Глава 25

Zákony: o spravedlnosti u soudu; o tělesném trestání viníků; o humánním zacházení s tažnými zvířaty; o levirátním manželství; o technikách zápasu, které jsou škodlivé pro zdraví člověka a jeho potomků; o správnosti měr a vah; příkaz ke zničení Amalekitů. Deut.25:1. Je-li mezi lidmi spor, pak ať je postaví k soudu a soudí, ať zprostí obžaloby toho pravého a odsoudí viníka; O organizaci soudu, viz Deut. 16:18–20, 17:8–13. Deut.25:3. Můžeš mu uštědřit čtyřicet ran a ne víc, aby se tvůj bratr před tvýma očima neznetvořil z mnoha ran. Aby se zabránilo pobláznění ze strany kata, rabíni pozdějších dob nařídili, že maximální míra tělesného trestu by měla být 39 ran. Na tomto základě Ap. Pavel, který byl židovským soudem opakovaně odsouzen k tělesnému trestu, byl vystaven „čtyřiceti pruhům mínus jeden“ (2 Kor 11,24). Deut.25:4. Nedávej volovi náhubek, když mlátí. "Nejvyšší význam toho nám jasně ukázal božský apoštol (1 Kor 9,9-11). Ale význam, který se zdá na první pohled, je také zbožný. Neboť je nespravedlivé neochutnat ovoce pro někoho, kdo obdělával zemi a s obtížemi mlátil snopy" (Blahoslavený Theodore, Komentář ke knize Deuteronomium, číslo 31). Deut.25:5. Žijí-li spolu bratři a jeden z nich zemře, aniž by měl syna, pak by se manželka zemřelého neměla provdat za cizího muže, ale měl by k ní přijít její švagr, vzít si ji za manželku a žít s ní - Deut.25:6. a prvorozený, kterého porodí, zůstane ve jménu svého bratra, který zemřel, takže jeho jméno nebude v Izraeli vymazáno. Deut.25:7. Pokud nechce vzít svou snachu, pak jeho snacha půjde k bráně, ke starším a řekne: „Můj švagr odmítá zvýšit jméno svého bratra v Izraeli, nechce si mě vzít“; Deut.25:8. pak ho musí zavolat starší jeho města a přesvědčit ho, a pokud se postaví a řekne: „Nechci si ji vzít,“ Deut.25:9. Pak ať jde k němu jeho snacha před zraky starších, sundá mu botu z nohy, naplivne mu do tváře a řekne: „Toto dělají muži, který nestaví dům svému bratrovi [v Izraeli]“; Deut.25:10. a jeho jméno v Izraeli bude nazýváno domem toho, kdo neměl boty. Výjimkou ze zakázaných sňatků v úzkých stupních příbuzenství je sňatek s manželkou zesnulého bezdětného bratra, tzv. levirátní (levif - švagr), jehož cílem bylo zachování „jmén zesnulých v Izraeli“. V nepřítomnosti bratra se bezdětné vdovy musel ujmout její nejbližší příbuzný. Vydáním levirátského výnosu Mojžíš nezavedl nový zákon, ale pouze udělil právní sílu starodávnému zvyku, který existoval mezi Židy a některými dalšími národy. První biblický příklad levirátského manželství nacházíme v rodině syna patriarchy Jákoba, Juda (Gn 38,1). Pravda, Mojžíš poněkud oslabuje povinnost splnit starodávný zvyk, ale obklopuje tento ústup takovými formalitami, které mají povahu nepřímého podnětu k tomu, aby tyto odchylky nebyly příliš časté (srov. Blahoslavený Theodoret, otázka 32 ke knize Deuteronomium). Deut.25:11. Když muži mezi sebou bojují a žena jednoho [z nich] přijde, aby vzala svého muže z rukou toho, kdo ho bije, a vztáhne ruku a chytí ho za soukromou část, Deut.25:12. pak utni ruku její, nešetři [ji] oko tvé. Zakázaná zápasnická technika je kromě své nemorálnosti i zdraví nebezpečná a může být škodlivá pro potomky oběti. Deut.25:13. Vaše kočička by neměla mít dvojitá závaží, větší a menší; Deut.25:14. Ve vašem domě nebudou dva efové, větší a menší; Deut.25:15. musíte mít přesnou a správnou váhu a musíte mít přesnou a správnou efu, aby vaše dny byly dlouhé v zemi, kterou vám dává Hospodin, váš Bůh, [jako dědictví]; Deut.25:16. Neboť každý, kdo se dopouští nepravosti, je ohavností Hospodinu, tvému ​​Bohu. Jmenovitá hmotnost závaží a jmenovitý objem efa musí odpovídat jejich skutečné velikosti. Deut.25:17. Vzpomeň si, co ti udělal Amálek na cestě, když jsi vyšel z Egypta: Deut.25:18. jak tě potkal na cestě a zbil za tebou všechny slabé, když jsi byl unavený a unavený a on se Boha nebál; Deut.25:19. Proto, až ti Hospodin, tvůj Bůh, dá odpočinutí ode všech tvých nepřátel na všech stranách v zemi, kterou ti Hospodin, tvůj Bůh, dává do dědictví, abys ji převzal, vymaž zpod nebes památku Amáleka; nezapomeň. Viz Ref. 17.8–16. Později byli Amalekité poraženi Saulem (1. Samuelova 15,1–8) a nakonec zničeni za Ezechiáše (1. Paralipomenon 4,41–43). Mohlo by vás zajímat: