Глава 12

Liste des rois cananéens vaincus sous Moïse et Josué. Josué 12:1. Ce sont là les rois du pays que les enfants d'Israël battirent et qu'ils prirent en héritage de l'autre côté du Jourdain, à l'est du soleil, depuis le ruisseau de l'Arnon jusqu'au mont Hermon, et toute la plaine à l'est : Les possessions des rois de Jordanie orientale, conquises par les Israélites, s'étendaient du ruisseau de l'Arnon, qui servait de frontière sud du royaume amoréen (Nombres 21 : 13) jusqu'au mont Hermon, qui constitue la saillie sud de l'Anti-Liban et était encore appelé Sion par les Israélites (Deut. 4 : 48). Sous toute la plaine à l’est, on entend la plaine du côté oriental du Jourdain, actuellement appelée El-Gor. Josué 12:2. Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon, régnait depuis Aroer, qui est sur le bord du ruisseau de l'Arnon, et depuis le milieu du ruisseau, la moitié de Galaad, jusqu'au ruisseau de Jabbok, frontière des Ammonites, Pour Heshbon (Heshbon en hébreu) voir Nombres 21 :25. La ville d'Aroer, qui appartint plus tard à la tribu de Ruben (Josué 13 :9,16), était située sur la rive nord du ruisseau de l'Arnon, où des ruines ont été conservées, portant le nom d'Araar. "Et du milieu du ruisseau". Le dernier de ces mots dans le texte hébreu correspond à « gannahal », qui signifie non seulement « ruisseau », mais aussi « vallée », ou ce que les habitants de la Palestine appellent « oued », qui sert de lit au ruisseau pendant la saison des pluies et s'assèche ensuite ; ce sens est donné à ce mot dans la traduction gréco-slave : κατὰ μέρος τῆς φάραγγος - « du pays des déserts ». Dans ce milieu de la vallée, comme on peut le voir dans Josué 13 :9,16, Deut.2 :36 (où la même expression est utilisée avec l'ajout de l'hébreu « gair », véhiculé dans la LXX par le mot ἡ πόλις - « grêle »), il y avait une ville appelée Ar-Moab (Nombres 21 :15-28), qui, avec Aroth, servait de désignation de la frontière sud de la vallée. royaume de Sihon. Pour le flux Jabbok, voir Nombres 21 :24. Pour la mer de Hinneroth, voir Josué 11 : 2. Josué 12:3. et par la plaine jusqu'à la mer de Hinnereth à l'est, et jusqu'à la mer de la plaine, la mer Salée, à l'est le long de la route de Beth-Jeshimoth, et au sud dans les endroits situés au pied du Pisgah ; La ville de Beth Jeshimoth était située du côté oriental de l'extrémité nord de la « mer de la plaine », c'est-à-dire Morte ; selon Eusèbe, Βηθασυμουθ, comme on l'appelle ici, était située de Jéricho à une distance de 10 milles romains (environ 14 verstes) ; sa place est indiquée dans les ruines de Suveme. Au sud s'élève le mont Pisgah. Josué 12:4. Og voisin, roi de Basan, le dernier des Rephaïm, qui vivait à Astaroth et à Edrei, Pour Astaroth, voir Gen. 14 : 5, où il est appelé Asteroth-Karnaim. Edrea, selon Eusèbe (Αδραα), était située à 6 milles romains d'Astarof ; son emplacement est indiqué au sud-est d'Astarof dans l'actuel Deraat avec des ruines importantes. Josué 12:5. qui possédait le mont Hermon et Salcha et tout Basan, jusqu'à la frontière de Gueshur et de Maah, et la moitié de Galaad, jusqu'à la frontière de Sihon, roi de Hesbon. Salkha, dans les listes grecques Σεκχαι, Σελχα. Selkha, maintenant Selhad, se trouve à 4 à 5 heures à l'est de Bosra à Hauran. Bashan était le nom donné à la partie nord du pays de Jordanie orientale ou Galaad, s'étendant du sud au nord depuis le ruisseau de Jabbok (Deut. 3 : 15) jusqu'à l'Hermon, à savoir « jusqu'à la frontière de Gueshur et de Maah », par lesquels sont signifiées les zones situées sur les côtés est et ouest de l'Hermon (Raumer. Palastina), et d'est en ouest depuis Salkha (Deut. 3 : 10) jusqu'à la mer de Hinneroth (Josué). 13h27), c'est-à-dire le lac Génésaret. Josué 12:7. Et voici, les rois du pays [amoréen] que Josué et les enfants d'Israël frappèrent de ce côté du Jourdain à l'ouest, depuis Baal-Gad dans la vallée du Liban jusqu'à Halak, la montagne qui s'étend vers Séir, que Josué donna en héritage aux tribus d'Israël après leur division, Josué 12:8. sur la montagne, dans les basses terres, dans la plaine, dans les lieux sur les montagnes et dans le désert et au sud, les Hittites, les Amoréens, les Cananéens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens : Voir Josué 11:17,9:1,10:40. Josué 12:9. un roi de Jéricho, un roi d'Aï, qui est près de Béthel, Josué 12:10. un roi de Jérusalem, un roi d'Hébron, Josué 12 :11. un roi de Jarmuth, un roi de Lakis, Josué 12 :12. un roi d'Eglon, un roi de Guézer, Josué 12:13. un roi de Debir, un roi de Gader, Josué 12:14. un roi d'Hormah, un roi d'Arad, La défaite des trois rois nommés ici – Gader, Hormah et Arad – n'a pas été mentionnée auparavant par l'écrivain biblique, cf. Note sur Josué 11 : 21-23 concernant le caractère incomplet du récit des conquêtes de Josué. L'emplacement de Gader n'a pas été déterminé avec certitude. Hormah (dans les listes grecques Ἐρμαθ, Ἐρμα), qui portait le nom de Zephat parmi les Cananéens (Juges 1 :17), faisait partie de l'héritage de la tribu de Juda (Josué 15 :30), mais appartenait alors à Siméon (Josué 19 :4). Selon les recherches (notamment celles de Palmer), il était situé sur le site des vastes ruines de Sebait dans la partie sud de la Palestine, sur le versant occidental des montagnes d'Azazim, à 30 verstes au nord de Kadesh-Barnea (Josué 10 : 41). À propos d'Arad - Bible explicative, vol. Moi, 244-245. Josué 12:15. un roi de Libna, un roi d'Adollam, Adollam, selon Josué 15:35, était dans l'héritage de la tribu de Juda, précisément dans la plaine (Josué 15:33), donc à l'ouest des montagnes de cette tribu, où se trouvaient Lakis (Josué 15:39) et Maked (Josué 15:41). Dans le premier (1 Samuel 22 :1) et le deuxième (2 Samuel 23 :13) livres des Rois, la particularité de la ville ou de la région qui portait le même nom a été rapportée : ici se trouvait la grotte d'Adullam, dans laquelle David s'est caché après sa fuite devant le roi de Gath et pendant la persécution de Saül. De telles instructions bibliques correspondent au village de Deir Dubban, à 2 heures d'Eleutheropolis (Josué 10 :29), près duquel se trouvent dans les montagnes calcaires de nombreuses grottes qui auraient pu servir de refuge à David lorsqu'il se retirait de Gath, qui n'était pas loin de cette zone (Josué 11 :22). Cette idée de la place d'Adollam, nommée en ce lieu, est cependant remise en question par certains du fait qu'à l'endroit indiqué du 2ème livre des Rois la grotte d'Adollam semble être située non loin de Bethléem. A deux heures de trajet de cette dernière, dans le village et la vallée de Khareytun, se trouve en effet toute une série de grottes reliées par des passages. A l'emplacement de ces grottes de Khareitun, certains indiquent Adollam, nommé dans le livre de Josué. Dans la littérature russe, l'idée de la grotte d'Adollam comme étant située près de Bethléem a été acceptée par le professeur A.A. Olesnitsky 111. L'opinion dominante, cependant, parmi les chercheurs en géographie biblique de la Palestine, reste que la ville d'Adollam, selon Josué 15 : 35, était située dans la plaine de Shephelah, du côté ouest des montagnes de Juda. Josué 12:16. un roi de Makeda, un roi de Béthel, Pour Makedah et Bethel, voir Josué 8 :17,10 :10. Josué 12:17. un roi de Tappuah, un roi d'Héphera. La victoire sur les rois des villes nommées ici n'est pas mentionnée dans Nav. 10 et Nav. 11, et les emplacements des villes ne sont pas déterminés avec précision. À propos de Tappuach (dans les listes grecques Ταφουγ, Απφου), on sait seulement d'après Josué 15 : 34-35 qu'il était situé dans la plaine, à l'ouest des montagnes de Juda, dans la région où se trouvait Jarmuth (Josué 10 : 5). Hepher (dans les listes grecques (Οφερ) ne se trouve que dans 1 Rois 4 :10, où le pays Hepher est nommé à côté de Coxo, qui était dans la tribu de Juda (Josué 15 :35). Josué 12:18. Un roi d'Aphek, un roi de Sharon, Les villes portant le nom Afek, qui signifie « forteresse », sont mentionnées à plusieurs reprises dans d’autres endroits du livre. Josué et d'autres livres de l'Ancien Testament (Josué 13:4,15:53,19:30 ; Juges 1:31 ; 1 Samuel 4:1,29:1), mais laquelle de ces villes du même nom est comprise à cet endroit du livre. Josué et où il se trouvait reste incertain. Sharon 112 (en hébreu Lashsharon 113 dans certaines des listes grecques ultérieures Λεσαρον) n'est plus mentionné dans les livres sacrés et sa place est inconnue. Josué 12:19. un roi Madon, un roi Hazor, Josué 12:20. un roi de Shimron-Meron, un roi d'Ahsaf, Josué 12:21. un roi de Taanach, un roi de Megiddon, Taanach faisait partie de l'héritage de la tribu d'Issacar, mais appartenait à Manassé (Josué 17:11) ; il était situé sur le site de l'actuel village de Taanuk dans la plaine de Jezreel. Megiddon, selon le texte hébreu Megiddo, dans les listes grecques Μεγιδδων, faisait également partie de l'héritage de la tribu d'Issacar, mais appartenait à Manassé (Josué 17 : 11). Il était situé près de Taanach, comme l'indique la mention répétée de celui-ci à côté de ce dernier (Juges 5:19, 1 Rois 4:12, etc.). Son emplacement est indiqué au nord de Taanakh à l'endroit de ruines situées sur deux collines appelées Ledshun. Certains (Conder), cependant, indiquent l'endroit de Megiddo à Medshedd, près de Beth-san, nettement à l'est de la plaine de Jezreel, ce qui est considéré comme moins probable. Josué 12:22. un roi de Kedesh, un roi de Jokneam au Carmel, Kédès, qui appartenait plus tard à la tribu de Nephtali (Josué 19 :37), contrairement aux autres villes portant le même nom, était appelée Kédès en Galilée. Elle était située à l'ouest du lac Mérom. Le petit village existant à sa place avec les vestiges de l'antiquité, entre lesquels est indiqué le tombeau de Barak (Juges 4:6), a encore conservé son ancien nom. Iokneam sous le Carmel (selon les listes grecques Ἰεκοναμ τοῦ Χερμελ, dans la Bible slave Iekonam Hermel) faisait partie de l'héritage de la tribu de Zabulon (Josué 21 :34) et était située au bord du ruisseau (Josué 19 :11). Son lieu est reconnu comme Tell el-Kemun, ainsi qu'on appelle la haute colline couverte de ruines du côté sud-est du Carmel, près du ruisseau Kishon. Josué 12:23. un roi de Dor sous Naphath-dor, un roi de Goim à Guilgal, Pour Dora sous Naphath-Dora, voir le commentaire sur Josué 11 : 2. Le lieu de Galgal nommé ici, tel que son nom est lu dans le texte hébreu, est indiqué dans le village actuel de Galgulis, qui, selon Eusèbe, était situé à 6 milles romains au nord d'Antipatris dans la plaine saronique. Le fait que dans l'ancienne liste du Vatican ce nom Galgal soit rendu par le mot Γαλιλαίας 114 - « Galilée » n'ébranle pas l'exactitude du nom donné ici par le texte hébreu étant donné que ce dernier figure dans la plupart des listes grecques, ainsi que dans la traduction du bienheureux Jérôme (rex gentrum Galgal - « roi des nations Galgal »). Le témoignage des listes grecques est important ici dans le sens où il confirme la compréhension du mot hébreu « goyim » (qui signifie comme nom commun « peuples ») comme le nom propre que portait ce roi. Josué 12:24. un roi de Tirtsa. Il y a trente et un rois. L'emplacement de Tirzah (dans les listes grecques Θαρσα), l'ancienne capitale de Jéroboam, dont le nom signifie « beauté », est inconnu avec certitude ; Pour l'essentiel, son emplacement est reconnu comme étant le village actuel de Talluza, à 2 heures au nord-est de Naplouse, qui se distingue par son bel emplacement 115. Selon les listes du Vatican et d'Alexandrie, le nombre de tous les rois tués, au lieu de 31, comme dans le texte hébreu, est de 29, ce qui s'est produit parce que le roi Makeda (Josué 12 :16) et le roi de Sharon (Josué 12 :18) ne sont pas mentionnés dans ces listes ; le nombre 29 (tsl. kf) était dans l'ancienne traduction slave 116. Dans les listes grecques ultérieures et les éditions basées sur celles-ci (Complutensien et Aldinsky), avec lesquelles la traduction slave actuelle est cohérente, le nombre 29 est remplacé par 31 conformément au texte hébreu. Ce nom de ville a été adopté conformément, comme on pourrait le penser, à la traduction du bienheureux Jérôme : rex Saron unus. Le nom hébreu Lashsharon, commençant par la syllabe « la », signifiant « k », éveille la suspicion parmi les hébreux, dont ils trouvent la résolution dans la lecture correspondante de la liste du Vatican βασιλέια Αφεκ τῆς Αρωκ, avec l'aide de cette dernière ils corrigent la lecture actuelle du texte hébreu et « Lashsharon » est reconnu comme un mot composé de "la" - "k" et "sharon", comme on appelait la plaine de Saron. Ainsi, Josué 12 prend le sens de « roi Aphek à Sharon » (Dillmann). Selon la liste du Vatican, la 2ème moitié de Nav. 12 lit βασιλέια Γεὲι τῆς Γαλειλαίας ; selon Alexandrin - Γωείμ Γεγεα. Le professeur Olesnitsky ne reconnaît pas comme correcte l'identification de Tirzah avec Talluza ; selon son hypothèse, la capitale de Jéroboam était située sur le site de l'actuel Herbet Tibne (« Terre Sainte », II, 325-327). Pour Herbet Tibneh, voir Josué 19 :50. Vous pourriez être intéressé par :