Глава 12

Lista królów kananejskich pokonanych pod rządami Mojżesza i Jozuego. Jozuego 12:1. To są królowie ziemi, których pobili synowie Izraelscy i których wzięli w dziedzictwo po drugiej stronie Jordanu, na wschód od słońca, od potoku Arnon aż do góry Hermon i całą równinę na wschód. Posiadłości królów wschodniej Jordanii, podbite przez Izraelitów, rozciągały się od potoku Arnon, który stanowił południową granicę królestwa Amorytów (Lb 21:13), aż do góry Hermon, która stanowi południowy występ Antylibanu i nadal była nazywana przez Izraelitów Syjonem (Deut. 4:48). Pod całą równiną na wschodzie rozumie się równinę po wschodniej stronie Jordanu, obecnie zwaną El-Gor. Jozuego 12:2. Sichon, król Amorytów, mieszkający w Cheszbonie, panował od Aroeru, które leży nad brzegiem potoku Arnon, i od środka potoku, przez połowę Gileadu, aż do potoku Jabbok, do granicy Ammonitów. Informacje o Heszbonie (po hebrajsku Heszbon) zob. Liczb 21:25. Miasto Aroer, należące później do pokolenia Rubena (Jozuego 13:9,16), położone było po północnej stronie potoku Arnon, gdzie zachowały się jego ruiny, noszące nazwę Araar. „I ze środka strumienia”. Ostatnie z tych słów w tekście hebrajskim odpowiada „gannahal”, co oznacza nie tylko „strumień”, ale także „dolinę”, czyli tzw. „wadi” wśród mieszkańców Palestyny, które w porze deszczowej służy jako koryto strumienia, a następnie wysycha; takie znaczenie nadano temu słowu w tłumaczeniu grecko-słowiańskim: κατὰ μέρος τῆς φάραγγος – „z krainy dziczy”. W tym środku doliny, jak widać z Jozuego 13:9,16, Deut.2:36 (gdzie użyto tego samego wyrażenia z dodatkiem hebrajskiego „gair”, przekazanego w LXX słowem ἡ πόλις – „grad”), znajdowało się miasto zwane Ar-Moab (Lb 21:15-28), które wraz z Arothem służyło jako określenie południowego granica królestwa Sichona. Strumień Jabbok można znaleźć w Lb 21:24. Informacje na temat Morza Hinneroth można znaleźć w Jozuego 11:2. Jozuego 12:3. i przez równinę aż do morza Hinneret na wschodzie, i do morza równiny, do Morza Słonego, na wschód, wzdłuż drogi do Bet-Jeszimot, i na południu w miejscach leżących u podnóża Pisga; Miasto Bet Jeszimot położone było po wschodniej stronie północnego krańca „morza równinnego”, czyli Martwego; według Euzebiusza Βηθασυμουθ, jak tu się nazywa, znajdowało się od Jerycha w odległości 10 mil rzymskich (około 14 wiorst); jego miejsce jest wskazane w ruinach Suveme. Na południe od niego wznosi się góra Pisgah. Jozuego 12:4. sąsiedni Og, król Baszanu, ostatni z Refaitów, który mieszkał w Astaroth i Edrei, Informacje na temat Astarotha można znaleźć w Rdz 14:5, gdzie nazywany jest Asteroth-Karnaim. Według Euzebiusza (Αδραα) Edrea znajdowała się 6 mil rzymskich od Astarof; jego miejsce jest wskazane na południowy wschód od Astarof w dzisiejszym Deraat ze znaczącymi ruinami. Jozuego 12:5. do którego należała góra Hermon i Salcha, i cały Baszan, aż do granicy Geszur i Maa, i połowa Gileadu, aż do granicy Sichona, króla Cheszbonu. Salkha, na greckich listach Σεκχαι, Σελχα. Selkha, obecnie Selhad, znajduje się 4–5 godzin na wschód od Bosry w Hauran. Baszan to nazwa nadana północnej części wschodniego kraju Jordanii, czyli Gileadu, rozciągającej się z południa na północ od potoku Jabbok (Powt. 3:15) do Hermonu, czyli „aż do granicy Geszur i Maa”, przez co rozumie się obszary po wschodniej i zachodniej stronie Hermonu (Raumer. Palastina) oraz ze wschodu na zachód od Salkha (Deut. 3:10) do Morza Hinneroth (Jozuego). 13:27), czyli Jezioro Genezaret. Jozuego 12:7. A oto królowie ziemi [amoryckiej], których Jozue i synowie Izraela pobili po tej stronie Jordanu na zachodzie, od Baal-Gad w dolinie Libanu aż do Chalak, góry rozciągającej się w kierunku Seiru, którą Jozue dał w dziedzictwo pokoleniom Izraela po ich podziale, Jozuego 12:8. na górze, na nizinach, na równinie, w miejscach na górach i na pustyni, i na południu, Chetyci, Amoryci, Kananejczycy, Peryzzyci, Chiwwici i Jebusyci: Zobacz Jozuego 11:17, 9:1, 10:40. Jozuego 12:9. jeden król Jerycha, jeden król Aj, które leży niedaleko Betel, Jozuego 12:10. jeden król Jerozolimy, jeden król Hebronu, Jozuego 12:11. jeden król Jarmutu, jeden król Lakisz, Jozuego 12:12. jeden król Eglon, jeden król Gezer, Jozuego 12:13. jeden król Debiru, jeden król Gaderu, Jozuego 12:14. jeden król Chormy, jeden król Aradu, O klęsce trzech wymienionych tu królów – Gadera, Hormy i Arada – pisarz biblijny nie wspominał wcześniej, por. Uwaga do Jozuego 11:21–23 dotycząca niekompletności narracji o podbojach Jozuego. Lokalizacja Gadera nie została ustalona z całą pewnością. Horma (w greckich listach Ἐρμαθ, Ἐρμα), która wśród Kananejczyków nosiła imię Zefat (Sdz 1:17), była w dziedzictwie pokolenia Judy (Jozuego 15:30), ale wówczas należała do Symeona (Jozuego 19:4). Według badań (zwłaszcza Palmera) znajdowała się ona na terenie rozległych ruin Sebait w południowej części Palestyny, po zachodniej stronie gór Azazim, 30 wiorst na północ od Kadesz-Barnea (Jozuego 10:41). O Aradzie - Biblia wyjaśniająca, tom. I, 244-245. Jozuego 12:15. jeden król Libny, jeden król Adollam, Adollam według Jozuego 15:35 znajdował się w dziedzictwie pokolenia Judy, dokładnie na równinie (Jozuego 15:33), a zatem na zachód od gór tego plemienia, gdzie znajdowały się Lachisz (Jozuego 15:39) i Maked (Jozuego 15:41). W Pierwszej (1 Samuela 22:1) i Drugiej (2 Samuela 23:13) Księdze Królewskiej opisano osobliwość miasta lub obszaru o tej samej nazwie, że znajdowała się tu jaskinia Adullam, w której Dawid ukrywał się po ucieczce przed królem Gat i podczas prześladowań ze strony Saula. Takie biblijne wskazówki odpowiadają wiosce Deir Dubban, oddalonej o 2 godziny drogi od Eleutheropolis (Jozuego 10:29), w pobliżu której w wapiennych górach znajduje się wiele jaskiń, które mogły służyć za schronienie Dawidowi, gdy wycofał się z Gat, które znajdowało się niedaleko tej okolicy (Jozuego 11:22). Ta koncepcja miejsca Adollam, nazwanego w tym miejscu, jest jednak przez niektórych kwestionowana ze względu na fakt, że we wskazanym miejscu 2 Księgi Królewskiej jaskinia Adollam wydaje się znajdować niedaleko Betlejem. Dwie godziny drogi od tego ostatniego, we wsi i dolinie Khareytun, znajduje się rzeczywiście cały szereg jaskiń połączonych przejściami. Niektórzy wskazują, że w miejscu tych jaskiń Khareitun znajduje się Adollam, wymieniony w Księdze Jozuego. W literaturze rosyjskiej pomysł jaskini Adollam jako znajdującej się w pobliżu Betlejem przyjął prof. A.A. Olesnitsky 111. Jednak wśród badaczy biblijnej geografii Palestyny ​​nadal panuje pogląd, że miasto Adollam, według Jozuego 15:35, znajdowało się na równinie Szefeli, po zachodniej stronie Gór Judzkich. Jozuego 12:16. jeden król Makedy, jeden król Betel, Informacje na temat Makedy i Betel można znaleźć w Jozuego 8:17,10:10. Jozuego 12:17. jeden król Tappua, jeden król Hefery. Zwycięstwo nad królami wymienionych tu miast nie jest wspomniane w Nav. 10 i Naw. 11, a położenie miast nie jest określone precyzyjnie. O Tappuach (w greckich wykazach Ταφουγ, Απφου) wiadomo jedynie z Jozuego 15:34–35, że znajdowało się ono na równinie, na zachód od gór Judy, w rejonie, gdzie znajdował się Jarmut (Jozuego 10:5). Hepher (w listach greckich (Οφερ) występuje tylko w 1 Królów 4:10, gdzie nazwa ziemi Hepher znajduje się obok Coxo, które należało do pokolenia Judy (Jozuego 15:35). Jozuego 12:18. Jeden król Afek, jeden król Szaron, Miasta o nazwie Afek, czyli „twierdza”, pojawiają się wielokrotnie w innych miejscach księgi. Jozuego i inne księgi Starego Testamentu (Jozuego 13:4,15:53,19:30; Sędziów 1:31; 1 Samuela 4:1,29:1), ale które z tych miast o tej samej nazwie jest rozumiane w tym miejscu księgi. Jozue i miejsce jego pobytu pozostają niejasne. Sharon 112 (po hebrajsku Lashsharon 113 w niektórych późniejszych greckich listach Λεσαρον) nie jest już wspominana w świętych księgach, a jej miejsce jest nieznane. Jozuego 12:19. jeden król Madon, jeden król Chasor, Jozuego 12:20. jeden król Szimron-Meron, jeden król Ahsaf, Jozuego 12:21. jeden król Taanach, jeden król Megiddon, Taanach był w dziedzictwie pokolenia Issachara, ale należał do Manassesa (Jozuego 17:11); znajdował się na terenie dzisiejszej wioski Taanuk na równinie Jezreel. Megiddon, zgodnie z hebrajskim tekstem Megiddo, na greckich listach Μεγιδδων, również był w dziedzictwie pokolenia Issachara, ale należał do Manassesa (Jozuego 17:11). Leżało ono w pobliżu Taanach, na co wskazuje wielokrotna wzmianka o nim obok tego ostatniego (Sędziów 5:19, 1 Królów 4:12 itd.). Wskazano jego lokalizację na północ od Taanakh, w miejscu ruin położonych na dwóch wzgórzach zwanych Ledshun. Niektórzy jednak (Conder) wskazują miejsce Megiddo do Medshedd, niedaleko Beth-san, znacznie na wschód od Równiny Jezreel, co uważa się za mniej prawdopodobne. Jozuego 12:22. jeden król Kedesz, jeden król Jokneam w Karmelu, Kedes, które później należało do pokolenia Neftalego (Jozuego 19:37), w przeciwieństwie do innych miast o tej samej nazwie, w Galilei nosiło nazwę Kedes. Leżało na zachód od jeziora Merom. Istniejąca na jej miejscu niewielka wioska z pozostałościami starożytności, pomiędzy którą wskazany jest grób Baraka (Sdz 4,6), do dziś zachowała swoją starożytną nazwę. Iokneam pod Karmelem (według greckich list Ἰεκοναμ τοῦ Χερμελ, w słowiańskiej Biblii Iekonam Hermel) znajdował się w dziedzictwie pokolenia Zebulona (Jozuego 21:34) i znajdował się nad potokiem (Jozuego 19:11). Jego miejsce jest rozpoznawane jako Tell el-Kemun, jak nazywa się wysokie wzgórze pokryte ruinami, po południowo-wschodniej stronie Karmelu, w pobliżu potoku Kiszon. Jozuego 12:23. jeden król Dor pod rządami Nafath-dora, jeden król Goim w Gilgal, Informacje na temat Dory pod rządami Naphat-Dory można znaleźć w komentarzu do Jozuego 11:2. Wymienione tutaj miejsce Galgal, jak imię to czyta się w tekście hebrajskim, jest wskazane w dzisiejszej wiosce Galgulis, która według Euzebiusza znajdowała się 6 mil rzymskich na północ od Antipatris na równinie Sarońskiej. Fakt, że w starożytnej liście watykańskiej imię to Galgal oddawane jest przez słowo Γαλιλαίας 114 – „Galilea”, nie podważa poprawności nazwy podanej tu przez tekst hebrajski, zważywszy na fakt, że ta ostatnia występuje w większości list greckich, a także w tłumaczeniu błogosławionego Hieronima (rex gentrum Galgal – „król narodów Galgal”). Dowód w postaci list greckich jest tu ważny w tym sensie, że potwierdza zrozumienie hebrajskiego słowa „gojim” (oznaczającego jako rzeczownik pospolity „ludy”) jako imienia własnego tego króla. Jozuego 12:24. jeden król Tirsy. Jest trzydziestu jeden królów. Położenie Tirsy (w greckich listach Θαρσα), dawnej stolicy Jeroboama, którego imię oznacza „piękno”, nie jest pewne; W przeważającej części za jego lokalizację uznaje się obecną wioskę Talluza, położoną 2 godziny na północny wschód od Nablusu, wyróżniającą się pięknym położeniem 115. Według list watykańskich i aleksandryjskich liczba wszystkich zabitych królów, zamiast 31, jak w tekście hebrajskim, wynosi 29, co stało się, ponieważ król Makeda (Jozuego 12:16) i król Sharon (Jozuego 12:18) nie są w nich wymienieni listy; liczba 29 (tsl. kf) występowała w starożytnym słowiańskim tłumaczeniu 116. W późniejszych greckich spisach i opartych na nich wydaniach (Complutensian i Aldinsky), z którymi zgodne jest obecne tłumaczenie słowiańskie, liczbę 29 zmienia się na 31 zgodnie z tekstem hebrajskim. Nazwę tę przyjęto zgodnie, jak można by sądzić, z tłumaczeniem błogosławionego Hieronima: rex Saron unus. Hebrajskie imię Lashsharon, rozpoczynające się od sylaby „la”, oznaczającej „k”, budzi wśród hebraistów podejrzenia, których rozstrzygnięcie odnajdują w odpowiedniej lekturze listy watykańskiej βασιλέια Αφεκ τῆς Αρωκ, za jej pomocą korygują aktualne odczytanie tekstu hebrajskiego, a „Lashsharon” jest rozpoznawane jako słowo złożone z „la” - „k” i „sharon”, jak nazywano równinę Saron. Zatem rozdział Jozuego 12 nabiera znaczenia „król Afek w Szaronie” (Dillmann). Według wykazu watykańskiego, 2. połowa Nav. 12 czyta βασιλέια Γεὲι τῆς Γαλειλαίας; według aleksandryjskiego - Γωείμ Γεγεα. Prof. Oleśnicki nie uznaje za prawidłowe utożsamienia Tirzy z Talluzą; według jego założeń stolica Jeroboama znajdowała się na terenie dzisiejszego Herbet Tibne („Ziemia Święta”, II, 325–327). Informacje na temat Herbeta Tibneh można znaleźć w Jozuego 19:50. Może zainteresuje Cię: