Глава 12

Zoznam kanaánskych kráľov porazených za Mojžiša a Jozuu. Jozue 12:1. Toto sú králi krajiny, ktorých pobili synovia Izraela a ktorých si vzali za dedičstvo na druhej strane Jordánu na východ od slnka, od potoka Arnon po vrch Hermon a celú rovinu na východ. Majetky východojordánskych kráľov, dobyté Izraelitmi, siahali od potoka Arnon, ktorý slúžil ako južná hranica Amorejského kráľovstva (4 Moj 21,13), až po horu Hermon, ktorá tvorí južný výbežok Antilibanonu a Izraelci ju stále nazývali Sion (Dt 4,48). Pod celou rovinou na východ sa rozumie rovina na východnej strane Jordánu, v súčasnosti nazývaná El-Gor. Jozue 12:2. Amorejský kráľ Sihon, ktorý sídlil v Chešbone, vládol od Aroeru, ktorý je na brehu potoka Arnon, a od polovice potoka od polovice Gileádu až po potok Jabbok, hranicu Ammóncov, Pre Heshbon (heshbon v hebrejčine) pozri Numeri 21:25. Mesto Aroer, ktoré neskôr patrilo kmeňu Rúbenov (Jozua 13:9,16), sa nachádzalo na severnej strane potoka Arnon, kde sa z neho zachovali ruiny nesúce meno Araar. "A zo stredu potoka". Posledné z týchto slov v hebrejskom texte zodpovedá „gannahal“, čo znamená nielen „potok“, ale aj „údolie“ alebo takzvané „wadi“ ​​medzi obyvateľmi Palestíny, ktoré slúži ako koryto potoka v období dažďov a potom vysychá; tento význam je daný tomuto slovu v grécko-slovanskom preklade: κατὰ μέρος τῆς φάραγγος – „z krajiny divočiny“. V tomto strede údolia, ako je možné vidieť z Jozuu 13:9,16, Dt 2:36 (kde je rovnaký výraz použitý s pridaním hebrejského „gair“, vyjadreného v LXX slovom ἡ πόλις – „krupobitie“), bolo mesto s názvom Ar-Moab (15-28. južnú hranicu kráľovstva Sihon. Pre potok Jabbok pozri 4. Mojžišovu 21:24. Pre Hinnerothské more pozri Jozua 11:2. Jozue 12:3. a rovinou až k moru Hinnereth na východ a k moru roviny, Soľnému moru, na východ pozdĺž cesty do Bet-ješimotu a na juh v miestach ležiacich na úpätí Pisgah; Mesto Beth Jeshimoth sa nachádzalo na východnej strane severného konca „mora roviny“, t.j. podľa Eusebia sa Βηθασυμουθ, ako sa tu nazýva, nachádzalo od Jericha vo vzdialenosti 10 rímskych míľ (asi 14 verst); jeho miesto je uvedené v ruinách Suveme. Na juh od neho sa týči hora Pisgah. Jozue 12:4. susedný Og, kráľ Bášanu, posledný z Refaimov, ktorý žil v Astarothe a Edrei, Pre Astarotha pozri 1M 14:5, kde sa nazýva Asteroth-Karnaim. Edrea sa podľa Eusebia (Αδραα) nachádzala 6 rímskych míľ od Astarofu; jeho miesto je naznačené juhovýchodne od Astarofu v dnešnom Deraate s významnými ruinami. Jozue 12:5. ktorí vlastnili vrch Hermon a Salchu a celý Bášan až po hranicu Gešúra a Maa a polovicu Gileádu až po hranicu chešbonského kráľa Sihona. Salkha, v gréckych zoznamoch Σεκχαι, Σελχα. Selkha, teraz Selhad, je 4-5 hodín východne od Bosry v Haurane. Bashan bol názov pre severnú časť východojordánskej krajiny alebo Gileád, tiahnuci sa z juhu na sever od potoka Jabbok (Dt 3:15) po Hermon, konkrétne „po hranicu Gešúr a Maah“, čím sa rozumejú oblasti na východnej a západnej strane Hermonu (Raumer. Palastina) a od 10) Salkha na východ od mora 3:3. Hinneroth (Jozua 13:27), teda Genezaretské jazero. Jozue 12:7. A hľa, králi [amorejskej] zeme, ktorých Jozua a synovia Izraela porazili na tejto strane Jordánska na západ, od Baal-Gádu v údolí Libanonu po Halak, vrch tiahnuci sa k Seiru, ktorý dal Jozua izraelským kmeňom do dedičstva po ich rozdelení, Jozue 12:8. na vrchu, na nížinách, na rovine, na miestach na vrchoch, na púšti a na juhu Chetejci, Amorejci, Kanaánci, Perizejci, Chivejci a Jebúsejci. Pozri Jozue 11:17,9:1,10:40. Jozue 12:9. jeden kráľ Jericha, jeden kráľ Aja, ktorý je blízko Bételu, Jozue 12:10. jeden kráľ Jeruzalema, jeden kráľ Hebronu, Jozue 12:11. jeden kráľ Jarmutu, jeden kráľ Lachiša, Jozue 12:12. jeden kráľ Eglonu, jeden kráľ Gezeru, Jozue 12:13. jeden kráľ Debiru, jeden kráľ Gaderu, Jozue 12:14. jeden kráľ Hormy, jeden kráľ Aradu, O porážke troch tu menovaných kráľov – Gadera, Hormaha a Arada – sa predtým biblický pisateľ nezmienil, porov. Poznámka k Jozuovi 11:21–23 týkajúca sa neúplnosti rozprávania o Jozuových výbojoch. Miesto Gaderu nebolo s určitosťou určené. Hormah (v gréckych zoznamoch Ἐρμαθ, Ἐρμα), ktorý medzi Kanaáncami niesol meno Zephat (Sudcovia 1:17), bol v dedičstve kmeňa Júda (Jozua 15:30), ale potom patril Simeonovi (Jozua 19:4). Podľa výskumu (najmä Palmera) sa nachádzal na mieste rozsiahlych ruín Sebait v južnej časti Palestíny, na západnej strane hôr Azazim, 30 verst severne od Kadesh-Barnea (Jozua 10:41). O Arade - Vysvetľujúca Biblia, zv. I, 244-245. Jozue 12:15. jeden kráľ Libny, jeden kráľ Adollamu, Adollam podľa Jozuu 15:35 bol v dedičstve kmeňa Júdu, presne na rovine (Jozua 15:33), teda na západ od vrchov tohto kmeňa, kde sa nachádzal Lachiš (Jozua 15:39) a Maked (Jozua 15:41). V prvej (1. Samuelova 22:1) a druhej (2. Samuelova 23:13) knihe Kráľov sa o zvláštnosti mesta alebo oblasti, ktorá niesla rovnaké meno, uvádza, že sa tu nachádza jaskyňa Adulam, v ktorej sa Dávid ukryl po svojom úteku pred kráľom Gátu a počas prenasledovania Saulom. Takéto biblické pokyny zodpovedajú dedine Deir Dubban, vzdialenej 2 hodiny od Eleutheropolisu (Jozua 10:29), v blízkosti ktorej sa vo vápencových horách nachádza množstvo jaskýň, ktoré mohli Dávidovi slúžiť ako útočisko, keď odišiel z Gátu, ktorý bol neďaleko tejto oblasti (Jozua 11:22). Túto myšlienku miesta Adollam, pomenovaného na tomto mieste, však niektorí spochybňujú, pretože na uvedenom mieste 2. knihy kráľov sa zdá, že jaskyňa Adollam sa nachádza neďaleko Betlehema. Dve hodiny cesty od druhého z nich, v dedine a údolí Khareytun, je skutočne celý rad jaskýň prepojených chodbami. Na mieste týchto jaskýň Khareitun niektorí označujú Adollam, pomenovaný v knihe Jozue. V ruskej literatúre bola myšlienka, že jaskyňa Adollam sa nachádza v blízkosti Betlehema, prijatá prof. A.A. Olesnitsky 111. Medzi bádateľmi v oblasti biblickej geografie Palestíny však prevláda názor, že mesto Adollam sa podľa Jozuu 15:35 nachádzalo na planine Shephelah, na západnej strane Judských hôr. Jozue 12:16. jeden kráľ Makedy, jeden kráľ Bétel, Pre Makedu a Bétel pozri Jozua 8:17,10:10. Jozue 12:17. jeden kráľ Tappua, jeden kráľ Hephera. Víťazstvo nad kráľmi miest, ktoré sú tu vymenované, sa v Nav nespomína. 10 a Nav. 11 a umiestnenie miest nie je presne určené. O Tappuachu (v gréckych zoznamoch Ταφουγ, Απφου) je známe len z Jozuu 15:34–35, že sa nachádzal na rovine, západne od hôr Júdu, v oblasti, kde sa nachádzal Jarmút (Jozua 10:5). Hefer (v gréckych zoznamoch (Οφερ) sa nachádza iba v 1. Kráľov 4:10, kde je krajina Hefer pomenovaná vedľa Coxo, ktorý bol v kmeni Júda (Jozua 15:35). Jozue 12:18. Jeden kráľ Apheku, jeden kráľ Sharon, Mestá s názvom Afek, čo znamená „pevnosť“, sa opakovane spomínajú aj na iných miestach v knihe. Jozue a ďalšie starozákonné knihy (Jozua 13:4,15:53,19:30; Sudcovia 1:31; 1. Samuelova 4:1,29:1), ale ktoré z týchto miest rovnakého mena sa rozumie na tomto mieste v knihe. Joshua a kde bol, zostáva nejasné. Sharon 112 (v hebrejčine Lashsharon 113 v niektorých neskorších gréckych zoznamoch Λεσαρον) sa už nespomína v posvätných knihách a jeho miesto nie je známe. Jozue 12:19. jeden kráľ Madon, jeden kráľ Hazor, Jozue 12:20. jeden kráľ Shimron-Meron, jeden kráľ Ahsaf, Jozue 12:21. jeden kráľ Taanachu, jeden kráľ Megiddonu, Taanach bol v dedičstve kmeňa Issachar, ale patril Manassesovi (Jozua 17:11); nachádzalo sa na mieste dnešnej dediny Taanuk v Jezreelskej nížine. Megiddon, podľa hebrejského textu Megiddo, v gréckych zoznamoch Μεγιδδων, bol tiež v dedičstve kmeňa Issachar, ale patril Manassesovi (Jozua 17:11). Nachádzalo sa v blízkosti Taanachu, ako naznačuje opakovaná zmienka o ňom vedľa druhého (Sudcovia 5:19, 1. Kráľov 4:12 atď.). Jeho poloha je označená severne od Taanakh v mieste ruín na dvoch kopcoch zvaných Ledshun. Niektorí (Conder) však označujú miesto Megiddo k Medsheddu, blízko Bet-sanu, výrazne východne od Jezreelskej planiny, čo sa považuje za menej pravdepodobné. Jozue 12:22. jeden kráľ Kedeša, jeden kráľ Jokneamu na Karmeli, Kedes, ktorý neskôr patril kmeňu Naftali (Jozua 19:37), na rozdiel od iných miest, ktoré niesli rovnaké meno, sa v Galilei nazýval Kedes. Nachádzalo sa západne od jazera Merom. Malá dedinka existujúca na jej mieste s pozostatkami staroveku, medzi ktorými je naznačená Barakova hrobka (Sudcov 4:6), si dodnes zachovala svoj starobylý názov. Iokneam pod Karmelom (podľa gréckych zoznamov Ἰεκοναμ τοῦ Χερμελ, v slovanskej Biblii Iekonam Hermel) bol v dedičstve kmeňa Zebulun (Jozua 21:34) a nachádzal sa pri potoku (Jozua 19:1). Jeho miesto je známe ako Tell el-Kemun, ako sa nazýva vysoký kopec pokrytý ruinami na juhovýchodnej strane Karmelu, neďaleko potoka Kishon. Jozue 12:23. jeden kráľ Dor pod Naphat-dorom, jeden kráľ Goim v Gilgale, Pre Doru za Naphath-Dora pozri komentár k Jozuovi 11:2. Miesto Galgala, ktoré je tu pomenované, ako sa meno číta v hebrejskom texte, je uvedené v súčasnej dedine Galgulis, ktorá sa podľa Eusebia nachádzala 6 rímskych míľ severne od Antipatris v Saronskej nížine. Skutočnosť, že v starovekom vatikánskom zozname je toto meno Galgal preložené slovom Γαλιλαίας 114 - „Galilea“, neotrasie správnosťou mena, ktoré tu uvádza hebrejský text, vzhľadom na skutočnosť, že toto meno je vo väčšine gréckych zoznamov, ako aj v preklade blahoslaveného Hieronýma (rex gentrum z nagala) Galilea. Dôkazy gréckych zoznamov sú tu dôležité v tom zmysle, že potvrdzujú chápanie hebrejského slova „goyim“ (čo znamená bežné podstatné meno „ľud“) ako správneho mena, ktoré tento kráľ nosil. Jozue 12:24. jeden kráľ Tirzy. Existuje tridsaťjeden kráľov. Miesto Tirzy (v gréckych zoznamoch Θαρσα), bývalého hlavného mesta Jeroboáma, ktorého meno znamená „krása“, nie je s určitosťou známe; Z väčšej časti je jeho poloha uznávaná ako súčasná dedina Talluza, 2 hodiny severovýchodne od Nábulusu, vyznačujúca sa krásnou polohou 115. Podľa vatikánskeho a alexandrijského zoznamu je počet všetkých zabitých kráľov namiesto 31, ako je to v hebrejskom texte, 29, čo sa stalo, pretože kráľ Makeda (Jozhua) a kráľ Makeda (Jozhua) 12:16 z 12:16 nie sú uvedené v týchto zoznamoch; číslo 29 (tsl. kf) bolo v staroslovanskom preklade 116. V neskorších gréckych zoznamoch a na nich založených vydaniach (komplutensiánskom a aldinskom), s ktorými je súčasný slovanský preklad v súlade, sa číslo 29 v súlade s hebrejským textom mení na 31. Tento názov mesta bol prijatý v súlade, ako by sa dalo myslieť, s prekladom blahoslaveného Hieronyma: rex Saron unus. The Hebrew name Lashsharon, beginning with the syllable “la”, meaning “k,” arouses suspicion among Hebraists, the resolution of which they find in the corresponding reading of the Vatican list βασιλέια Αφεκ τῆς Αρωκ, with the help of the latter they correct the current reading of the Hebrew text and “Lashsharon” is recognized as a word composed of „la“ - „k“ a „sharon“, ako sa nazývala planina Saron. Jozue 12 teda preberá význam „kráľ Aphek v Sharone“ (Dillmann). Podľa vatikánskeho zoznamu 2. polovica Nav. 12 znie βασιλέια Γεὲι τῆς Γαλειλαίας; podľa alexandrijského - Γωείμ Γεγεα. Prof. Olesnitsky neuznáva stotožnenie Tirzah s Talluzou ako správne; podľa jeho predpokladu sa hlavné mesto Jeroboam nachádzalo na mieste dnešného Herbeta Tibneho („Svätá zem“, II, 325–327). Pre Herbeta Tibneho pozri Jozua 19:50. Mohlo by vás zaujímať: