Глава 25

Закони: про справедливість у суді; про тілесне покарання винних; про гуманне ставлення до робочої худоби; про левіратний шлюб; про шкідливі для здоров'я людини та її потомства прийоми боротьби; про правильність заходів та ваг; наказ про винищення амаликитян. Втор.25:1. Якщо буде позов між людьми, то нехай приведуть їх до суду і розсудять їх, правого нехай виправдають, а винного засудять; Про організацію суду див. Втор 16:18–20, 17:8–13 . Втор.25:3. сорок ударів можна дати йому, а не більше, щоб від багатьох ударів твій брат не був спотворений перед очима твоїми. На попередження захоплення з боку ката рабини пізнішого часу ухвалили, що найвищою мірою тілесного покарання має бути 39 ударів. На цій підставі та Ап. Павло, будучи неодноразово присудженим єврейським судом до тілесного покарання, піддавався «сорока ударам без одного» (2Кор 11.24). Втор.25:4. Не загороджуй рота волу, коли він молотить. «Вищий зміст цього ясно показав нам божественний апостол (1Кор 9.9–11). Але благочестивий і той сенс, який здається з першого погляду. Бо несправедливо не скуштувати плоду тому, хто обробив землю і насилу обмолочує снопи» (блаж. Феодор., Товк. на кн. втор., пит. 31). Втор.25:5. Якщо брати живуть разом і один із них помре, не маючи у себе сина, то дружина померлого не повинна виходити на бік за людину чужу, але дівер її повинен увійти до неї і взяти її собі за жінку, і жити з нею, Втор.25:6. і первісток, якого вона народить, залишиться з ім'ям брата його померлого, щоб його ім'я не згладилось в Ізраїлі. Втор.25:7. Якщо ж він не захоче взяти невістку свою, то невістка його піде до воріт, до старійшин, і скаже: «Дівер мій відмовляється відновити ім'я брата свого в Ізраїлі, не хоче одружитися зі мною»; Втор.25:8. тоді старійшини міста його повинні покликати його та вмовляти його, і якщо він стане і скаже: Не хочу взяти її. Втор.25:9. Тоді невістка його нехай піде до нього в очах старійшин, і зніме чобіт його з ноги його, і плюне в його обличчі, і скаже: Так роблять з людиною, яка не творить дому братові своєму [в Ізраїлі]; Втор.25:10. і назвуть ім'я йому в Ізраїлі: дім разутого. Винятком із заборонених шлюбів у близьких ступенях спорідненості є шлюб із дружиною померлого бездітним брата, так званий левіратний (levif – дівер) шлюб, який мав на меті підтримувати «імена та спочинки в Ізраїлі» . Через брак брата бездітну вдову мав взяти найближчий родич. Роблячи левіратну постанову, Мойсей запроваджував не новий закон, а лише повідомляв юридичну силу стародавньому звичаю, що існував у євреїв та деяких інших народів. Перший біблійний приклад левіратного шлюбу зустрічаємо у сімействі сина патріарха Якова – Юди (Бут 38.1). Правда, Мойсей дещо послаблює обов'язковість виконання стародавнього звичаю, але обставляє цей відступ такими формальностями, які мають характер непрямого спонукання до того, щоб ці відступи не були надто частими (пор. блаж. Втор.25:11. Коли б'ються між собою чоловіки, і жінка одного з них підійде, щоб відібрати чоловіка свого з рук того, хто б'є його, і простягнувши руку свою, схопить його за сороміцький уд, Втор.25:12. то відсіки руку її: нехай не змилосердиться [її] око твоє. Крім своєї аморальності, заборонений прийом боротьби небезпечний для здоров'я і може виявитися шкідливим для потомства потерпілого. Втор.25:13. У кисі твоїй не повинні бути подвійні гирі, більші й менші; Втор.25:14. у домі твоєму не повинна бути двояка ефа, більша і менша; Втор.25:15. гира в тебе має бути точна і правильна, і ефа в тебе має бути точна і правильна, щоб продовжилися дні твої на землі, яку Господь, Бог твій, дає тобі на спадок; Втор.25:16. бо гидкий перед Господом Богом твоїм кожен, хто чинить неправду. Номінальна вага гирі та номінальний обсяг ефи повинні відповідати їхній фактичній величині. Втор.25:17. Пам'ятай, як зробив з тобою Амалик на шляху, коли ви йшли з Єгипту: Втор.25:18. як він зустрів тебе на дорозі, і побив позаду тебе всіх тих, що ослабли, коли ти втомився і втомився, і не побоявся він Бога; Втор.25:19. Отже, коли Господь, Бог твій, заспокоїть тебе від усіх ворогів твоїх з усіх боків, на землі, яку Господь, Бог твій, дає тобі на спадок, щоб оволодіти нею, зглад пам'ять Амалика з піднебесної; не забудь. Див Вих. 17.8–16. Пізніше амаликитяни були розбиті Саулом (1Цар 15.1–8) і остаточно знищені за Єзекії (1Пар 4.41–43). Вам може бути цікаво: