Глава 23

Закони: о пријему у израелску заједницу; о чистоћи логора; о одбеглим робовима; о професионалним блудницима и блудницама; о интересу; о заветима; о коришћењу туђе баште и жетви. Понов.23:1. Онај ко има сломљену јатру или одсечен репродуктивни члан не може ући у друштво Господа. Понов.23:2. Син блуднице не може ући у сабор Господњи, а његово десето кољено не може ући у сабор Господњи. Понов.23:3. Амонци и Моавци не могу ући у скупштину Господњу, а десета генерација њих не може заувек ући у скупштину Господњу. Понов.23:4. јер те нису дочекали са хлебом и водом на путу када си изашао из Египта, и што су унајмили против тебе Валама, сина Беоровог из Пефора Месопотамског, да те прокуне; Понов.23:5. али Господ Бог твој није хтео да послуша Валама, и Господ Бог твој претвори проклетство своју у благослов за тебе, јер те љуби Господ Бог твој. Понов.23:6. Не пожели им мир и благостање све своје дане, заувек. Понов.23:7. Не презируј Едомца, јер ти је брат; Не презируј Египћанина, јер си био странац у његовој земљи; Понов.23:8. деца која су им рођена могу ући у скупштину Господњу у трећем колена. У „друштво Господње“, односно израелску заједницу, нису могли бити прихваћени: 1) кастрати, пошто је закон страно свакој неприродности (видети 5. Мојс. 22.5, уз напомену), због чега је „забрањено (намерно) заробљавати не само људе, већ и бесправну стоку“ (Б Деут. 15); 2) синови професионалних блудница које њихов отац не признаје; 3) Амонци и Моавци: „прво зато што је њихов корен безакоње: рођени су из безаконог споја (Пост. 19,36–38); а затим због злобе, у којој су и Израелци постали учесници, украсивши своје жене, и преко њих је народ Божији био ухваћен у службу идола, (Нум.1.2.) Т. о књизи Поновљених, ст. 16). Унуци Едомаца и Египћана који су се населили међу Јеврејима могли су бити примљени у израелску заједницу, вероватно због упоредне чистоће њиховог морала и верских погледа. Што се тиче египатске религије, неки научници сматрају да ова потоња није била ништа друго до скривени монотеизам, недоступан свести маса, али схваћен и љубоморно чуван од свештеника. Помињање идолопоклонства Едомаца (2. Летописа 25,14) односи се на релативно скорије време, и још увек је непознато да ли је идолопоклонство Едомаца било потпуно идолопоклонство или само манифестација неумереног сензационализма у области религије, као што је Израелско поштовање Јехове по голдену у форми А по голдену у облику А. 32.1–6). Понов.23:9. Када идете у поход на своје непријатеље, чувајте се свега лошег. Понов.23:10. Ако је ко међу вама нечист због онога што му се догодило ноћу, нека изађе из логора и не улази у логор. Понов.23:11. а када дође вече, мора да опере [своје тело] водом, и након што сунце зађе може ући у логор. Понов.23:12. Морате имати место ван логора где можете изаћи; Понов.23:13. поред оружја морате имати и лопатицу; а кад седнеш ван логора, ископај њоме [рупу] и опет покриј [је] својим изметом; Понов.23:14. Јер Господ Бог твој ходи усред твога логора да те избави и преда твоје непријатеље [у твоје руке], и зато твој логор треба да буде свет, да не види ништа срамотно у теби и не одврати се од тебе. Хигијенска правила, која су од посебног значаја за изабрани народ Божији. Понов.23:15. Не предај роба његовом господару када он дотрчи к теби од свог господара; Понов.23:16. нека живи са вама, међу вама [нека живи] на месту које изабере у било ком од ваших станова, где му се свиђа; немој га тлачити. Ово се односи на робове који су побегли изван палестинске границе. Понов.23:17. Неће бити блуднице међу кћерима Израиљевим, и неће бити блудника међу синовима Израиљевим. Понов.23:18. Не уноси плату блудници или цену пса у дом Господа Бога свога никаквим заветом, јер је и једно и друго одвратно Господу Богу свом. Ово се односи на професионалне блуднице и блуднице које су се посветиле подлом служењу у част паганских божанстава (уп. 1. Царевима 14:23–24, 15:12). Износ новчаног завета у табернакулу не би требало да буде идентичан са исплатом која се даје блудници и блудници („псу“, стих 18). Понов.23:19. Не позајми брату сребро, хлеб или било шта друго што се може позајмити уз камату; Понов.23:20. Дајте је странцу под камату, али не дајте је брату своме под камату, да вас благослови Господ Бог ваш у свему што се вашим рукама чини у земљи коју ћете заузети. ср. Реф. 22:25 ; Лев.25:35–37. Закон забрањује Јевреју да ужива камату на капитал позајмљен његовом „брату“, односно Јеврејину. Дозвољено је наплатити камату само од странца који је био ван сфере односа теократске заједнице. Понов.23:21. Ако даш завет Господу Богу своме, одмах га испуни, јер ће га Господ Бог твој захтевати од тебе, и грех ће бити на теби; Понов.23:22. ако се ниси заветовао, онда на теби неће бити греха. Понов.23:23. Све што је изашло из ваших уста, пази и ради, као што си обећао Господу Богу своме добровољно приношење које си говорио својим устима. ср. Лев.27:1; Број 30:1 (правила завета). Понов.23:24. 1 Кад дођеш у жетву ближњега свога, чупај рукама класове, али не унеси срп у жетву ближњега. Понов.23:25. 2 Кад уђеш у виноград ближњег, можеш јести бобица колико ти душа жели, али их не стављај у свој суд. Једите грожђе, чупајте класове (Матеј 12,1) из баште и њиве ближњег: „нека се насити стомак од глади“, каже свети Јефрем Сирин, али не стављајте бобице у свој суд и не уносите срп у жетву ближњега, „јер ћете то већ показати у књизи“ Деут., Поглавље КСКСИИИ). Можда ће вас занимати: