Глава 12

Списак хананских краљева поражених под Мојсијем и Исусом Навином. Исус Навин 12:1. Ово су цареви земље које су синови Израиљеви побили, и које су узели у наследство с оне стране Јордана, према истоку сунца, од потока Арнона до горе Ермона, и све равнице на истоку: Поседи источнојорданских краљева, које су освојили Израелци, простирали су се од потока Арнон, који је служио као јужна граница Аморитског краљевства (Бр. 21:13) до планине Хермон, која чини јужни избочина Анти-Либана и коју су Израелци још увек називали Сион4:48 (Пнз. Под целом равницом на истоку подразумева се равница на источној страни Јордана, која се тренутно зове Ел-Гор. Исус Навин 12:2. Сихон, краљ Амореја, који је живео у Хесебону, владао је од Ароера, који је на обали потока Арнона, и од средине потока, пола Галада, до потока Јавока, границе Амонових, За Хешбон (Хешбон на хебрејском) видети Бројеве 21:25. Град Ароер, који је касније припадао Рувимовом племену (Исус Навин 13:9,16), налазио се на северној страни потока Арнон, где су сачуване рушевине од њега, које носе име Араар. „И са средине потока“. Последња од ових речи у хебрејском тексту одговара „ганнахал“, што значи не само „поток“, већ и „долина“, или такозвани „вади“ међу становницима Палестине, који служи као корито потока у кишној сезони, а затим пресуши; ово значење је дато овој речи у грчко-словенском преводу: κατα μερος της φαραγγος – „из земље дивљине”. У овој средини долине, као што се може видети из Исуса Навина 13:9,16, Понов. као ознака јужне границе царства Сихона. За поток Јабок, видети Бројеве 21:24. За море Хинерот, видети Исус Навин 11:2. Исус Навин 12:3. и равницом до Хинеретског мора на истоку, и до мора равнице, Сланог мора, на истоку дуж пута за Бет-Јешимот, и на југу на местима која леже у подножју Писге; Град Бет Јешимот налазио се на источној страни северног краја „мора равнице“, тј. Мртвог; према Јевсевију, Βηθασυμουθ, како се овде назива, налазио се од Јерихона на удаљености од 10 римских миља (око 14 верста); место му је назначено у рушевинама Сувеме. Јужно од њега уздиже се планина Писга. Исус Навин 12:4. суседни Ог, краљ Васана, последњи од Рефаима, који је живео у Астароту и Едреју, За Астарота, видети Пост. 14:5, где се он зове Астерот-Карнаим. Едреа се, према Јевсевије (Αδραα), налазила 6 римских миља од Астарофа; његово место је назначено југоисточно од Астарофа у данашњем Дерату са значајним рушевинама. Исус Навин 12:5. који је поседовао гору Ермон и Салху и сав Башан, до границе Гешура и Маа, и пола Галада, до границе Сихона, цара Хешбонског. Салкха, у грчким списковима Σεκχαι, Σελχα. Селкха, сада Селхад, налази се 4–5 сати источно од Босре у Хаурану. Башан је био назив дат северном делу источнојорданске земље или Гилеаду, који се протеже од југа ка северу од потока Јавока (5 Мојс. 3:15) до Хермона, односно „до границе Гешура и Маа“, под којим се подразумевају области на источној и западној страни Ермона (Раумер. и од Салх-Ермона (Раумер). 3:10) до Хинеротског мора (Исус Навин 13:27), односно Генезаретског језера. Исус Навин 12:7. И гле, краљеви [Аморејске] земље које Исус Навин и синови Израиљеви побише с ове стране Јордана на западу, од Вал-Гада у долини Либан до Халака, планине која се пружа према Сеиру, коју је Исус Навин дао племенима Израиљевим у баштину након њихове подјеле, Исус Навин 12:8. на гори, у низинама, у равници, у местима на планинама, и у пустињи, и на југу, Хети, Амореји, Хананејци, Ферезеји, Хевеји и Јевусеји; Види Исус Навин 11:17,9:1,10:40. Исус Навин 12:9. један краљ Јерихона, један краљ Аја, који је близу Бетела, Исус Навин 12:10. један краљ Јерусалима, један краљ Хеброна, Исус Навин 12:11. један краљ Јармута, један краљ Лахиша, Исус Навин 12:12. један краљ Еглона, један краљ Гезера, Исус Навин 12:13. један краљ Дебира, један краљ Гадера, Исус Навин 12:14. један краљ Хорме, један краљ Арада, Пораз три овде именована краља – Гадера, Хормаха и Арада – није раније поменуо библијски писац, уп. Напомена о Исусу Навину 11:21–23 у вези са некомплетношћу наратива о Исусовим освајањима. Локација Гадера није са сигурношћу утврђена. Хорма (у грчким списковима Ερμαθ, Ερμα), која је код Хананаца носила име Софат (Судије 1:17), била је у наслеђу Јудиног племена (Исус Навин 15:30), али је тада припадала Симеону (Исус Навин 19:4). Према истраживањима (посебно Палмеровим), налазила се на месту великих рушевина Себаита у јужном делу Палестине, на западној страни планине Азазим, 30 верста северно од Кадеш-Барнеа (Исус Навин 10:41). О Араду - Библија објашњења, вол. И, 244-245. Исус Навин 12:15. један краљ Ливне, један краљ Адолама, Адолам је, према Исусу Навину 15:35, био у наслеђу Јудиног племена, управо у равници (Исус Навин 15:33), дакле, западно од планина овог племена, где су се налазили Лахиш (Исус Навин 15:39) и Макед (Исус Навин 15:41). У Првој (1 Самуилова 22:1) и Другој (2 Самуилова 23:13) књизи о Краљевима, посебност града или области која је носила исто име је пријављена да се овде налазила пећина Адулам, у којој се Давид скривао након бекства од краља Гата и током прогона од стране Саула. Таква библијска упутства одговарају селу Деир Дубан, удаљеном 2 сата од Елевтерополиса (Исус Навин 10:29), у чијој близини се у кречњачким планинама налазе многе пећине које су могле послужити као уточиште Давиду када се повукао из Гата, који је био недалеко од овог краја (Исус Навин 11:22). Ову идеју о месту Адоламу, названом на овом месту, неки, међутим, доводе у питање због чињенице да се на назначеном месту 2. књиге Царева чини да се Адоламова пећина налази недалеко од Витлејема. Два сата вожње од овог последњег, у селу и долини Кхареитун, заиста постоји читав низ пећина повезаних пролазима. На месту ових пећина Хареитун, неке указују на Адолама, названог у књизи Исуса Навина. У руској литератури, идеју да се Адоламска пећина налази у близини Витлејема прихватио је проф. А.А. Олесницки 111. Међутим, међу истраживачима библијске географије Палестине преовлађује мишљење да се град Адолам, према Исусу Навину 15:35, налазио на равници Шефела, на западној страни Јудиних планина. Исус Навин 12:16. један краљ Македе, један краљ Бетела, За Македу и Бетел, видети Исус Навин 8:17,10:10. Исус Навин 12:17. један краљ Тапуа, један краљ Хефере. Победа над краљевима овде именованих градова се не помиње у Нав. 10 и Нав. 11, а локације градова нису прецизно одређене. О Тапуаху (у грчким списковима Ταφουγ, Απφου) познато је само из Исуса Навина 15:34–35 да се налазио у равници, западно од јудејских планина, у области где се налазио Јармут (Исус Навин 10:5). Хефер (у грчким списковима (Οφερ) налази се само у 1. Краљевима 4:10, где је земља Хефер названа поред Кокса, која је била у Јудином племену (Исус Навин 15:35). Исус Навин 12:18. Један краљ Афека, један цар Шарона, Градови са именом Афек, што значи „тврђава“, помињу се више пута на другим местима у књизи. Исус Навин и друге старозаветне књиге (Исус Навин 13:4,15:53,19:30; Судије 1:31; 1. Самуилова 4:1,29:1), али који се од ових градова истог имена разуме на овом месту у књизи. Јосхуа и где се налазио остаје нејасно. Шарон 112 (на хебрејском Ласхсхарон 113 у неким каснијим грчким списковима Λεσαρον) се више не помиње у светим књигама, а његово место је непознато. Исус Навин 12:19. један краљ Мадон, један краљ Хасор, Исус Навин 12:20. један краљ Шимрон-Мерон, један краљ Ахсафа, Исус Навин 12:21. један краљ Таанаха, један краљ Мегидона, Танах је био у наследству Исахаровог племена, али је припадао Манасији (Исус Навин 17:11); налазио се на месту данашњег села Таанук у Језреелској равници. Мегидон, према хебрејском тексту Мегидо, у грчким списковима Μεγιδδων, такође је био у наслеђу Исахаровог племена, али је припадао Манасији (Исус Навин 17:11). Налазио се близу Таанаха, на шта указује поновљено помињање поред потоњег (Судије 5:19, 1. Царевима 4:12, итд.). Његова локација је назначена северно од Таанаха на месту рушевина које се налазе на два брда звана Ледсхун. Неки (Кондер), међутим, указују на место Мегидо до Медшеда, близу Бет-сана, значајно источно од Језреелске равнице, што се сматра мање вероватним. Исус Навин 12:22. један краљ Кедеша, један краљ Јокнеама у Кармилу, Кедес, који је касније припадао племену Нафталијевом (Исус Навин 19:37), за разлику од других градова који су носили исто име, у Галилеји се звао Кедес. Налазило се западно од језера Мером. Мало село које постоји на његовом месту са остацима антике, између којих је назначен Вараков гроб (Судије 4:6), и даље је задржало своје древно име. Јокнеам под Кармилом (према грчким списковима Ιεκοναμ του Χερμελ, у словенској Библији Иеконам Хермел) био је у наслеђу Завулонова племена (Исус Навин 21:34) и налазио се поред потока (Исус Навин 11:19). Његово место је познато као Тел ел-Кемун, како се назива високо брдо прекривено рушевинама на југоисточној страни Кармела, близу потока Кишон. Исус Навин 12:23. један краљ Дора под Нафат-дором, један краљ Гоима у Гилгалу, За Дору под Нафат-Дором, погледајте коментар на Исус Навин 11:2. Овде названо место Галгал, како се име чита у хебрејском тексту, назначено је у садашњем селу Галгулису, које се, према Јевсевијеву, налазило 6 римских миља северно од Антипатриде у Саронској равници. Чињеница да је у древном ватиканском списку ово име Галгал преведено речју Γαλιλαιας 114 – „Галилеја“ не поколеба исправност имена које овде даје хебрејски текст с обзиром на чињеницу да се потоње налази на већини грчких спискова, као и у преводу блаженог Јеронима Грегала (Блаженог Јеронима Грегала – Јеронима Грека). Докази грчких спискова су овде важни у смислу да потврђују разумевање хебрејске речи „гоји“ (што значи заједничка именица „народ“) као правог имена које је овај краљ носио. Исус Навин 12:24. један краљ Тирса. Има тридесет и једног краља. Са сигурношћу се не зна локација Тирса (на грчким списковима Θαρσα), некадашње Јеровоамове престонице, чије име значи „лепота“; Највећим делом, његова локација се препознаје као садашње село Талуза, 2 сата североисточно од Наблуса, које се одликује прелепом локацијом 115. Према ватиканским и александријским списковима, број свих убијених краљева, уместо 31, као у хебрејском тексту, гласи 29, што се догодило због тога што су краљ Македа (Јошуа12 и Џошуа16) 12:18) се не помињу у овим списковима; број 29 (тсл. кф) био је у старословенском преводу 116. У каснијим грчким списковима и на њима заснованим издањима (Комплутензијански и Алдински), са којима је сагласан садашњи словенски превод, број 29 је промењен у 31 у складу са хебрејским текстом. Ово име града усвојено је у складу, како би се могло помислити, са преводом блаженог Јеронима: рек Сарон унус. Хебрејско име Лашшарон, које почиње слогом „ла“, што значи „к“, изазива сумњу код хебреиста, чије решење налазе у одговарајућем читању ватиканског списка βασιλεια Αφεκ της Αρωκ, уз помоћ садашњег текста „Ласхсхавттер“ исправан је текст „Лашшавла“ препознат као реч састављена од "ла" - "к" и "схарон", како се звала равница Сарон. Тако Исус Навин 12 поприма значење „краљ Афек у Шарону“ (Диллманн). Према Ватиканском листу, 2. половина Нав. 12 читања βασιλεια Γεει της Γαλειλαιας; према Александријском – Γωειμ Γεγεα. Проф. Олесницки не признаје као тачну идентификацију Тирзе са Талузом; према његовој претпоставци, Јеровоамова престоница се налазила на месту данашњег Хербет Тибне („Света земља“, ИИ, 325–327). За Хербет Тибнеа, видети Исус Навин 19:50. Можда ће вас занимати: