Глава 26
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
პირველი ნაყოფისა და მეათედის კანონი.
კნ.26:1. როცა მიხვალ მიწაზე, რომელსაც უფალი, შენი ღმერთი გაძლევს სამკვიდროდ, დაიმკვიდრებ მას და დასახლდები მასში;
კნ. 26:2. შემდეგ აიღეთ პირველი ნაყოფი მიწის ყველა ნაყოფიდან, რომელსაც მიიღებთ თქვენი მიწიდან, რომელსაც უფალი, თქვენი ღმერთი გაძლევთ, და ჩადეთ კალათაში და წადით იმ ადგილას, რომელსაც უფალი, თქვენი ღმერთი აირჩევს, რათა იქ დარჩეს თავისი სახელი.
კნ. 26:3. და მიდი მღვდელთან, რომელიც იმ დღეებში იქნება, და უთხარი: დღეს ვაღიარებ უფლის, შენი ღმერთის წინაშე, რომ შევედი იმ ქვეყანაში, რომელსაც უფალმა დაჰფიცა ჩვენს მამებს, რომ მოგვცეს.
კნ. 26:4. მღვდელი მოგართმევს კალათს ხელიდან და დადებს უფლის, შენი ღმერთის სამსხვერპლოს წინაშე.
კნ. 26:5. უპასუხე და უთხარი უფლის, შენი ღმერთის წინაშე: მამაჩემი მოხეტიალე არამეელი იყო, წავიდა ეგვიპტეში და დასახლდა იქ რამდენიმე ხალხთან ერთად და მისგან წარმოიშვა დიდი, ძლიერი და მრავალრიცხოვანი ხალხი;
კნ.26:6. მაგრამ ეგვიპტელები ცუდად გვექცეოდნენ და გვჩაგრავდნენ და მძიმე შრომას გვაკისრებდნენ;
კნ.26:7. და შევღაღადეთ უფალს, ღმერთს ჩვენი მამა-პაპის, და უფალმა შეისმინა ჩვენი ღაღადი და დაინახა ჩვენი გასაჭირი, ჩვენი შრომა და ჩაგვრა;
კნ. 26:8. და გამოგვიყვანა უფალმა ეგვიპტიდან [თავისი დიდი ძალით და] ძლიერი ხელითა და გაშლილი მკლავით, დიდი შიშით, ნიშნებითა და სასწაულებით,
კნ.26:9. და მოგვიყვანა ამ ადგილას და მოგვცა ეს მიწა, მიწა, რომელიც მიედინება რძე და თაფლი;
კნ. 26:10. ასე რომ, აჰა, მე მოვიტანე პირველი ნაყოფი იმ მიწისა, რომელიც შენ მომეცი, უფალო, [მიწიდან, სადაც რძე და თაფლი მოედინება]. და დააყენე იგი უფლის, შენი ღმერთის წინაშე და თაყვანი სცე უფლის, შენი ღმერთის წინაშე,
კნ. 26:11. და იხარეთ ყველა სიკეთით, რაც მოგცათ უფალმა, შენმა ღმერთმა და შენს სახლს, შენ და ლევიანს და შენთან მყოფს.
პასექის დღესასწაულზე წირავდნენ პირველ კვერს (ლევ.23.10–14), ხოლო კვირათა დღესასწაულზე (სულთმოფენობა) ახალი ფქვილისგან დამზადებული პირველი პური (ლევ.23.15–17). კომენტირებული ლექსები აღნიშნავს შესაწირის ახალ ტიპს, რომლის დროსა და რაოდენობას კანონი არ განსაზღვრავს, რაც მათ დამოკიდებულს ხდის დონორის მოხერხებულობასა და ღვთისმოსავ განწყობაზე.
„მოხეტიალე არამეელი“ პატრ. იაკობი დაარქვეს იმის გამო, რომ იგი დიდხანს ცხოვრობდა თავისი სიმამრის ლაბანის ნახირებთან ერთად ქვეყანაში, რომელსაც არამის ერქვა. ბერძნულ-სლავური. ტ. იძლევა სხვა კითხვას: LXX – Συρίαν ἀπεβαλεν ο πατηρ μοῦ, სლავ. - "დატოვე სირია, მამაჩემო." ალბათ, LXX იკითხებოდა არა – “arammi obed (avi)”, როგორც მასორეტიკულ ტ.-ში, არამედ – “Aram (Syria) jobed (avi)”.
კნ. 26:12. როცა მესამე წელს, მეათედის წელს გამოყოფთ მთელი თქვენი ნაწარმოების მეათედს და მიეცით ლევიანს, უცხოს, ობლებსა და ქვრივს, რათა შეჭამონ შენს კარიბჭეში და დაკმაყოფილდნენ,
კნ. 26:13. მაშინ უთხარი უფლის, შენი ღმერთის წინაშე: ამოვიღე წმიდა [ჩემი] სახლიდან და მივეცი ლევიანს, უცხოს, ობლებსა და ქვრივს, ყველა შენი მცნების მიხედვით, რაც მიბრძანე: არ დამირღვევია შენი მცნებები და არ დამვიწყებია.
კნ. 26:14. მწუხარებაში არ მიჭამია, უწმინდურებისგან არ გამიშორებია, მკვდრებს არ მივეცი; დავემორჩილე უფლის, ჩემი ღმერთის ხმას, გავაკეთე ყველაფერი, რაც შენ მიბრძანე;
კნ. 26:15. გადმოხედე შენი წმიდა საცხოვრებლიდან, ზეციდან და აკურთხე შენი ხალხი ისრაელი და მიწა, რომელიც მოგვეცი ჩვენ, როგორც შეფიცე ჩვენს მამებს [მოგვეცა მიწა, სადაც რძე და თაფლი მოედინება.
აგრეთვე მეორე რჯული 12:6–14, 17–19, 26–27.
„არ მიჭამია მისგან ჩემი მწუხარება“: სევდა არ შეესაბამება უფლისადმი სასიხარულო შესაწირის მნიშვნელობას იმ კურთხევის პირველი ნაყოფიდან, რომლითაც მან მისცა ადამიანს.
„არ გამოეყო იგი უწმინდურობაში“, ანუ სიბინძურისაგან განწმენდის მდგომარეობაში იყო (ლევ. 7:21–22, 21:1).
„მკვდრებს არ მისცა“, წარმართთა ჩვეულებისამებრ, მიცვალებულთა საფლავებზე საკვების მიტანა და იქ პანაშვიდების აღნიშვნა (წმ. ეფრემ სირიელი, რჯულის წიგნის ინტერპრეტაცია, თავი XXVI).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: