Глава 25

Gesetze: zur Gerechtigkeit vor Gericht; zur körperlichen Züchtigung der Schuldigen; über den humanen Umgang mit Zugtieren; über die Levirat-Ehe; über Kampftechniken, die der Gesundheit eines Menschen und seines Nachwuchses schaden; über die Richtigkeit von Gewichten und Maßen; Befehl zur Vernichtung der Amalekiter. Deut.25:1. Wenn es einen Streit zwischen Menschen gibt, dann sollen sie sie vor Gericht bringen und richten, den Rechten freisprechen und den Schuldigen verurteilen; Zur Organisation des Gerichts siehe Deut. 16:18–20, 17:8–13. Deut.25:3. Du kannst ihm vierzig Schläge geben und nicht mehr, damit dein Bruder durch viele Schläge nicht vor deinen Augen entstellt wird. Um eine Verliebtheit des Henkers zu verhindern, verfügten die Rabbiner späterer Zeiten, dass das Höchstmaß der körperlichen Züchtigung 39 Schläge betragen sollte. Auf dieser Grundlage hat Ap. Paulus wurde vom jüdischen Gericht wiederholt zu körperlicher Züchtigung verurteilt und mit „vierzig Schlägen minus eins“ belegt (2 Kor 11,24). Deut.25:4. Legen Sie dem Ochsen beim Dreschen keinen Maulkorb an. „Die höchste Bedeutung davon wurde uns durch den göttlichen Apostel deutlich gezeigt (1 Kor 9,9-11). Aber die Bedeutung, die auf den ersten Blick erscheint, ist auch fromm. Denn es ist ungerecht, die Frucht nicht für jemanden zu kosten, der das Land bebaut hat und die Garben mit Mühe drischt“ (Der selige Theodor, Kommentar zum Buch Deuteronomium, Ausgabe 31). Deut.25:5. Wenn Brüder zusammenleben und einer von ihnen stirbt, ohne einen Sohn zu haben, dann soll die Frau des Verstorbenen keinen Fremden heiraten, sondern ihr Schwager soll zu ihr kommen und sie zur Frau nehmen und mit ihr zusammenleben – Deut.25:6. Und der Erstgeborene, den sie zur Welt bringt, wird im Namen seines verstorbenen Bruders bleiben, damit sein Name in Israel nicht ausgelöscht wird. 5. Mose 25:7. Wenn er seine Schwiegertochter nicht mitnehmen will, dann wird seine Schwiegertochter zum Tor gehen, zu den Ältesten, und sagen: „Mein Schwager weigert sich, den Namen seines Bruders in Israel zu erhöhen, er will mich nicht heiraten“; 5. Mose 25:8. dann müssen ihn die Ältesten seiner Stadt anrufen und überreden, und wenn er aufsteht und sagt: „Ich will sie nicht mitnehmen“, 5. Mose 25:9. Dann soll seine Schwiegertochter vor den Augen der Ältesten zu ihm gehen und ihm den Stiefel vom Fuß ziehen und ihm ins Gesicht spucken und sagen: „Das ist, was man mit einem Mann macht, der seinem Bruder kein Haus baut [in Israel]“; 5. Mose 25:10. und sein Name wird in Israel das Haus dessen genannt werden, der keine Schuhe hatte. Eine Ausnahme von den verbotenen Ehen in engen Verwandtschaftsgraden bildet die Ehe mit der Frau eines verstorbenen kinderlosen Bruders, die sogenannte Levirat-Ehe (Levif – Schwager), deren Ziel es war, „die Namen der Verstorbenen in Israel“ aufrechtzuerhalten. Mangels eines Bruders musste die kinderlose Witwe von ihrem nächsten Verwandten aufgenommen werden. Mit dem Erlass eines Levirat-Dekrets führte Moses kein neues Gesetz ein, sondern verlieh lediglich einem alten Brauch, der unter den Juden und einigen anderen Völkern existierte, Rechtskraft. Das erste biblische Beispiel einer Levirat-Ehe findet sich in der Familie des Sohnes des Patriarchen Jakob, Juda (Gen 38,1). Zwar schwächt Moses die Verpflichtung zur Erfüllung des alten Brauchs etwas ab, umgibt diese Exerzitien jedoch mit solchen Formalitäten, die den Charakter eines indirekten Anreizes haben, um sicherzustellen, dass diese Abweichungen nicht zu häufig vorkommen (vgl. Seliger Theodoret, Frage 32 zum Buch Deuteronomium). Deut.25:11. Wenn Männer untereinander streiten und die Frau eines von ihnen herbeikommt, um ihren Mann aus den Händen dessen zu nehmen, der ihn schlägt, und ihre Hand ausstreckt und ihn am Geschlechtsteil packt, 5. Mose 25:12. Dann hieb ihr die Hand ab. Lass dein Auge nicht verschonen. Neben ihrer Unmoral ist die verbotene Ringtechnik gesundheitsgefährdend und kann für die Nachkommen des Opfers schädlich sein. Deut.25:13. In Ihrem Kätzchen sollten sich keine doppelten Gewichte befinden, größere und kleinere; Deut.25:14. Es sollen nicht zwei Ephas in deinem Haus sein, das größere und das kleinere; 5. Mose 25:15. Du musst ein genaues und korrektes Gewicht haben, und du musst ein genaues und korrektes Epha haben, damit deine Tage in dem Land, das der Herr, dein Gott, dir [als Erbe] gibt, lang sind; Deut.25:16. Denn jeder, der Unrecht tut, ist dem Herrn, deinem Gott, ein Gräuel. Das Nenngewicht des Gewichtes und das Nennvolumen des EFA müssen ihrer tatsächlichen Größe entsprechen. Deut.25:17. Denken Sie daran, was Amalek Ihnen auf dem Weg angetan hat, als Sie aus Ägypten zogen: Deut.25:18. wie er dir unterwegs begegnete und alle Schwachen hinter dir schlug, als du müde und erschöpft warst, und er keine Angst vor Gott hatte; Deut.25:19. Wenn dir nun der Herr, dein Gott, Ruhe gegeben hat vor all deinen Feinden auf allen Seiten, so tilge das Andenken an Amalek unter dem Himmel aus in dem Land, das dir der Herr, dein Gott, zum Erbe gibt, damit du es in Besitz nehmen kannst. vergiss es nicht. Siehe Ref. 17,8–16. Später wurden die Amalekiter von Saul besiegt (1. Samuel 15,1–8) und schließlich unter Hiskia vernichtet (1. Chronik 4,41–43). Sie könnten interessiert sein an: