Глава 33

Во хебрејскиот текст, името на Симеон е испуштено. „Симеон не е благословен“, забележува свети Ефрем Сирин - затоа што бил проколнат од неговиот татко Јаков затоа што ги претепал Сихемитите и наместо да се покае за своето прво злосторство, додал ново злосторство во лицето на Зимри, синот на Салмон, истребувајќи дваесет и четири илјади (Број 25,9 за неговите гревови). Леви, иако бил проколнат заедно со Симеон, добил благослов од Мојсеј, прво, поради љубомората на левитите, кои ги удирале оние што му се поклонувале на телето; второ, поради љубомората на левитот Финес, со која тој се упати кон Зимри, синот на Салмон, и го уби“ (Толкување на книгата 5. Мојсеева, поглавје XXXIII); конечно, поради Божјата избраност на племето Леви да служи во скинијата на Јехова. 5. Мој.33:7. Но тој го рече ова за Јуда: Чуј, Господи, гласот на Јуда и одведи го кај неговиот народ; Нека се заштити со свои раце, а Ти нека биде помошник против неговите непријатели. „Доведете го кај неговиот народ“ како водач и заштитник, заштитен со помош одозгора. 5. Мој. 33:8. А за Леви рече: „Дозволете ги Тумим и Твојот Урим на Твојот свет човек, кого го искушуваше кај Маса, со кого се расправаше кај водите на Мерива, „За Твојот свет човек (Арон), кого го искушуваше (заедно со Мојсеј) во Маса (2. Мој. 17.1–7), со кого се спореше кај водите на Мерива“ (Бр. 20.1–13, 22–24). 5. Мој.33:9. кој за својот татко и мајка вели: „Не гледам во нив“, не ги препознава своите браќа и не ги познава своите синови; Зашто тие, левитите, ги пазат Твоите зборови и го пазат Твојот завет, 5. Мој. 33:10. Тие ги учат Твоите закони на Јаков и Твоите заповеди на Израилот, принесуваат темјан пред Тебе и жртви паленици на Твојот жртвеник; Ова се однесува на несебичната служба на левитите во Јеховиниот скинија и меѓу народот. 5. Мој.33:12. За Венијамин тој рече: саканиот Господов живее безбедно со Него, [Бог] го штити секој ден и тој почива меѓу Неговите рамења. Во изразот „и Тој почива меѓу неговите рамења“, некои коментатори гледаат предзнак на Ерусалимскиот храм, изграден во наследството на Венијамин, на планината Морија, помеѓу врвовите на Сион и Маслиновата Гора. 5. Мој.33:19. Го повикуваат народот на планина, таму ги колат легалните жртви, зашто се хранат со морското богатство и со богатствата скриени во песокот. Под „богатства скриени во песок“ подразбираме: 1) богатство добиено преку земјоделството; 2) богатство добиено со производство на стакло, познато уште од античко време во Египет, Феникија и други земји; 3) богатство добиено со тргување со пурпурни школки пронајдени на феникискиот брег. 5. Мој. 33:21. ги избра за себе првите плодови на земјата, таму беше почестен како наследство од Законодавецот, и дојде со главите на народот и ја исполни Господовата правда и судовите со Израел. Гад „ги избра за себе првите плодови на земјата“, т.е. (заедно со Рувим и половината племе на Манасија) ја доби пред другите племиња распределбата на земјата што му следуваше (во рамките на првите освојувања на Израел). „Таму (во Источен Трансјордан) тој е почестен како наследство од законодавецот“. „И дојде со главите на народот и ја исполни Господовата правда и судовите со Израилот“, односно исполни сè што му беше претставено како неопходен услов за давање на парцела (Бр. 32.1; 5. Мој. 3.12-20; Исус. 4.11-22). 5. Мој. 33:22. За Дан тој рече: Дан е млад лав кој бега од Башан. Споредба која ја изразува силата и храброста на Данците. 5. Мој. 33:23. За Нефталим рече: Нефталим е исполнет со милост и исполнет со благослов Господов; морето и југот се негова сопственост. „Морето и југот се во негова сопственост“. Под името морето мора да го мислиме Морето Кинерет, односно езерото Генисарет. Во зборот „југ“, многу коментатори гледаат индикација за луксузната јужна клима и богатата вегетација на околината на езерото Генисарет. 5. Мој. 33:24. За Ашер рече: Блажен е Ашер меѓу синовите, ќе биде сакан од неговите браќа и ќе му ја потопи ногата во масло; 5. Мој. 33:25. железото и бакарот се вашите брави; Како вашите денови, вашето богатство ќе се зголемува. „Ќе си ја потопи ногата во масло; железото и бакарот се твоите прамени“ Фигуративен показател за материјалната благосостојба на Асер: „неговото богатство ќе се зголемува секој ден“. 5. Мој. 33:28. Израел живее безбедно, сам; Окото на Јаков гледа пред него земја богата со леб и вино, а небото му капе роса. ср. Број 23.9. „Израел живее безбедно, сам“ и е „под прегратките“ на божествената Промисла (5. Мој. 33:27, 29). Можеби ќе ве интересира: