Глава 25

კანონები: სასამართლოში სამართლიანობის შესახებ; დამნაშავეთა ფიზიკური დასჯის შესახებ; გატაცებული ცხოველებისადმი ჰუმანური მოპყრობის შესახებ; ლევირატის ქორწინების შესახებ; ადამიანისა და მისი შთამომავლობისთვის საზიანო ჭიდაობის ილეთების შესახებ; წონების და ზომების სისწორის შესახებ; ბრძანება ამალეკელების განადგურების შესახებ. კნ. 25:1. თუ ადამიანებს შორის კამათია, მაშინ მიიყვანონ ისინი სასამართლოში და განსაჯონ, მართალი გაამართლონ და დამნაშავე გაასამართლონ; სასამართლოს ორგანიზაციის შესახებ იხილეთ კან. 16:18–20, 17:8–13. კნ. 25:3. შეგიძლია მას ორმოცი დარტყმა მიაყენო და მეტი არა, რათა მრავალი დარტყმისგან შენი ძმა არ დაიმახინჯოს თვალწინ. ჯალათის მხრიდან შეყვარების თავიდან ასაცილებლად, შემდგომი დროის რაბინებმა განაცხადეს, რომ ფიზიკური დასჯის მაქსიმალური ზომა უნდა ყოფილიყო 39 დარტყმა. ამის საფუძველზე აპ. პავლე, რომელსაც არაერთხელ მიუსაჯეს ფიზიკური დასჯა ებრაული სასამართლოს მიერ, დაექვემდებარა „ორმოცი ზოლი მინუს ერთი“ (2 კორ. 11.24). კნ.25:4. ხარს ნუ აჭმევთ მუწუკს, როცა ის ტკეპნის. „ამის უმაღლესი მნიშვნელობა ნათლად გვაჩვენა ღვთაებრივმა მოციქულმა (1 კორინთელთა 9.9-11). მაგრამ ერთი შეხედვით მოჩვენებითი მნიშვნელობაც ღვთისმოსავია, რადგან უსამართლოა ნაყოფის არ გასინჯვა ვინმესთვის, ვინც მიწას ამუშავებს და ძარღვებს აძარცვავს“ (ნეტარი თეოდორე, კომენტარი წიგნის 31, ნომერი, მეორე). კნ. 25:5. თუ ძმები ერთად ცხოვრობენ და ერთ-ერთი მათგანი ვაჟის გარეშე მოკვდება, გარდაცვლილის ცოლი არ უნდა დაქორწინდეს უცხო ადამიანზე, არამედ მისი სიძე უნდა მივიდეს, ცოლად წაიყვანოს და იცხოვროს მასთან - კნ.25:6. და პირმშო, რომელსაც ის შობს, დარჩება გარდაცვლილი ძმის სახელით, რათა მისი სახელი არ წაიშლება ისრაელში. კნ. 25:7. თუ არ უნდა რძლის წაყვანა, მაშინ რძალი წავა ჭიშკართან, უფროსებთან და იტყვის: „ჩემი რძალი უარს ამბობს ძმის სახელის ამაღლებაზე ისრაელში, არ სურს ცოლად მომიყვანოო“; კნ. 25:8. მაშინ მისი ქალაქის უხუცესებმა უნდა დაურეკონ მას და დაარწმუნონ, და თუ ის დადგება და იტყვის: „არ მინდა მისი წაყვანა“. კნ. 25:9. მაშინ მისი რძალი წავიდეს მასთან უფროსების თვალწინ, ჩამოართვას ჩექმა ფეხზე, შეაფურთხოს სახეში და თქვას: „ასე ექცევიან კაცს, რომელიც არ აშენებს სახლს თავის ძმას [ისრაელში]“; კნ. 25:10. და მისი სახელი ისრაელში დაერქმევა იმ სახლს, ვისაც ფეხსაცმელი არ ჰქონდა. აკრძალული ქორწინებიდან გამონაკლისს წარმოადგენს გარდაცვლილი უშვილო ძმის ცოლთან ქორწინება, ეგრეთ წოდებული ლევირატული (ლევიფ - სიძე) ქორწინება, რომლის მიზანი იყო „ისრაელში გარდაცვლილთა სახელების“ შენარჩუნება. ძმის არყოფნის შემთხვევაში უშვილო ქვრივი უახლოეს ნათესავს უნდა წაეყვანა. ლევირატის განკარგულებით მოსემ არ შემოიღო ახალი კანონი, არამედ მხოლოდ იურიდიული ძალა მისცა ძველ ჩვეულებას, რომელიც არსებობდა ებრაელებსა და ზოგიერთ სხვა ხალხში. ლევირატის ქორწინების პირველი ბიბლიური მაგალითი გვხვდება პატრიარქ იაკობის ვაჟის, იუდას ოჯახში (დაბ. 38.1). მართალია, მოსე გარკვეულწილად ასუსტებს ძველი წეს-ჩვეულების შესრულების ვალდებულებას, მაგრამ ამ უკან დახევას აკრავს ისეთი ფორმალობებით, რომლებსაც აქვთ არაპირდაპირი სტიმულის ბუნება, რათა უზრუნველყონ, რომ ეს გადახრები არ იყოს ძალიან ხშირი (შდრ. ნეტარი თეოდორეტი, კითხვა 32 წიგნის მეორე რჯულის შესახებ). კნ. 25:11. როცა კაცები ერთმანეთს ჩხუბობენ და ერთ-ერთის ცოლი ადის, რომ ქმარს ხელიდან წაართვას, ვინც მას სცემს, ხელი გაუწვდია და შიგთავსში აიტაცა. კნ. 25:12. მაშინ მოჰკვეთე ხელი: ნუ დაიშურებს შენმა თვალმა. გარდა უზნეობისა, აკრძალული ჭიდაობის ტექნიკა საშიშია ჯანმრთელობისთვის და შესაძლოა საზიანო იყოს მსხვერპლის შთამომავლებისთვის. კნ.25:13. თქვენს კნუტში არ უნდა იყოს ორმაგი წონა, უფრო დიდი და პატარა; კნ. 25:14. არ იყოს შენს სახლში ორი ეფა, დიდი და პატარა; კნ. 25:15. ზუსტი და სწორი წონა უნდა გქონდეს და ზუსტი და სწორი ეფა გქონდეს, რათა დღეგრძელი იყოს იმ მიწაზე, რომელსაც უფალი, შენი ღმერთი გაძლევს [სამკვიდროდ]; კნ. 25:16. რადგან ყველა, ვინც სჩადის დანაშაულს, სისაძაგლეა უფლის, შენი ღმერთის წინაშე. წონის ნომინალური წონა და ეფას ნომინალური მოცულობა უნდა შეესაბამებოდეს მათ რეალურ ზომას. კნ.25:17. გაიხსენე, რა დაგიშავა ამალეკმა გზაზე, როცა ეგვიპტიდან გამოხვედი: კნ. 25:18. როგორ შეგხვდა გზაში და უკნიდან სცემდა ყველა სუსტს, როცა დაღლილი და დაღლილი იყავი და ღმერთის არ ეშინოდა; კნ.25:19. ამიტომ, როცა უფალმა, შენმა ღმერთმა, მოგასვენებს ყველა შენი მტრისგან ყველა მხრიდან, იმ მიწაზე, რომელსაც უფალი, შენი ღმერთი გაძლევს სამკვიდროდ დასაპყრობად, წაშალე ამალეკის ხსოვნა ცის ქვეშ; არ დაივიწყო. იხ. 17.8–16. მოგვიანებით, ამალეკიელები დაამარცხეს საულმა (1 სამუელი 15.1–8) და საბოლოოდ განადგურდა ხიზკიას მმართველობით (1 მატიანე 4.41–43). შეიძლება დაგაინტერესოთ: