Глава 12

Seznam kananejských králů poražených za Mojžíše a Jozue. Jozue 12:1. Toto jsou králové země, které synové Izraele pobili a které si vzali za dědictví na druhé straně Jordánu na východ od slunce, od potoka Arnon až po horu Hermon a celou rovinu na východ: Majetek východojordánských králů, dobytý Izraelity, sahal od potoka Arnon, který sloužil jako jižní hranice Amorejského království (Nm 21,13), až po horu Hermon, která tvoří jižní výběžek Antilibanonu a Izraelci ji stále nazývali Sion (Dt 4,48). Pod celou rovinou na východ se rozumí rovina na východní straně Jordánu, v současnosti nazývaná El-Gor. Jozue 12:2. Amorejský král Sihon, který sídlil v Chešbonu, vládl od Aroeru, který je na břehu potoka Arnon, a od poloviny potoka v polovině Gileádu až po potok Jabbok, hranici Ammonitů, Pro Heshbon (Heshbon v hebrejštině) viz Numeri 21:25. Město Aroer, které později patřilo kmeni Ruben (Jozue 13:9,16), se nacházelo na severní straně potoka Arnon, kde se z něj dochovaly ruiny nesoucí jméno Araar. "A ze středu proudu". Poslední z těchto slov v hebrejském textu odpovídá „gannahal“, což znamená nejen „potok“, ale také „údolí“ nebo takzvané „wadi“ ​​mezi obyvateli Palestiny, které slouží jako koryto potoka v období dešťů a pak vysychá; tento význam je dán tomuto slovu v řecko-slovanském překladu: κατὰ μέρος τῆς φάραγγος - „ze země divočiny“. V tomto středu údolí, jak je vidět z Jozue 13:9,16, Deut.2:36 (kde je použit stejný výraz s přidáním hebrejského „gair“, vyjádřeného v LXX slovem ἡ πόλις – „krupobití“), bylo město zvané Ar-Moab (Num. 28, označení Aro: jižní hranici království Sihon. Pro potok Jabbok viz Numeri 21:24. Pokud jde o moře Hinneroth, viz Jozue 11:2. Jozue 12:3. a rovinou až k moři Hinnereth na východě a k moři roviny, Solnému moři, na východ podél silnice do Bet-jeshimotu a na jih v místech ležících na úpatí Pisgah; Město Beth Jeshimoth se nacházelo na východní straně severního konce „moře roviny“, tedy Mrtvého; podle Eusebia se Βηθασυμουθ, jak se zde říká, nacházelo od Jericha ve vzdálenosti 10 římských mil (asi 14 verst); jeho místo je naznačeno v troskách Suveme. Na jih od něj se tyčí hora Pisgah. Jozue 12:4. sousední Og, král Bášanu, poslední z Refaimů, který žil v Astarothu a Edrei, Pro Astarotha viz Gen. 14:5, kde je nazýván Asteroth-Karnaim. Edrea se podle Eusebia (Αδραα) nacházela 6 římských mil od Astarofu; jeho místo je naznačeno jihovýchodně od Astarofu v dnešním Deraatu s významnými ruinami. Jozue 12:5. kteří vlastnili horu Hermon a Salchu a celý Bášan, až po hranici Gešúr a Maa a polovinu Gileádu, až po hranici Sihona, krále Chešbonu. Salkha, v řeckých seznamech Σεκχαι, Σελχα. Selkha, nyní Selhad, je 4–5 hodin východně od Bosry v Hauranu. Bashan byl název pro severní část východojordánské země neboli Gilead, táhnoucí se od jihu k severu od potoka Jabbok (Dt 3:15) k Hermonu, totiž „k hranici Gešuru a Maah“, čímž jsou míněny oblasti na východní a západní straně Hermonu (Raumer. Palastina) a od Salkha na východ k 3. západu moře. Hinneroth (Jozue 13:27), tedy Genezaretské jezero. Jozue 12:7. A hle, králové [amorejské] země, které Jozue a synové Izraele porazili na této straně Jordánska na západ, od Baal-Gadu v údolí Libanonu až po Halak, horu táhnoucí se k Seiru, kterou dal Jozue izraelským kmenům za dědictví po jejich rozdělení, Jozue 12:8. na hoře, na nížinách, na rovině, v místech na horách a na poušti a na jihu Chetejci, Emorejci, Kananejci, Perizejci, Chivejci a Jebúsejci: Viz Jozue 11:17,9:1,10:40. Jozue 12:9. jeden král Jericha, jeden král Aje, který je blízko Bételu, Jozue 12:10. jeden král Jeruzaléma, jeden král Hebronu, Jozue 12:11. jeden král Jarmut, jeden král Lachiše, Jozue 12:12. jeden král Eglonu, jeden král Gezeru, Jozue 12:13. jeden král Debiru, jeden král Gaderu, Jozue 12:14. jeden král Hormy, jeden král Aradu, O porážce tří zde jmenovaných králů – Gadera, Hormaha a Arada – se biblický pisatel dříve nezmínil, srov. Poznámka k Jozuovi 11:21–23 ohledně neúplnosti vyprávění o Jozuových výbojích. Umístění Gader nebylo s jistotou určeno. Horma (v řeckých seznamech Ἐρμαθ, Ἐρμα), která u Kananejců nesla jméno Zephat (Soudci 1:17), byla v dědictví kmene Juda (Jozue 15:30), ale tehdy patřila Simeonovi (Jozua 19:4). Podle výzkumu (zejména Palmera) se nacházel na místě rozsáhlých ruin Sebait v jižní části Palestiny, na západní straně pohoří Azazim, 30 verst severně od Kadesh-Barnea (Jozue 10:41). About Arad - Explanatory Bible, sv. I, 244-245. Jozue 12:15. jeden král Libnah, jeden král Adollam, Adollam se podle Jozue 15:35 nacházel v dědictví kmene Juda, přesně na rovině (Jozua 15:33), tedy na západ od hor tohoto kmene, kde se nacházel Lachiš (Jozue 15:39) a Maked (Jozua 15:41). V první (1. Samuelově 22:1) a druhé (2. Samuelově 23:13) knize Královské se o zvláštnosti města nebo oblasti, která nesla stejné jméno, psalo, že se zde nacházela jeskyně Adulam, ve které se David ukryl po svém útěku před králem Gatu a během pronásledování Saulem. Takové biblické instrukce odpovídají vesnici Deir Dubban, vzdálené 2 hodiny od Eleutheropolis (Jozue 10:29), u níž se ve vápencových horách nachází mnoho jeskyní, které mohly Davidovi posloužit jako útočiště, když odešel z Gath, který byl nedaleko od této oblasti (Jozua 11:22). Tato myšlenka místa Adollam, na tomto místě pojmenovaného, ​​je však některými zpochybňována kvůli skutečnosti, že na uvedeném místě 2. knihy králů se jeskyně Adollam zdá být umístěna nedaleko Betléma. Dvě hodiny cesty od posledně jmenovaného, ​​ve vesnici a údolí Khareytun, je skutečně celá řada jeskyní propojených chodbami. Na místě těchto jeskyní Khareitun někteří označují Adollam, pojmenovaný v knize Jozue. V ruské literatuře byla myšlenka, že jeskyně Adollam se nachází poblíž Betléma, přijata prof. A.A. Olesnitsky 111. Mezi badateli biblické geografie Palestiny však převládá názor, že město Adollam se podle Jozue 15:35 nacházelo na pláni Shephelah, na západní straně Judských hor. Jozue 12:16. jeden král Makedy, jeden král Bethel, Pro Makedu a Bethel viz Jozue 8:17,10:10. Jozue 12:17. jeden král Tappuah, jeden král Hephera. O vítězství nad králi zde jmenovaných měst se v Nav nezmiňuje. 10 a Nav. 11 a umístění měst není určeno s přesností. O Tappuachu (v řeckých seznamech Ταφουγ, Απφου) je známo pouze z Jozue 15:34–35, že se nacházel v rovině, západně od judských hor, v oblasti, kde se nacházel Jarmut (Jozua 10:5). Hefer (v řeckých seznamech (Οφερ) se nachází pouze v 1. Královské 4:10, kde je země Hefer pojmenována vedle Coxo, která byla v kmeni Juda (Jozua 15:35). Jozue 12:18. Jeden král Apheku, jeden král Sharon, Města s názvem Afek, tedy „pevnost“, jsou opakovaně zmíněna i na dalších místech knihy. Jozue a další starozákonní knihy (Jozua 13:4,15:53,19:30; Soudců 1:31; 1. Samuelova 4:1,29:1), ale které z těchto měst stejného jména je na tomto místě v knize chápáno. Joshua a kde byl, zůstává nejasné. Sharon 112 (v hebrejštině Lashsharon 113 v některých pozdějších řeckých seznamech Λεσαρον) se již v posvátných knihách nezmiňuje a jeho místo není známo. Jozue 12:19. jeden král Madon, jeden král Hazor, Jozue 12:20. jeden král Shimron-Meron, jeden král Ahsaf, Jozue 12:21. jeden král Taanachu, jeden král Megiddonu, Taanach byl v dědictví kmene Issachar, ale patřil Manassesovi (Jozue 17:11); nacházel se na místě dnešní vesnice Taanuk v Jezreelské pláni. Megiddon, podle hebrejského textu Megiddo, v řeckých seznamech Μεγιδδων, byl také v dědictví kmene Issachar, ale patřil Manassesovi (Jozue 17:11). Nacházel se poblíž Taanachu, jak naznačuje opakovaná zmínka o něm (Soudci 5:19, 1. Královská 4:12 atd.). Jeho poloha je označena severně od Taanakh v místě ruin na dvou kopcích zvaných Ledshun. Někteří (Conder) však uvádějí místo Megiddo k Medsheddu, poblíž Beth-san, výrazně východně od Jezreelské pláně, což je považováno za méně pravděpodobné. Jozue 12:22. jeden král Kedesh, jeden král Jokneam na Karmelu, Kedes, který později patřil kmeni Neftali (Jozue 19:37), se na rozdíl od jiných měst, která nesla stejné jméno, v Galileji nazýval Kedes. Nacházel se západně od jezera Merom. Malá vesnice existující na jejím místě s pozůstatky starověku, mezi nimiž je naznačen Barakova hrobka (Soudců 4:6), si dodnes zachovala své starobylé jméno. Iokneam pod Karmelem (podle řeckých seznamů Ἰεκοναμ τοῦ Χερμελ, ve slovanské Bibli Iekonam Hermel) byl v dědictví kmene Zabulun (Jozue 21:34) a nacházel se u potoka (Jozua 19:1). Jeho místo je známé jako Tell el-Kemun, jak se nazývá vysoký kopec pokrytý ruinami na jihovýchodní straně Karmelu, poblíž potoka Kishon. Jozue 12:23. jeden král Dor pod Naphat-dorem, jeden král Goim v Gilgalu, Pro Doru za Naphath-Dora viz komentář k Jozuovi 11:2. Zde pojmenované místo Galgal, jak je jméno čteno v hebrejském textu, je uvedeno v současné vesnici Galgulis, která se podle Eusebia nacházela 6 římských mil severně od Antipatris v saronské rovině. Skutečnost, že ve starověkém vatikánském seznamu je toto jméno Galgal přeloženo slovem Γαλιλαίας 114 - „Galilee“, neotřese správností jména zde uvedeného v hebrejském textu vzhledem ke skutečnosti, že toto jméno je ve většině řeckých seznamů, stejně jako v překladu blahoslaveného Jeronýma (rex gentrum z nagala) Galilea. Důkazy řeckých seznamů jsou zde důležité v tom smyslu, že potvrzují chápání hebrejského slova „goyim“ (což znamená běžné podstatné jméno „lid“) jako vlastního jména, které tento král nosil. Jozue 12:24. jeden král Tirzy. Králů je třicet jedna. Umístění Tirzy (v řeckých seznamech Θαρσα), bývalého hlavního města Jeroboama, jehož jméno znamená „krása“, není s jistotou známo; Z velké části je jeho poloha uznávána jako současná vesnice Talluza, 2 hodiny severovýchodně od Nábulusu, vyznačující se krásnou polohou 115. Podle vatikánského a alexandrijského seznamu je počet všech zabitých králů místo 31, jak je uvedeno v hebrejském textu, 29, což se stalo, protože král Makeda (Joshua) a král Makeda (Joshua) 12:16 (12:16) nejsou v těchto seznamech uvedeny; číslo 29 (tsl. kf) bylo ve staroslovanském překladu 116. V pozdějších řeckých seznamech a na nich založených edicích (komplutenském a aldinském), s nimiž je současný slovanský překlad v souladu, je číslo 29 změněno na 31 v souladu s hebrejským textem. Toto jméno města bylo přijato v souladu, jak by se dalo myslet, s překladem blahoslaveného Jeronýma: rex Saron unus. Hebrejské jméno Lashsharon, začínající slabikou „la“, což znamená „k“, vzbuzuje u hebraistů podezření, jehož vyřešení nacházejí v odpovídajícím čtení vatikánského seznamu βασιλέια Αφεκ τῆς Αρωκ, s pomocí posledně jmenovaného rozpoznali jako hebrejský text složený z hebrejštiny „Lsharon“ a opravili současný text slova „Lsharon“ "la" - "k" a "sharon", jak se říkalo pláni Saron. Jozue 12 tedy přebírá význam „král Aphek in Sharon“ (Dillmann). Podle vatikánského seznamu 2. polovina Nav. 12 zní βασιλέια Γεὲι τῆς Γαλειλαίας; podle alexandrijského - Γωείμ Γεγεα. Prof. Olesnitsky neuznává identifikaci Tirzah s Talluzou jako správnou; podle jeho předpokladu se hlavní město Jeroboam nacházelo na místě dnešního Herbeta Tibne („Svatá země“, II, 325–327). Pokud jde o Herbet Tibneh, viz Jozue 19:50. Mohlo by vás zajímat: