Глава 26

Das Gesetz der Erstlinge und des Zehnten. Deut.26:1. Wenn du in das Land kommst, das dir der Herr, dein Gott, zum Erbe gibt, und es in Besitz nimmst und dich darin niederlässt; Deut.26:2. Und nimm die Erstlinge von allen Früchten des Landes, die du erhalten wirst, aus deinem Land, das der Herr, dein Gott, dir geben wird, und lege sie in einen Korb und geh an den Ort, den der Herr, dein Gott, für seinen Namen erwählen wird, um dort zu wohnen. Deut.26:3. Und komm zu dem Priester, der in jenen Tagen sein wird, und sprich zu ihm: Heute bekenne ich vor dem Herrn, deinem Gott, dass ich in das Land gekommen bin, das der Herr unseren Vätern geschworen hat, uns zu geben. Deut.26:4. Der Priester wird den Korb aus deiner Hand nehmen und ihn vor den Altar des Herrn, deines Gottes, stellen. Deut.26:5. Du antwortest und sprichst vor dem Herrn, deinem Gott: Mein Vater war ein wandernder Aramäer, und er ging nach Ägypten und ließ sich dort mit wenigen Leuten nieder, und aus ihm entstand ein großes, starkes und zahlreiches Volk; Deut.26:6. aber die Ägypter behandelten uns schlecht und unterdrückten uns und zwangen uns schwere Arbeit auf; 5. Mose 26:7. Und wir schrien zum Herrn, dem Gott unserer Väter, und der Herr hörte unser Schreien und sah unsere Not, unsere Mühen und unsere Bedrängnis; 5. Mose 26:8. Und der Herr führte uns aus Ägypten [mit seiner großen Kraft und] mit starker Hand und ausgestrecktem Arm, mit großem Schrecken, mit Zeichen und Wundern, 5. Mose 26:9. und er brachte uns an diesen Ort und gab uns dieses Land, ein Land, in dem Milch und Honig fließen; 5. Mose 26:10. Und siehe, ich habe die Erstlinge aus dem Land gebracht, das Du, Herr, mir gegeben hast [aus dem Land, in dem Milch und Honig fließen]. Und du sollst es vor den Herrn, deinen Gott, bringen und vor dem Herrn, deinem Gott, anbeten. 5. Mose 26:11. Und freue dich über alles Gute, das der Herr, dein Gott, dir und deinem Haus gegeben hat, du und der Levit und der Fremdling, der bei dir ist. Am Passahfest wurde die erste Garbe geopfert (3. Mose 23,10–14) und am Wochenfest (Pfingsten) wurde das erste Brot aus frischem Mehl geopfert (3. Mose 23,15–17). Die kommentierten Verse kennzeichnen eine neue Art der Gabe, deren Zeitpunkt und Menge nicht durch das Gesetz bestimmt werden kann, sondern von der Bequemlichkeit und der frommen Stimmung des Spenders abhängt. „Der wandernde Aramäer“ Patr. Jakob wurde so genannt, weil er lange Zeit bei den Herden seines Schwiegervaters Laban in dem Land namens Aram lebte. Griechisch-slawisch. T. gibt eine andere Lesart: LXX – Συρίαν ἀπεβαλεν ο πατηρ μοῦ, slawisch. – „Verlasse Syrien, mein Vater.“ Wahrscheinlich lautete die LXX nicht – „arammi obed (avi)“, wie in der masoretischen Übersetzung, sondern – „Aram (Syria) jobed (avi)“. 5. Mose 26:12. Wenn du im dritten Jahr, dem Jahr des Zehnten, den ganzen Zehnten vom Ertrag deines Landes abgetrennt und ihn dem Leviten, dem Fremdling, der Waise und der Witwe gegeben hast, damit sie in deinen Toren essen und satt werden, Deut.26:13. Dann sprich vor dem Herrn, deinem Gott: Ich habe das Heilige aus meinem Haus genommen und es dem Leviten, dem Fremden, der Waise und der Witwe gegeben, nach allen deinen Geboten, die du mir geboten hast. Ich habe deine Gebote nicht übertreten und nicht vergessen; 5. Mose 26:14. Ich habe in meinem Kummer nicht davon gegessen, noch habe ich es von der Unreinheit getrennt, noch habe ich es den Toten gegeben; Ich habe der Stimme des Herrn, meines Gottes, gehorcht und alles getan, was Du mir geboten hast. 5. Mose 26:15. Schauen Sie herab von Ihrer heiligen Wohnung, vom Himmel, und segnen Sie Ihr Volk Israel und das Land, das Sie uns gegeben haben – so wie Sie unseren Vätern geschworen haben, uns ein Land zu geben, in dem Milch und Honig fließen. Siehe auch Deuteronomium 12:6–14, 17–19, 26–27. „Ich habe in meinem Kummer nicht davon gegessen“: Traurigkeit entspricht nicht der Bedeutung einer freudigen Opfergabe an den Herrn von den Erstlingen der Segnungen, die er den Menschen geschenkt hat. „Er hat sie nicht in Unreinheit abgesondert“, das heißt in einem Zustand der Reinigung vom Schmutz (3. Mose 7:21–22, 21:1). „Er gab es den Toten nicht“, so der Brauch der Heiden, um Essen zu den Gräbern der Toten zu bringen und dort Begräbnisfeste zu feiern (Hl. Ephraim der Syrer, Interpretation zum Buch Deut., Kapitel XXVI). Sie könnten interessiert sein an: