Глава 12

Список на ханаанските кралеви поразени под Мојсеј и Исус Навин. Исус Навин 12:1. Тоа се царевите на земјата што ги поразија синовите Израилеви и кои ги зедоа како наследство од другата страна на Јордан кон исток од сонцето, од потокот Арнон до планината Ермон и целата рамнина на исток. Поседите на источнојорданските кралеви, освоени од Израелците, се протегале од потокот Арнон, кој служел како јужна граница на Аморејското кралство (Бр. 21:13) до планината Хермон, која го сочинува јужното испакнување на Анти-Либан, а Израелците сè уште го нарекувале Сион 4:48. Под целата рамнина на исток се подразбира рамнината на источната страна на Јордан, во моментов наречена Ел-Гор. Исус Навин 12:2. Аморејскиот цар Сион, кој живееше во Есебон, владееше од Ароер, што е на брегот на потокот Арнон, и од средината на потокот, половина Галад, до потокот Јавок, границата на Амонците, За Хешбон (Хешбон на хебрејски) види Броеви 21:25. Градот Ароер, кој подоцна му припаѓал на племето Рувим (Исус Навин 13:9,16), се наоѓал на северната страна на потокот Арнон, каде што се зачувани урнатини од него, кои го носат името Арар. „И од средината на потокот“. Последниот од овие зборови во хебрејскиот текст одговара на „ганахал“, што значи не само „поток“, туку и „долина“, или таканаречениот „вади“ меѓу жителите на Палестина, кој служи како корито на потокот во сезоната на дождови, а потоа пресушува; ова значење му е дадено на овој збор во грчко-словенскиот превод: κατὰ μέρος τῆς φάραγγος - „од земјата на дивите“. Во оваа средина на долината, како што може да се види од Исус Навин 13:9,16, 5. Мој. 2:36 (каде што истиот израз се користи со додавање на хебрејскиот „гаир“, пренесен во LXX со зборот ἡ πόλις - „град“), постоел град наречен Ар-Моав (Бр. 21:15, кој служел на југ, заедно со дизајнот Ar-28). од царството Сихон. За потокот Јабок, видете Броеви 21:24. За Морето Хинерот, видете Исус Навин 11:2. Исус Навин 12:3. и покрај рамнината до морето Хинерет на исток, и до морето на рамнината, Соленото Море, на исток покрај патот за Вит-Јешимот, а на југ во местата што се наоѓаат во подножјето на Писга; Градот Бет Јешимот се наоѓал на источната страна на северниот крај на „морето на рамнината“, т.е. според Евзевиј, Βηθασυμουθ, како што се нарекува овде, се наоѓал од Ерихон на растојание од 10 римски милји (околу 14 версти); неговото место е посочено во урнатините на Сувеме. На југ од него се издига планината Писгах. Исус Навин 12:4. соседниот Ог, царот на Васан, последниот од рефаимите, кој живееше во Астарот и Едреј, За Астарот, види 1. Мојсеева 14:5, каде што е наречен Астерот-Карнаим. Едреа, според Евзебиј (Αδραα), се наоѓала на 6 римски милји од Астароф; неговото место е означено југоисточно од Астароф во денешен Дераат со значителни урнатини. Исус Навин 12:5. кој беше сопственик на планината Ермон и Салха и сиот Васан, до границата на Гесур и Маа, и половина од Галад, до границата на Сион, царот на Хесбон. Салха, во грчките списоци Σεκχαι, Σελχα. Селха, сега Селхад, е 4-5 часа источно од Босра во Хауран. Башан беше името дадено на северниот дел на источнојорданската земја или Галад, кој се протегаше од југ кон север од потокот Јабок (5. Мој. 3:15) до Хермон, имено „до границата на Гешур и Маа“, со кои се подразбираат областите на источната и западната страна на Хермон (Раумер. Паластина до запад) и од 3 до исток од Салк (1:0). од Хинерот (Исус Навин 13:27), т.е. Генисаретско езеро. Исус Навин 12:7. И ете, царевите на аморејската земја, кои Исус Навин и синовите Израилеви ги поразија од оваа страна на Јордан на запад, од Ваал-Гад во долината на Либан до Халак, планината што се протега кон Сеир, која Исус Навин им ја даде на племињата Израилеви за наследство по нивната поделба. Исус Навин 12:8. на планината, во ниските места, во рамнината, на местата на планините и во пустината, и на југ, Хетејците, Аморејците, Хананејците, Ферезејците, Хевијците и Евусејците; Види Исус Навин 11:17,9:1,10:40. Исус Навин 12:9. еден цар на Ерихон, еден цар на Гај, кој е близу Ветил, Исус Навин 12:10. еден цар на Ерусалим, еден цар на Хеброн, Исус Навин 12:11. еден цар на Јармут, еден цар на Лахис, Исус Навин 12:12. еден цар на Еглон, еден цар на Гезер, Исус Навин 12:13. еден цар на Дебир, еден крал на Гадер, Исус Навин 12:14. еден цар на Хорма, еден крал на Арад, Поразот на тројцата овде именувани кралеви - Гадер, Хорма и Арад - претходно не бил спомнат од библискиот писател, сп. Забелешка за Исус Навин 11:21–23 во врска со нецелосноста на наративот за освојувањата на Исус Навин. Локацијата на Гадер не е со сигурност утврдена. Орма (во грчките списоци Ἐρμαθ, Ἐρμα), кој го носеше името Зефат кај Ханаанците (Судии 1:17), беше во наследството на племето на Јуда (Исус Навин 15:30), но потоа му припаѓаше на Симеон (Исус Навин 19:4). Според истражувањата (особено на Палмер), тој се наоѓал на местото на обемните урнатини на Себаит во јужниот дел на Палестина, на западната страна на планините Азазим, 30 верса северно од Кадеш-Барнеа (Исус Навин 10:41). За Арад - Објаснувачка Библија, кн. I, 244-245. Исус Навин 12:15. еден цар на Либна, еден цар на Адолам, Адолам, според Исус Навин 15:35, бил во наследството на племето на Јуда, токму во рамнината (Исус Навин 15:33), затоа, западно од планините на ова племе, каде што се наоѓале Лахис (Исус Навин 15:39) и Макед (Исус Навин 15:41). Во Првата (1. Самуил 22:1) и Втората (2. Самоилова 23:13) книги на Кралевите, особеноста на градот или областа што го носела истото име била објавена дека тука била пештерата Адулам, во која Давид се криел по неговото бегство од царот на Гат и за време на прогонството од Саул. Ваквите библиски инструкции одговараат на селото Деир Дубан, 2 часа оддалечено од Елевтерополис (Исус Навин 10:29), во близина на кое во варовничките планини има многу пештери кои можеле да му послужат како прибежиште на Давид кога се пензионирал од Гат, кој не бил далеку од оваа област (Исус Навин 11:22). Оваа идеја за местото на Адолам, именувано на ова место, сепак е доведена во прашање од некои поради фактот што на посоченото место од 2-та книга на кралевите, се чини дека пештерата Адолам се наоѓа недалеку од Витлеем. Два часа патување од второто, во селото и долината на Харејтун, навистина има цела низа пештери поврзани со премини. На местото на овие пештери Харејтун, некои го посочуваат Адолам, именуван во книгата на Исус Навин. Во руската литература, идејата за пештерата Адолам да се наоѓа во близина на Витлеем беше прифатена од проф. А.А. Олесницки 111. Меѓутоа, меѓу истражувачите на библиската географија на Палестина, преовладува мислењето дека градот Адолам, според Исус Навин 15:35, се наоѓал на рамнината Шефела, на западната страна на планините Јуда. Исус Навин 12:16. еден цар на Македа, еден крал на Ветил, За Македа и Бетел, видете Исус Навин 8:17,10:10. Исус Навин 12:17. еден цар на Тапуа, еден цар на Хефера. Победата над кралевите на овде именуваните градови не е спомната во Нав. 10 и Nav. 11, а локациите на градовите не се прецизно одредени. За Тапуах (во грчките списоци Ταφουγ, Απφου) е познато само од Исус Навин 15:34–35 дека се наоѓал во рамнината, западно од планините на Јуда, во областа каде што се наоѓал Јармут (Исус Навин 10:5). Хефер (во грчките списоци (Οφερ) се наоѓа само во 1. Царевите 4:10, каде што земјата Хефер е именувана веднаш до Коксо, која била во племето на Јуда (Исус Навин 15:35). Исус Навин 12:18. Еден крал на Афек, еден крал на Шарон, Градовите со името Афек, што значи „тврдина“, се споменуваат постојано на други места во книгата. Исус Навин и други книги од Стариот Завет (Исус Навин 13:4,15:53,19:30; Судии 1:31; 1 Самуил 4:1,29:1), но кој од овие истоимени градови се подразбира на ова место во книгата. Џошуа и каде бил тој останува нејасно. Шарон 112 (на хебрејски Лашшарон 113 во некои од подоцнежните грчки списоци Λεσαρον) повеќе не се споменува во светите книги, а неговото место е непознато. Исус Навин 12:19. еден крал Мадон, еден крал Асор, Исус Навин 12:20. еден цар на Шимрон-Мерон, еден крал на Ахсаф, Исус Навин 12:21. еден цар на Таанах, еден цар на Мегидон, Таанах беше во наследството на племето на Исахар, но му припаѓаше на Манасија (Исус Навин 17:11); се наоѓал на местото на денешното село Таанук во рамнината Језраел. Мегидон, според хебрејскиот текст Мегидо, во грчките списоци Μεγιδδων, исто така бил во наследството на племето на Исахар, но му припаѓал на Манасија (Исус Навин 17:11). Се наоѓал во близина на Таанах, како што покажува постојаното спомнување до вториот ( Судии 5:19, 1. Царевите 4:12 итн.). Неговата локација е означена северно од Таанах во местото на урнатините лоцирани на два рида наречени Ледшун. Некои (Кондер), сепак, укажуваат на местото на Мегидо до Медшед, во близина на Бет-сан, значително источно од рамнината Језраел, што се смета за помалку веројатно. Исус Навин 12:22. еден цар на Кедес, еден цар на Јокнеам во Кармил, Кедес, кој подоцна му припаѓал на племето Нефталим (Исус Навин 19:37), за разлика од другите градови што го носеле истото име, бил наречен Кедес во Галилеја. Се наоѓаше западно од езерото Мером. Малото село кое постои на негово место со остатоци од антиката, меѓу кои е посочен гробот на Варак (Судии 4:6), сè уште го задржало своето античко име. Иокнеам под Кармил (според грчките списоци Ἰεκοναμ τοῦ Χερμελ, во словенската Библија Иконам Хермел) бил во наследството на племето Завулон (Исус Навин 21:34) и се наоѓал покрај потокот (Исус Навин 19:11). Неговото место е препознаено како Тел ел-Кемун, бидејќи високиот рид покриен со урнатини се нарекува на југоисточната страна на Кармил, во близина на потокот Кисон. Исус Навин 12:23. еден цар на Дор под Нафат-Дор, еден цар на Гоим во Гилгал, За Дора под Нафат-Дора, видете го коментарот на Исус Навин 11:2. Местото на Галгал именувано овде, како што се чита името во хебрејскиот текст, е означено во денешното село Галгулис, кое, според Евзебиј, се наоѓало на 6 римски милји северно од Антипатрис во Саронската рамнина. Фактот дека во древниот ватикански список ова име Галгал е преведено со зборот Γαλιλαίας 114 - „Галилеја“ не ја потресува точноста на името дадено овде од хебрејскиот текст со оглед на фактот дека ова последното е во повеќето грчки списоци, како и во преводот на блажениот Јероним (rex gentrum Галгал - „крал на народите“). Доказите за грчките списоци овде се важни во смисла што го потврдуваат разбирањето на хебрејскиот збор „гоим“ (што значи како заедничка именка „народи“) како вистинско име што го носел овој крал. Исус Навин 12:24. еден цар на Тирса. Има триесет и еден крал. Локацијата на Тирза (во грчките списоци Θαρσα), поранешната престолнина на Јеровоам, чие име значи „убавина“, е со сигурност непозната; Во најголем дел, неговата локација е препознаена како сегашното село Талуза, 2 часа североисточно од Наблус, кое се одликува со прекрасната локација 115. Според списоците на Ватикан и Александрија, бројот на сите убиени кралеви, наместо 31, како во хебрејскиот текст, гласи 29, што се случило затоа што кралот Македа (16:16, ЈОшуа) и Ј. 12:18) не се споменати во овие списоци; бројот 29 (tsl. kf) бил во старословенскиот превод 116. Во подоцнежните грчки списоци и изданија врз основа на нив (Комплутензијан и Алдински), со кои е конзистентен сегашниот словенски превод, бројот 29 се менува на 31 во согласност со хебрејскиот текст. Ова име на градот е усвоено во согласност, како што може да се помисли, со преводот на блажениот Јероним: rex Saron unus. Хебрејското име Лашшарон, кое започнува со слогот „ла“, што значи „к“, предизвикува сомнеж кај хебраистите, чие решение го наоѓаат во соодветното читање на ватиканскиот список βασιλέια Αφεκ τῆς Αρωκ, со помош на второто го поправаат тековното читање на хебрејскиот текст и „Лашшарон“ е препознаен како зборот „плашарон“ составен од „Сашарон“ повикани. Така, Исус Навин 12 го добива значењето „кралот Афек во Шарон“ (Дилман). Според списокот на Ватикан, втората половина на Нав. 12 гласи βασιλέια Γεὲι τῆς Γαλειλαίας; според Александриски - Γωείμ Γεγεα. Проф. Олесницки не ја препознава идентификацијата на Тирза со Талуза како точна; според неговата претпоставка, главниот град на Јеровоам се наоѓал на местото на сегашното Хербет Тибне („Света земја“, II, 325–327). За Хербет Тибне, види Џошуа 19:50. Можеби ќе ве интересира: