Глава 32

Втор.32:2. Поллється як дощ моє вчення, як роса моя мова, як дрібний дощ на зелень, як злива на траву. Порівняння, що вказують на благотворність уважного ставлення до наступних слів пророка. Втор.32:8. Коли Всевишній давав наділи народам і розселяв синів людських, тоді поставив межі народів за кількістю Ізраїлевих синів. Втор.32:9. бо частина Господа народ Його, Яків спадковий спадок Його. Розселяючи на землі після потопу і натовпу людський рід, Господь уже передбачав ті географічні грані, в які буде укладено Його майбутній обраний народ; розташування та межі інших народів ніби стояли у найтіснішому зв'язку з чисельністю, межами та призначенням Його «уділу» (Вих. 19.15). Втор.32:10. Він знайшов його в пустелі, у степу сумному та дикому, огороджував його, дивився за ним, зберігав його, як зіницю ока Свого; Фактичне засвоєння єврейського народу Єговою відбулося в пустелях, що лежали на шляху мандрівки з Єгипту до Ханаану. Втор.32:13. Він підніс його на висоту землі і годував творами полів, і живив його медом із каменю та оливою з твердої скелі, «Підніс його на висоту землі», тобто зводив на високі гори. «Харив його медом з каменю», тобто медом, який у безлісних місцевостях збирається і збирається бджолами в ущелинах скель. «Оливою з твердої скелі», тобто оливою маслин, що ростуть на твердому ґрунті. Втор.32:14. олією коров'ячим і молоком овечим, і туком ягнят та баранів Васанських та козлів, і огрядною пшеницею, і ти пив вино, кров виноградних ягід. Худоба, що паслася на опасистих пасовищах Васана, відрізнялася особливою вгодованістю (Пс 21.13; Єз 39.18). Втор.32:17. приносили жертви бісам, а не Богу, богам, яких вони не знали, новим, що прийшли від сусідів і про які не думали ваші батьки. «Приносили жертви бісів» . 1Кор 10.19–21 . Втор.32:21. вони роздратували Мене не богом, суєтними своїми засмутили Мене: і Я роздратую їх не народом, народом безглуздим засмучу їх; У найближчому розумінні розуміються народи, що поневолювали Ізраїль; у більш віддаленому – покликання темних, позбавлених істинного богознавства, язичників у лоно Христової Церкви замість ізраїльтян, які стояли біля її порога. «Ті, хто увірував у Христа Спасителя, – зауважує блаж. Феодорит, – не один народ, але безліч народів. І вони були колись «нерозумні» і безглузді, як каже блаженний Павло: «Бехом бо іноді і ми безглузді, і непокірливі і спокушані, працююче похотімо і пристрасним різним» (Тит 3.3). Тому Бог і каже: «Як ви, залишивши єдиного Бога, віддали перевагу багатьом лжеіменним богам, так і Я, відкинувши один народ, дарую спасіння всім народам. Але ви, віддавши шанування тим, які не є богами, але зробили їх богами; а Я і нерозумні народи виконаю божественної мудрості; і ви, бачачи це, будете терпіти від заздрості» (Товк. на кн. втор., пит. 41). Втор.32:30. Як би міг один переслідувати тисячу і двоє проганяти пітьму, якби їхній Заступник не зрадив їх, і Господь не віддав їх! Втор.32:31. Бо їхній заступник не такий, як наш Заступник; самі вороги наші судді у тому. «Самі вороги наші судді в тому», що Єгова є фортецею Ізраїля. Див Вих. 14.25; Чис. 22–24; Нав 2.7–11. Втор.32:32. Бо виноград їхній від виноградної лози Содомської та з полів Гоморських; ягоди їхні ягоди отруйні, гронки їхні гіркі; Втор.32:33. вино їх отрута драконів і згубна отрута аспідів. Належать до ізраїльтян, характеризуючи їх моральну зіпсованість. Втор.32:36. Але Господь буде судити народ Свій і над рабами Своїми змилосердиться, коли Він побачить, що рука їхня ослабла, і не стало ні в'язнів, ні тих, що залишилися поза. «Господь буде судити народ Свій і над рабами Своїми змилосердиться» (тільки тоді), «коли Він побачить, що рука їхня ослабла» (ослабла гордість і інтенсивність пороку, а разом з тим вичерпалися і їх недоцільно витрачені фізичні сили), «і не стало ні в'язнів, ні. Образне вираження позначення грандіозності винищення. Втор.32:43. [Веселитесь, небеса, разом з Ним, і вклоніться Йому, всі Ангели Божі.] Веселитесь, язичники, з народом Його [хай зміцняться всі сини Божі]! бо Він помститься за кров Своїх рабів, і помститься ворогам Своїм, і очистить Господь землю Свою і народ Свій! Заключний акорд пісні Мойсея: загрожує суд Божої правди, але він згубний лише для завзятих відступників від Єгови; а вірні сини Його будуть врятовані. Разом із вірними синами Ізраїлю повинні тріумфувати і язичники, оскільки «кров рабів очищена", «помста ворогам віддана», «народ і земля очищені». Відповідно до тлумачень Ап. Павла (Рим. 15.8–12) і християнських письменників, Мойсей передбачив у цьому місці духовну радість членів Церкви Христової, в яку повинні увійти як язичники, так і юдеї (Рим. 11.1). Втор.32:47. бо це не порожнє для вас, але це ваше життя, і через це ви довгий час пробудете на тій землі, в яку ви йдете через Йордан, щоб оволодіти нею. Втор.32:48. І говорив Господь Мойсеєві того самого дня і сказав: Втор.32:49. Зійди на цю гору Аварім, на гору Нево, що в землі Моавитській, проти Єрихону, і поглянь на землю Ханаанську, яку я даю на володіння Ізраїлевим синам. Втор.32:50. і помри на горі, на яку ти зійдеш, і додайся до народу твого, як помер Аарон, брат твій, на горі Ор, і приклався до народу свого, Втор.32:51. за те, що ви згрішили проти Мене серед Ізраїлевих синів при водах Мериви в Кадесі, в пустелі Син, за те, що не явили святості Моєї серед Ізраїлевих синів; Втор.32:52. перед собою ти побачиш землю, а не ввійдеш туди, до землі, яку Я даю Ізраїлевим синам. Порівн. Чис. 20:7–13, 27:12–15; Втор 1:37, 3:23, 4:21–22 . Нево (Навав) – одне з пагорбів гірського хребта Аварим. У грецькому перекладі: за кількістю Ангелів Божих. Вам може бути цікаво: