Глава 33

Binecuvântarea lui Moise pentru poporul lui Israel. Deut.33:2. El a spus: Domnul a venit din Sinai, s-a descoperit lor din Seir, a strălucit de pe muntele Paran și a umblat cu zece mii de sfinți; la dreapta Lui este focul legii. Aceasta se referă la momentele de manifestare miraculoasă a omnipotenței, înțelepciunii și bunătății divine în timpul călătoriei evreilor din Egipt în Canaan. Deut.33:3. Cu adevărat El iubește poporul [Său]; toți sfinții Lui sunt în mâna Ta și au căzut la picioarele Tale ca să asculte cuvintele Tale. Deut.33:5. Și el era regele lui Israel, când s-au adunat șefii poporului cu triburile lui Israel. „Și el (Moise) era (parcă) regele lui Israel, când s-au adunat în jurul lui capeții poporului împreună cu triburile lui Israel.” Deut.33:6. Ruben să trăiască și să nu moară și [Simeon] să nu fie puțin la număr! În textul ebraic, numele lui Simeon este omis. „Simeon nu este binecuvântat”, notează Sfântul Efrem Sirul - pentru că a fost blestemat de tatăl său Iacov pentru că i-a bătut pe sichemiți și, în loc să se pocăiască de prima sa crimă, a adăugat o nouă crimă în persoana lui Zimri, fiul lui Salmon, exterminând douăzeci și patru de mii (Num. 25.9), care au fost uciși de păcatul lui. Levi, deși a fost blestemat împreună cu Simeon, a primit o binecuvântare de la Moise, în primul rând, pentru gelozia leviților, care i-au lovit pe cei care se închinau vițelului; în al doilea rând, pentru gelozia levitului Fineas, cu care s-a repezit la Zimri, fiul lui Salmon, și l-a omorât” (Interpretarea cărții Deut., cap. XXXIII); în cele din urmă, datorită alegerii de către Dumnezeu a seminției lui Levi să slujească la tabernacolul lui Iehova. În textul grecesc al traducerii LXX, numele Simeon nu este omis. Deut.33:7. Dar el a spus aceasta despre Iuda: Ascultă, Doamne, glasul lui Iuda și adu-l poporului său; Lasă-l să se apere cu propriile sale mâini și lasă-te să fii un ajutor împotriva dușmanilor săi. „Adu-l poporului său” ca lider și protector, protejat de ajutorul de sus. Deut.33:8. Iar despre Levi a spus: Haideți Tumimul și Urimul Tău asupra omului Tău sfânt, pe care l-ai ispitit la Masa și cu care te-ai certat la apele Meriba, „Pentru sfântul Tău om (Aaron), pe care L-ai ispitit (împreună cu Moise) la Masa (Ex. 17.1–7), cu care Te-ai certat la apele Meriba” (Num. 20.1–13, 22–24). Deut.33:9. care spune despre tatăl și mama lui: „Nu mă uit la ei”, și nu-și recunoaște frații și nu-și cunoaște fiii; Căci ei, leviții, păzesc cuvintele Tale și păzesc legământul Tău, Deut.33:10. Ei învață legile Tale lui Iacov și poruncile Tale lui Israel, ei aduc tămâie înaintea Ta și arderi de tot pe altarul Tău; Aceasta se referă la slujirea dezinteresată a leviților la tabernacolul lui Iehova și în mijlocul poporului. Deut.33:12. Despre Beniamin a spus: Cel iubit al Domnului locuiește în siguranță cu El, [Dumnezeu] îl ocrotește în fiecare zi și se odihnește între umerii Săi. În expresia „și El se odihnește între umeri”, unii comentatori văd o prefigurare a Templului Ierusalimului, construit în moștenirea lui Beniamin, pe Muntele Moria, între vârfurile Sionului și Muntele Măslinilor. Deut.33:19. Ei cheamă oamenii la munte, acolo măcelează jertfele legale, căci se hrănesc cu bogăția mării și cu comorile ascunse în nisip. Prin „comori ascunse în nisip” înțelegem: 1) bogăția obținută prin agricultură; 2) bogăția obținută prin fabricarea sticlei, cunoscută din cele mai vechi timpuri în Egipt, Fenicia și alte țări; 3) bogăție obținută prin comerțul cu scoici violet găsite pe coasta feniciană. Deut.33:21. și-a ales pentru sine primele roade ale țării, acolo a fost cinstit ca moștenire de către dătătorul de lege și a venit cu capetele poporului și a împlinit dreptatea Domnului și judecățile cu Israel. Gad „și-a ales pentru sine primele roade ale țării”, adică (împreună cu Ruben și jumătatea seminției lui Manase) a primit în fața celorlalte seminții alocarea de pământ care i se cuvenea (în cadrul primelor cuceriri ale lui Israel). „Acolo (în Transiordania de Est) este onorat ca moștenire de la legiuitor”. „Și a venit cu capetele poporului și a împlinit dreptatea Domnului și judecățile cu Israel”, adică a împlinit tot ceea ce i s-a prezentat ca o condiție indispensabilă pentru acordarea unui teren (Numeri 32.1; Deut. 3.12–20; Ios. 4.12, 22.19). Deut.33:22. Despre Dan a spus: Dan este un tânăr de leu care fuge din Basan. O comparație care exprimă puterea și curajul daniților. Deut.33:23. Despre Neftali a spus: Neftali este plin de har și plin de binecuvântarea Domnului; marea și sudul sunt în posesia lui. „Marea și sudul sunt în posesia lui”. Prin numele mării trebuie să înțelegem Marea Kinneret, adică Lacul Genissaret. În cuvântul „sud”, mulți comentatori văd un indiciu al climatului sudic luxos și al vegetației bogate din împrejurimile lacului Genissaret. Deut.33:24. Despre Așer a spus: Binecuvântat este Așer între fii, va fi iubit de frații săi și își va înmuia piciorul în ulei; Deut.33:25. fierul și arama sunt încuietorile tale; Pe măsură ce zilele tale, bogăția ta va crește. „El își va înmuia piciorul în ulei; fierul și arama sunt pletele tale” O indicație figurativă a prosperității materiale a lui Așer: „bogăția lui va crește în fiecare zi”. Deut.33:28. Israelul trăiește în siguranță, singur; Ochiul lui Iacov vede în fața lui o țară bogată în pâine și vin, iar cerurile lui sunt pline de rouă. mier. Numărul 23.9. „Israelul trăiește în siguranță, singur”, fiind „sub brațele” Providenței divine (Deut. 33:27, 29). Te-ar putea interesa: