Глава 33
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Bekimi i Moisiut për popullin e Izraelit.
Ligji i Përtërirë 33:2. Ai tha: Zoti erdhi nga Sinai, iu shfaq atyre nga Seiri, shkëlqeu nga mali Paran dhe eci me dhjetë mijë shenjtorë; në të djathtën e tij është zjarri i ligjit.
Kjo i referohet momenteve të shfaqjes së mrekullueshme të plotfuqisë, urtësisë dhe mirësisë hyjnore gjatë udhëtimit të hebrenjve nga Egjipti në Kanaan.
Ligji i Përtërirë 33:3. Vërtet Ai e do popullin [Tij]; të gjithë shenjtorët e tij janë në dorën tënde dhe kanë rënë te këmbët e tua për të dëgjuar fjalët e tua.
Ligji i Përtërirë 33:5. Ai ishte mbreti i Izraelit, kur krerët e popullit u mblodhën bashkë me fiset e Izraelit.
“Dhe ai (Moisiu) ishte (si të thuash) mbreti i Izraelit, kur krerët e popullit u mblodhën rreth tij bashkë me fiset e Izraelit.”
Ligji i Përtërirë 33:6. Rroftë Rubeni dhe mos vdesë dhe [Simeoni] mos qoftë i pakët në numër!
Në tekstin hebraik, emri i Simeonit është lënë jashtë. "Simeoni nuk është i bekuar", vëren Shën Efraimi Sirian - sepse ai u mallkua nga babai i tij Jakobi për rrahjen e Sikemitëve dhe, në vend që të pendohej për krimin e tij të parë, ai shtoi një krim të ri në personin e Zimrit, birit të Salmonit, duke shfarosur njëzet e katër mijë (Num. 25,9 për plagën e tij). Levi, megjithëse u mallkua së bashku me Simeonin, mori një bekim nga Moisiu, së pari, për xhelozinë e levitëve, të cilët goditnin ata që adhuronin viçin; së dyti, për xhelozinë e levitit Finehas, me të cilën ai u vërsul te Zimri, birin e Salmonit, dhe e vrau” (Interpretimi i librit Deut., kap. XXXIII); së fundi, për shkak të zgjedhjes së fisit të Levit nga Perëndia për të shërbyer në tabernakullin e Jehovait.
Ligji i Përtërirë 33:7. Por ai tha këtë për Judën: Dëgjo, o Zot, zërin e Judës dhe sille te populli i tij; Le të mbrohet me duart e veta dhe ti le të jesh ndihmës kundër armiqve të tij.
"Silleni atë te populli i tij" si një udhëheqës dhe mbrojtës, i mbrojtur nga ndihma nga lart.
Ligji i Përtërirë 33:8. Dhe për Levin tha: "Të lemë Thummimin dhe Urimin tënd mbi njeriun tënd të shenjtë, të cilin e tundove në Masa, me të cilin u grindeve në ujërat e Meribahut,
“Për njeriun tënd të shenjtë (Aaronin), të cilin e tundove (së bashku me Moisiun) në Masah (Eks. 17.1–7), me të cilin u grindeve në ujërat e Meribas” (Num. 20.1–13, 22–24).
Ligji i Përtërirë 33:9. i cili thotë për babanë dhe nënën e tij: "Unë nuk i shikoj", nuk i njeh vëllezërit e tij dhe nuk i njeh djemtë e tij; Sepse ata, Levitët, respektojnë fjalët e tua dhe respektojnë besëlidhjen tënde,
Ligji i Përtërirë 33:10. Ata i mësojnë Jakobit ligjet e tua dhe Izraelit urdhërimet e tua, para teje ofrojnë temjan dhe olokauste mbi altarin tënd;
Kjo i referohet shërbimit vetëmohues të levitëve në tabernakullin e Jehovait dhe mes popullit.
Ligji i Përtërirë 33:12. Për Beniaminin ai tha: i dashuri i Zotit banon i sigurt me Të, [Zoti] e mbron atë çdo ditë dhe ai prehet midis shpatullave të Tij.
Në shprehjen "dhe Ai qëndron midis shpatullave të tij", disa komentues shohin një parathënie të Tempullit të Jeruzalemit, i ndërtuar në trashëgiminë e Beniaminit, në malin Moriah, midis majave të Sionit dhe malit të Ullinjve.
Ligj.33:19. Ata i thërrasin njerëzit në mal, aty therin kurbanet e ligjshme, sepse ushqehen me pasurinë e detit dhe thesaret e fshehura në rërë.
Me “thesare të fshehura në rërë” nënkuptojmë: 1) pasurinë e fituar nga bujqësia; 2) pasuri e përftuar nga prodhimi i qelqit, e njohur që në lashtësi në Egjipt, Feniki dhe vende të tjera; 3) pasuria e fituar nga tregtimi i guaskave të purpurta të gjetura në bregdetin fenikas.
Ligji i Përtërirë 33:21. Ai zgjodhi për vete prodhimet e para të vendit, aty u nderua si trashëgimi nga ligjvënësi dhe erdhi me krerët e popullit dhe përmbushi drejtësinë e Zotit dhe dekretet me Izraelin.
Gadi «zgjodhi për vete frytet e para të vendit», d.m.th. (së bashku me Rubenin dhe gjysmën e fisit të Manasit) mori para fiseve të tjera ndarjen e tokës që i takonte (në kuadër të pushtimeve të para të Izraelit). "Atje (në Transjordaninë Lindore) ai nderohet si trashëgimi nga ligjvënësi."
"Dhe ai erdhi me krerët e popullit dhe përmbushi drejtësinë e Zotit dhe gjykimet me Izraelin", domethënë ai përmbushi gjithçka që i paraqitej si një kusht i domosdoshëm për dhënien e një toke (Num. 32.1; Ligji i Përtërirë 3.12-20; Jos. 4.11-22).
Ligji i Përtërirë 33:22. Për Danin ai tha: Dani është një luan i ri që ikën nga Bashani.
Një krahasim që shpreh forcën dhe guximin e danitëve.
Ligji i Përtërirë 33:23. Për Neftalin ai tha: Neftali është i mbushur me hir dhe i mbushur me bekimin e Zotit; deti dhe jugu janë pronë e tij.
“Deti dhe jugu janë në zotërim të tij”. Me emrin e detit duhet të nënkuptojmë Detin e Kinneret, d.m.th Liqeni Genissaret. Në fjalën "jug", shumë komentues shohin një tregues të klimës luksoze jugore dhe vegjetacionit të pasur të rrethinave të liqenit të Genissaret.
Ligji i Përtërirë 33:24. Për Asherin ai tha: "Lum Asheri midis bijve, ai do të jetë i dashur nga vëllezërit e tij dhe do të ngjyejë këmbën e tij në vaj;
Ligji i Përtërirë 33:25. hekuri dhe bakri janë flokët tuaj; Me ditët tuaja, pasuria juaj do të rritet.
"Ai do të zhytë këmbën e tij në vaj; hekuri dhe bakri janë flokët tuaj" Një tregues figurativ i begatisë materiale të Asherit: "pasuria e tij do të rritet çdo ditë".
Ligji i Përtërirë 33:28. Izraeli jeton i sigurt, i vetëm; Syri i Jakobit sheh para tij një tokë të bollshme me bukë dhe verë, dhe qiejt e tij i pikon vesa.
e mërkurë Numri 23.9. «Izraeli jeton i sigurt, i vetëm», duke qenë «nën krahët» e Providencës hyjnore (Ligj. 33:27, 29).
Ju mund të jeni të interesuar në: