قبل وجه شكيم" (وفقًا للترجمة الحرفية من العبرية)، أي ليست بعيدة عن شكيم، شمالها كما هو موضح في بعض خرائط فلسطين 160. ومن مخمفات اتجهت الحدود شرقًا إلى تعانت سيلوم، التي أشار إليها يوسابيوس (تحت اسم Θηναθ) على بعد 10 أميال رومانية من نيابوليس. (أي شكيم) إلى الشرق، في طريق الأردن؛ والتي بموجبها يُعرف مكانها باسم طانا، كما تسمى حالياً آثار جنوب شرق نابلس. ومن تعنات سيلوم ذهبت الحدود إلى يانوخ، الواقعة في موقع الخربة المسمى جنون، على مسافة ساعتين ونصف جنوب شرق نابلس. وبعد يانوخ انحدرت الحدود إلى عطاروت ونعرات. الأول منهم، المختلف عن عطاروث، المشار إليه في الآيتين 2 و5، ربما كان يقع على منحدر جبال أفرايم في اتجاه وادي الأردن. لكن مكانها ذاته لا يزال مجهولا. يُشار إلى ناراث في يوسابيوس على أنها تبعد 5 أميال رومانية عن أريحا؛ ولم يتم تحديد موقعه بعد على وجه اليقين. يشوع ١٦: ٨. ومن تفوح يخرج التخم إلى البحر إلى وادي قصب، وتكون مخارجه عند البحر. هذا هو نصيب سبط بني افرايم حسب عشائرهم. وهذا يدل على الجانب الغربي من الحد الشمالي لسبط أفرايم. تسميتها الأولية هي تفوح، التي كانت متجهة إليها من مكمفات، كما يمكن رؤيته من يشوع 17: 7، حيث يقال فيما يتعلق بتخم نصف سبط منسى المجاور لأفرايم أن الحدود ذهبت من مكمفات "إلى سكان عين تفوح". لم يتم تحديد موقع هذه المدينة. ومن تفوح اتجهت الحدود غربًا ("إلى البحر"، راجع يشوع 15: 10)، "إلى نهر قصب"، والذي يشير على الأرجح إلى النهر الذي كان يتدفق إلى البحر الأبيض المتوسط ​​بين قيصرية ويافا، والذي يسمى حاليًا نار القصب أو فلك. يشوع ١٦: ٩. وأقسمت المدن لبني أفرايم نصيبا لبني منسى، كل المدن مع ضياعها. وبالإضافة إلى المدن المشار إليها على الحدود، كانت هناك مدن أخرى تابعة لسبط أفرايم، وقراها في نصيب سبط منسى. والسبب في ذلك، بالطبع، هو أن الحصة التي سقطت على هذه القبيلة المكتظة بالسكان تبين أنها غير كافية حقًا. وعلى الرغم من أن يشوع رفض تصريحه بهذا الخصوص (يشوع ١٧: ١٤-١٨)، إلا أنه كان مقتنعًا فيما بعد، كما يجب أن يظن المرء. وفي المقابل، أُعطي لسبط منسى مدن في نصيب يساكر وأشير (يشوع 17: 11). يشوع ١٦:١٠. ولكن [الأفرايميين] لم يطردوا الكنعانيين الساكنين في جازر. فسكن الكنعانيون في وسط أفرايم إلى هذا اليوم يدفعون لهم الجزية. [وأخيرًا جاء فرعون ملك مصر وأخذ المدينة وأحرقها بالنار وقتل الكنعانيين والفرزيين وسكان جازر، وأعطى فرعون المدينة مهرًا لابنته.] بالنسبة لجازر، انظر يشوع ١٦: ٣. الكلمات المحاطة بين قوسين "[جاء فرعون أخيرًا... مهرًا لابنته]" تُقرأ في أقدم وأحدث نسخ الترجمة السبعينية، لكنها غائبة في النص العبري وترجمة الطوباوي جيروم. وفي بعض النسخ اليونانية تم تمييزها بعلامة Ovel، مما يدل على أنها غير قابلة للقراءة في النص العبري. وفقًا للأخيرة، مثل الترجمة السبعينية، توجد هذه الكلمات في 1 ملوك 9: 16، ومن حيث، على ما يبدو، تم نقلها إلى الكتاب. يشوع ليشير بشكل أكثر دقة إلى الوقت الذي استمر فيه الكنعانيون في العيش في جازر. وتقع قرية رام الله غربي بيروت (يشوع 9: 17)، بحسب باديكير وفلسطين وسيريان. تريسترام. أماكن الكتاب المقدس، 182. في LXX، "آركي" و"عطاروف" لهما اسم واحد: Χαταρωθει حسب قائمة الفاتيكان، Αρχιαταρωθ حسب الإسكندرية، والتي بموجبها يقرأ الكتاب المقدس السلافي: "إلى حدود أهياتاروفا". وبما أن هناك عدة مدن تحمل اسم عطاروث في كنعان، فإن معنى عطاروث هنا يرمز بشكل أدق بإضافة إلى اسمها اسم القبيلة الأرتشيتية التي عاشت فيها (2 مل 15: 32). تقع نيكوبوليس أليفاس على بعد 6 ساعات غرب القدس، و3 ساعات جنوب الرملة. وبالطبع خريطة حائط فلسطين التي نشرها كوبرت عام 1366. قد تكون مهتمًا بـ: