Глава 24

Gesetze: zur Scheidung; über die Vorteile des Brautpaares im Zusammenhang mit dem Militärdienst; über Zusagen; über die Zwangsversklavung einer Person; über Vorsichtsmaßnahmen gegen Lepra; darüber, Tagelöhnern die Bezahlung nicht vorzuenthalten; über die Verantwortung eines jeden für seine eigene Sünde; über Gerechtigkeit; über Wohltätigkeit. Deut.24:1. Wenn jemand eine Frau nimmt und ihr Mann wird und sie keine Gunst in seinen Augen findet, weil er etwas Schlimmes an ihr findet, und ihr einen Scheidungsbrief schreibt und sie in ihre Hände gibt und sie aus seinem Haus schickt, Deut.24:2. und sie wird sein Haus verlassen und hingehen und einen anderen Mann heiraten, Deut.24:3. aber dieser letzte Ehemann wird sie hassen und ihr einen Scheidungsbrief schreiben und ihn in ihre Hände geben und sie sein Haus verlassen lassen, oder ihr letzter Ehemann, der sie zur Frau genommen hat, wird sterben – Deut.24:4. Dann kann ihr erster Mann, der sie weggeschickt hat, sie nicht wieder zur Frau nehmen, nachdem sie unrein geworden ist, denn das ist ein Gräuel für den Herrn [deinen Gott] und keine Entweihung des Landes, das der Herr, dein Gott, dir als Erbe gibt. Der Ehemann hatte das Recht, seiner Frau „einen Scheidungsbrief zu geben und sie aus seinem Zuhause zu entlassen“, das heißt, sich offiziell von ihr scheiden zu lassen, wenn „sie in seinen Augen keine Gunst findet, weil er etwas Ekelhaftes an ihr findet“, mit anderen Worten, er auf solche körperlichen oder moralischen Mängel stößt, die die Fortsetzung der Ehe entweder unmöglich oder sehr schwierig machen. Von einem Ehebruch der Frau als Scheidungsgrund konnte keine Rede sein: im Sinne des Deuteronomiums. 22,20–22, Ehebrecher wurden mit der Todesstrafe belegt. Wer ein Mädchen heiratete, das er verführt hatte, und wer seine Frau zu Unrecht verleumdete, weil sie zum Zeitpunkt ihrer (ersten) Ehe nicht mehr jungfräulich war, wurde für immer vom Recht auf Scheidung ausgeschlossen (Deut. 22,13–19, 28–29). Das mosaische Gesetz erwähnt keine von der Ehefrau eingeleitete Scheidung. Dieser Umstand lässt einige Wissenschaftler vermuten, dass diesem dieses Recht entzogen wurde. Aber diese Schlussfolgerung ist kaum fair. Wenn eine Konkubine, der „Nahrung, Kleidung und Gesellschaft“ (2. Mose 21,10–11) entzogen war, das Recht hatte, ihren Mann zu verlassen, das heißt, sich von ihm scheiden zu lassen, dann gilt dies umso mehr für eine rundliche Ehefrau. Ev. Markus 10,11–12 scheint diese Annahme zu bestätigen. Die Rabbiner, die fest in der hebräischen Tradition verwurzelt sind, behaupten, dass die Frau das Recht habe, eine Scheidung zu verlangen: 1) wenn ihr Mann ihr den ehelichen Verkehr verwehre; 2) bei zehnjähriger Kinderlosigkeit, wenn nachweislich der Ehemann dafür verantwortlich ist; 3) bei körperlichen Behinderungen oder 4) moralischen Eigenschaften des Ehegatten, die eine Fortsetzung der Ehe unmöglich machen; 5) im Falle einer ansteckenden Krankheit des Ehemannes; 6) wenn der Hauptberuf oder das Handwerk des Ehepartners der Ehefrau nicht gefällt. Wenn die Geschiedenen anschließend keine zweite Ehe eingingen, konnten sie sich wieder als Ehemann und Ehefrau vereinen (Artikel 2–4). Ansonsten war eine Zweitehe geschiedener Ehegatten nicht zulässig. Deut.24:5. Wenn jemand kürzlich eine Frau genommen hat, sollte er nicht in den Krieg ziehen und ihm sollte nichts auferlegt werden; Lass ihn ein Jahr lang frei in seinem Haus bleiben und seiner Frau gefallen, die er genommen hat. Deut.24:6. Niemand sollte den oberen oder unteren Mühlstein als Sicherheit nehmen, denn eine solche Person nimmt die Seele als Sicherheit. Der Mühlstein einer Handmühle ist im Osten ein notwendiges Accessoire für den Alltag. Es ist davon auszugehen, dass sich die Legalisierung, die konkret am Beispiel der Handmühle zum Ausdruck kommt, auch auf andere lebenswichtige Gegenstände im Haushalt ausgeweitet hat. Deut.24:7. Wenn sich herausstellt, dass jemand den Kindern Israel einen seiner Brüder gestohlen und ihn versklavt und verkauft hat, muss ein solcher Dieb getötet werden; und so vernichtet das Böse aus eurer Mitte. Deut.24:8. Achte darauf, dass du in der Lepraplage sorgfältig alles befolgst und befolgst, was die levitischen Priester dir lehren werden; Tut sorgfältig, was ich ihnen geboten habe. Deut.24:9. Denken Sie daran, dass der Herr, Ihr Gott, Mirjam auf den Weg gemacht hat, als Sie aus Ägypten auszogen. 5. Mose 24:10. Wenn Sie Ihrem Nachbarn etwas leihen, gehen Sie nicht zu seinem Haus, um ihm das Pfand abzunehmen. 5. Mose 24:11. Stellen Sie sich auf die Straße, und derjenige, dem Sie geliehen haben, wird Ihnen sein Versprechen auf die Straße bringen. Der Gläubiger, der sich einem Gefühl der Gier hingibt, könnte beim Betreten des Hauses des Schuldners einen Gegenstand als Sicherheit nehmen, dessen Wert den Kredit bei weitem übersteigt. 5. Mose 24:12. Aber wenn er ein armer Mann ist, dann geh nicht mit seinem Versprechen zu Bett: Deut.24:13. Gib ihm bei Sonnenuntergang die Kaution zurück, damit er in seinen Kleidern zu Bett gehen und dich segnen kann, und dies wird dir als Gerechtigkeit vor dem Herrn, deinem Gott, bestätigt werden. Heiraten. Ref. 22.25–27. Ein schwerer Außenmantel, auf den tagsüber verzichtet werden kann, ist nachts zum Schutz vor Kälte unerlässlich; Für die Armen ist es das Einzige. Es ist absolut verboten, einer Witwe Kleidung als Pfand wegzunehmen (Vers 17). 5. Mose 24:14. Du sollst dem Tagelöhner, dem Armen und Bedürftigen, einem deiner Brüder oder einem deiner Fremden, die in deinem Land, in deinen Toren sind, kein Unrecht tun; 5. Mose 24:15. Gib ihm noch am selben Tag seinen Lohn, damit die Sonne nicht zuerst untergeht, denn er ist arm und seine Seele wartet auf sie; damit er nicht gegen dich zum Herrn schreit und keine Sünde auf dir ist. Deut.24:16. Väter sollten für ihre Kinder nicht mit dem Tode bestraft werden, und Kinder sollten für ihre Väter nicht mit dem Tode bestraft werden; Jeder muss für sein Verbrechen mit dem Tod bestraft werden. Das Prinzip des menschlichen Urteilsvermögens. Die Assimilation der Vorrechte des göttlichen Gerichts durch Letztere, die manchmal Väter an ihren Nachkommen bestraft (2. Mose 20:5, 34:7), könnte zu Ungerechtigkeit führen. 5. Mose 24:17. Verurteile den Fremden, die Waise [oder die Witwe] nicht falsch und nimm die Kleidung der Witwe nicht als Pfand; Heiraten. Ref. 22:21–24, 23:9; Löwe. 19:33–36, 19–22. Heiraten. Lev.19:9, 10, 23:22. Sie könnten interessiert sein an: