Глава 23
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Закони: про прийняття до ізраїльської громади; про охайність стану; про рабів-утікачів; про професійних блудників та блудниць; про відсотки; про обітниці; про користування чужим садом та жнивами.
Втор.23:1. У кого розчавлені ятра чи відрізаний дітородний член, той не може увійти до Господнього суспільства.
Втор.23:2. Син блудниці не може увійти до Господнього товариства, і десяте покоління його не може увійти до Господнього суспільства.
Втор.23:3. Амонітянин та Моавітянин не може увійти до Господнього товариства, і десяте покоління їх не може увійти до Господнього товариства на віки,
Втор.23:4. тому що вони не зустріли вас із хлібом та водою на шляху, коли ви йшли з Єгипту, і тому що вони найняли проти тебе Валаама, сина Веорова, із Пефора Месопотамського, щоб проклясти тебе;
Втор.23:5. але Господь, Бог твій, не схотів слухати Валаама і навернув Господь, Бог твій, прокляття його на благословення тобі, бо Господь, Бог твій, любить тебе.
Втор.23:6. Не бажай їм миру та благополуччя у всі дні твої, на віки.
Втор.23:7. Не гребуй Ідумеянином, бо він твій брат; не гребуй Єгиптянином, бо ти був приходьком у землі його;
Втор.23:8. діти, які в них народяться, у третьому поколінні можуть увійти до Господнього суспільства.
У «суспільство Господнє», тобто ізраїльську громаду, не могли бути прийняті як її члени: 1) кастрати, так як закон чужий будь-якої протиприродності (див. Втор 22.5, з прим.), чому «забороняється робити (навмисне) каженниками не тільки людей, але і худобу», н. 15); 2) сини професійних блудниць, які не визнані їх батьком; 3) амонітяни та моавітяни: «По-перше, тому, що беззаконне їхнє коріння: народилися вони від беззаконного поєднання (Бут 19.36–38); а потім і через нечестя, учасниками в якому зробили й ізраїльтян, прикрасивши дружин, і через них народ Божий уловив у служіння ідолам (Чис. 25.1)» (бл. Феод., Т. на кн. втор., ст. 16). Онуки ідумеян і єгиптян, що оселилися серед євреїв, могли бути прийняті до ізраїльської громади, ймовірно через порівняльну чистоту їхніх вдач і релігійних поглядів. Щодо релігії Єгипту деякі вчені тримаються тієї думки, що остання була нічим іншим, як прихованим монотеїзмом, недоступним свідомості маси, але осяганим і ревниво збереженим жерцями.
Вказівка на ідолослужіння ідумеян (2Пар 25.14) відноситься порівняно до пізнішого часу, причому невідомо ще, чи було ідолопоклонство ідумеян повним ідолослужінням або ж тільки проявом непомірного сенсуалізму в області релігії, подібно до вшанування ізраїльтянами Єгови у вигляді 32.1-6).
Втор.23:9. Коли підеш у похід проти твоїх ворогів, бережися всього поганого.
Втор.23:10. Якщо в тебе буде хто нечистий від того, що сталося [йому] вночі, то він повинен вийти з табору і не входити в табір,
Втор.23:11. а при настанні вечора мусить обмити [тіло своє] водою, і після заходу сонця може ввійти до табору.
Втор.23:12. Місце має бути в тебе поза табором, куди б тобі виходити;
Втор.23:13. крім зброї твоєї повинна бути в тебе лопатка; і коли будеш сідати поза табором, викопай нею [яму] і знову зараю [нею] випорожнення твоє;
Втор.23:14. Бо Господь, Бог твій, ходить серед табору твого, щоб визволяти тебе і зраджувати ворогів твоїх, а тому твій твій має бути святий, щоб Він не побачив у тебе чого соромного і не відступив від тебе.
Правила гігієни, які набувають особливого значення через богообраність народу.
Втор.23:15. Не видавай раба пану його, коли він прибіжить до тебе від свого пана;
Втор.23:16. нехай він у тебе живе, серед вас [нехай він живе] на місці, яке він вибере в якомусь із оселі твоїх, де йому сподобається; не утискай його.
Йдеться про раби, які прибігли з-за палестинського рубежу.
Втор.23:17. Не повинно бути блудниці з дочок Ізраїлевих, і не повинно бути блудника з Ізраїлевих синів.
Втор.23:18. Не вноси плати блудниці та ціни пса в дім Господа Бога твого ні за якою обітницею, бо те й інше є гидотою перед Господом Богом твоїм.
Маються на увазі професійні блудники і блудниці, які присвятили себе мерзенному служінню на честь язичницьких божеств (пор. 3Цар 14:23–24, 15:12). Розмір грошової обітниці в скинії не повинен бути тотожний з тією платою, яка дається блудниці та блуднику ("псу", ст. 18).
Втор.23:19. Не віддавай у зріст братові твоєму ні срібла, ні хліба, ні чогось іншого, що можна віддавати на зріст;
Втор.23:20. іноземцеві віддай на зріст, а брату твоєму не віддавай на зріст, щоб Господь, Бог твій, благословив тебе в усьому, що робиться руками твоїми, на землі, в яку ти йдеш, щоб оволодіти нею.
Порівн. Вих. 22:25 ; Лев.25:35–37. Закон забороняє єврею користуватися відсотками на капітал, даний у позику «брату», тобто єврею ж. Дозволялося стягувати відсотки лише з іноземця, який стояв поза сферою відносин теократичної громади.
Втор.23:21. Якщо даси обітницю Господеві, Богові твоєму, негайно виконай його, бо Господь, Бог твій, знайде його з тебе, і на тобі буде гріх;
Втор.23:22. якщо ж ти не дав обітниці, то не буде гріха на тобі.
Втор.23:23. Що вийшло з уст твоїх, дотримуйся і виконуй так, як обіцяв ти Господу, Богу твого, добровільне приношення, про яке сказав ти устами своїми.
Порівн. Лев.27: 1; Чис. 30:1 (правила обітниць).
Втор.23:24. 1 Коли прийдеш на жнива ближнього твого, зривай колосся руками твоїми, але серпа не заноси на жнива ближнього твого.
Втор.23:25. 2 Коли ввійдеш у виноградник ближнього твого, можеш їсти ягоди досхочу, скільки хоче душа твоя, а до посудини твоєї не клади.
Їж виноград, зривай колосся (Мт. 12.1) у саду та полі ближнього твого: «нехай наповниться до ситості черево твоє, через голод», – говорить св. Єфрем Сирін, але ягід у посудину твою не клади і серпа на жнива ближнього твого не заноси, «бо цим покажеш вже жадібність» (Толк. на кн. втор., гл. XXIII).
Вам може бути цікаво: