Глава 26

Законот за први плодови и десеток. 5. Мој.26:1. Кога ќе дојдеш во земјата што Господ, твојот Бог, ти ја дава во наследство, и ќе ја завладееш и ќе се населиш во неа; 5. Мој. 26:2. Потоа земи ги првите плодови од сите плодови на земјата што ќе ги примиш од твојата земја што ти ја дава Господ, твојот Бог, и стави ги во кошница и оди до местото што ќе го избере Господ, твојот Бог, за да живее таму Неговото име. 5. Мој.26:3. и дојди кај свештеникот кој ќе биде во тие денови и кажи му: Денеска признавам пред Господа, твојот Бог, дека влегов во земјата што Господ им се заколна на нашите татковци да ни ја даде. 5. Мој.26:4. Свештеникот ќе ја земе кошницата од твојата рака и ќе ја стави пред жртвеникот на Господа, твојот Бог. 5. Мој.26:5. Ти одговараш и велиш пред Господа, твојот Бог: татко ми беше скитник Арамејец, и отиде во Египет и се насели таму со неколку луѓе, и од него излезе голем, силен и многубројен народ; 5. Мој.26:6. но Египќаните се однесуваа лошо со нас, нè угнетуваа и ни наметнаа тешка работа; 5. Мој.26:7. и ние извикавме кон Господа, Бога на нашите татковци, и Господ го чу нашиот плач и ја виде нашата неволја, нашиот труд и нашето угнетување; 5. Мој.26:8. и Господ нè изведе од Египет [со Својата голема сила и] со силна рака и подадена рака, со голем ужас, со знаци и чудеса, 5. Мој.26:9. и нè донесе на ова место и ни ја даде оваа земја, земја во која тече млеко и мед; 5. Мој. 26:10. Така, ете, ги донесов првите плодови на земјата што ми ја даде, Господи, [од земјата каде што тече млеко и мед]. И поставете го пред Господа, вашиот Бог, и поклонете се пред Господа, вашиот Бог, 5. Мој. 26:11. и радувај се на сите добрини што ти ги даде Господ, твојот Бог, ти и твојот дом, ти и левитот и странецот што е со тебе. На празникот Пасха се принесуваше првото снопје (3. Мојсеева 23.10–14), а на празникот Седмици (Пентекост) се принесуваше првиот леб направен од ново брашно (Лев.23.15–17). Коментираните стихови означуваат нов вид на принесување, чие време и количество не го одредува законот, што ги прави зависни од удобноста и благочестивото расположение на дарителот. „Залутаниот Арамеј“ Патр. Јаков го добил името затоа што долго време живеел со стадата на својот свекор Лаван во земјата наречена Арам. грчко-словенски. т. дава уште едно читање: LXX – Συρίαν ἀπεβαλεν ο πατηρ μοῦ, слав. – „Остави ја Сирија, татко ми“. Веројатно, LXX не се читал – „arammi obed (avi)“, како во масоретскиот т., туку – „Aram (Сирија) jobed (avi)“. 5. Мој.26:12. Кога во третата година, во годината на десетокот, ќе го одвоиш сиот десеток од родот на својата [земја] и ќе му го дадеш на левитот, странецот, сиракот и вдовицата, за да јадат пред твоите порти и да се наситат, 5. Мој. 26:13. Тогаш кажи пред Господа, твојот Бог: Јас го зедов светото од [мојот] дом и му го дадов на левитот, странецот, сиракот и вдовицата, според сите Твои заповеди што ми ги заповеда: не ги прекршив Твоите заповеди, ниту заборавив; 5. Мој.26:14. Не јадев од него во мојата тага, ниту го одвојував од нечистотија, ниту им давав на мртвите; Го послушав гласот на Господа, мојот Бог, направив сè што ми заповеда; 5. Мој.26:15. Погледни долу од Твоето свето живеалиште, од небото, и благослови го Твојот народ Израил и земјата што ни ја даде - како што им се заколна на нашите татковци [да ни дадеш] земја во која тече млеко и мед. Видете исто така Второзаконие 12:6–14, 17–19, 26–27. „Не јадев од него во мојата тага“: тагата не одговара на значењето на радосната жртва на Господа од првите плодови на благословите со кои Тој му ги дал на човекот. „Не ја одвои во нечистотија“, односно да биде во состојба на чистење од нечистотија (3. Мојсеева 7:21–22, 21:1). „Не им даваше на мртвите“, според обичаите на незнабошците, да носат храна на гробовите на мртвите и таму да празнуваат погребни празници (Св. Ефрем Сирин, Толкување на книгата 5. Мојсеева, глава XXVI). Можеби ќе ве интересира: