Глава 26

Закон про початки та десятини. Втор.26:1. Коли ти прийдеш у землю, яку Господь, Бог твій, дає тобі на спадок, і опануєш її, і оселишся в ній; Втор.26:2. то візьми початки всіх плодів землі, які ти отримаєш від землі твоєї, яку Господь, Бог твій дає тобі, і поклади в кошик, і піди на те місце, яке Господь, Бог твій, вибере, щоб там було ім'я Його; Втор.26:3. І прийди до священика, що буде в ті дні, і скажи йому: Сьогодні сповідаю перед Господом, Богом твоїм, що я ввійшов у ту землю, яку Господь присягався нашим батькам дати нам. Втор.26:4. Священик візьме корзину з твоєї руки, і поставить її перед жертівником Господа, Бога твого. Втор.26:5. Ти ж відповідай і скажи перед Господом Богом твоїм: Батько мій був мандрівний Арамеянин, і пішов до Єгипту, і оселився там з небагатьма людьми, і походить там від нього народ великий, сильний і численний; Втор.26:6. але Єгиптяни погано чинили з нами, і утискували нас, і накладали на нас важкі роботи; Втор.26:7. І закричали ми до Господа, Бога наших батьків, і Господь почув наш крик, і побачив лихо наше, труди наші й гноблення наше. Втор.26:8. І вивів нас Господь з Єгипту рукою сильною та м'язом простягненим, великим жахом, знаменами та чудесами, Втор.26:9. І привів нас на це місце, і дав нам землю цю, землю, в якій тече молоко та мед. Втор.26:10. отож я приніс початки плодів від землі, яку Ти, Господи, дав мені, [від землі, де тече молоко та мед]. І встановиш це перед Господом, Богом твоїм, і вклонися перед Господом, Богом твоїм, Втор.26:11. І веселися за всі блага, які Господь, Бог твій, дав тобі та домі твоєму, ти і Левит, і приходько, що буде в тебе. У свято Великодня звершувалося приношення першого снопа (Лев.23.10–14), у свято тижнів (П'ятидесятниці) – приношення першого хліба з нової муки (Лев.23.15–17). Коментовані вірші відзначають новий вид приношень, час і кількість яких закон не визначає, поставляючи їх у залежність від зручності та благочестивого настрою жертводавця. «Мандрівний марамеянин» патр. Яків названий тому, що довгий час прожив на стадах свого тестя Лавана в країні, званій Арам. Грекослав. т. дає інше читання: LXX - Συρίαν ἀπεβαλεν ο πατηρ μοῦ , слав. - "Сирію залиши батько мій". Мабуть, LXX читали не - "arammi obed (аvi)", як у масор. т., А - "Aram (Сирію) jobed (avi)". Втор.26:12. Коли ти відокремиш усі десятини творів твоєї на третій рік, рік десятин, і віддаси левиту, прибульцю, сироті та вдові, щоб вони їли в оселях твоїх і насичувалися, Втор.26:13. тоді скажи перед Господом Богом твоїм: я відібрав від дому [мого] святиню і віддав її левиту, прибульцю, сироті та вдові, за всіма наказами Твоїми, які Ти наказав мені: я не порушив заповідей Твоїх і не забув; Втор.26:14. я не їв від неї в скорботі моїй, і не відділяв її в нечистоті, і не давав із неї мертвому; я послухався голосу Господа, Бога мого, виконав усе, що Ти наказав мені; Втор.26:15. Поглянь від святої оселі Твоєї з небес, і благослови народ Твій, Ізраїля, і землю, яку Ти дав нам, бо Ти присягався батькам нашим [дати нам] землю, в якій тече молоко та мед. пр. до Втор 12:6–14, 17–19, 26–27 . «Я не їв від неї в скорботі моїй»: смуток не відповідає сенсу радісного приношення Господу від початків тих благ, якими Він обдарував людину. «Не відділяв її в нечистоті», тобто перебуваючи в стані очищення від скверни (Лев.7:21–22, 21:1). «Не давав з неї для мертвого», за звичаєм язичників приносити їжу на могили мерців і справляти там тризни (св. Єфрем Сирін, Толк. на кн. втор., гл. XXVI). Вам може бути цікаво: