Глава 23

Zákony: o prijatí do izraelskej komunity; o čistote tábora; o otrokoch na úteku; o profesionálnych smilníkoch a smilniach; o úrokoch; o sľuboch; o využívaní cudzej záhrady a úrody. 5M.23:1. Kto má rozdrvenú jatru alebo odrezaný reprodukčný člen, nemôže vstúpiť do spoločnosti Pána. 5M.23:2. Syn smilnice nemôže vojsť do zhromaždenia Pána a jeho desiate pokolenie nemôže vstúpiť do zhromaždenia Pána. 5M.23:3. Ammónci a Moábci nemôžu vojsť do Pánovho zhromaždenia a ich desiate pokolenie nemôže vojsť do Pánovho zhromaždenia naveky. 5M.23:4. pretože vám na ceste, keď ste vychádzali z Egypta, nevyšli v ústrety s chlebom a vodou, a preto, že najali proti vám Baláma, syna Beorovho z Peforu v Mezopotámii, aby vás preklial. 5M.23:5. ale Hospodin, tvoj Boh, nechcel poslúchnuť Baláma a Hospodin, tvoj Boh, premenil svoju kliatbu pre teba na požehnanie, lebo Hospodin, tvoj Boh, ťa miluje. 5M.23:6. Neprajte im pokoj a prosperitu po všetky vaše dni, navždy. 5M.23:7. Nepohŕdaj Edomitom, lebo je tvoj brat; Nepohŕdaj Egypťanom, lebo si bol cudzincom v jeho krajine; 5M.23:8. deti, ktoré sa im narodia, môžu vstúpiť do zhromaždenia Pána v treťom pokolení. Do „spoločnosti Pána“, t. j. do izraelskej komunity, nebolo možné prijať nasledovné: 1) kastráti, keďže zákon je cudzí akejkoľvek neprirodzenosti (pozri 5M 22.5, s poznámkou), preto „je zakázané uväzňovať (úmyselne) nielen ľudí, ale aj dobytok“ (Blessed Theod., 15. otázka, Komentár ku knihe 15.); 2) synovia profesionálnych neviest, ktorých otec neuznal; 3) Ammónci a Moábci: „po prvé preto, že ich koreň je nezákonný: narodili sa z nezákonného spojenia (1M 19.36–38); a potom kvôli skazenosti, ktorej účastníkmi boli aj Izraeliti, ktorí ozdobili svoje manželky a prostredníctvom nich bol Boží ľud pristihnutý v službe modiel“ (TBl. 2.5. v knihe). Deut., v. 16). Vnúčatá Edomitov a Egypťanov, ktorí sa usadili medzi Židmi, mohli byť prijatí do izraelskej komunity, pravdepodobne kvôli relatívnej čistote ich morálky a náboženských názorov. Čo sa týka egyptského náboženstva, niektorí učenci zastávajú názor, že to posledné nebolo nič iné ako skrytý monoteizmus, nedostupný vedomiu más, ale kňazi ho chápali a žiarlivo strážili. Odkaz na modlárstvo Edomitov (2. Paralipomenon 25,14) sa vzťahuje na relatívne nedávnu dobu a stále nie je známe, či bolo modlárstvo Edomitov úplným modlárstvom, alebo len prejavom nemiernej senzáciechtivosti v oblasti náboženstva, ako je to, ako Izraelčania uctievali Jehovu vo forme zlatého teľaťa. 5M.23:9. Keď sa vydáte na ťaženie proti svojim nepriateľom, dajte si pozor na všetko zlé. 5M.23:10. Ak je niekto z vás nečistý pre to, čo sa mu stalo v noci, musí vyjsť z tábora a nevstúpiť do tábora. 5M.23:11. a keď príde večer, musí sa umyť vodou a po západe slnka môže vojsť do tábora. 5M.23:12. Musíte mať miesto mimo tábora, kde môžete ísť von; 5M.23:13. okrem zbrane musíte mať aj špachtľu; a keď budete sedieť vonku za táborom, vykopte s ním jamu a znova ju zakryte svojimi výkalmi; 5M.23:14. Lebo Pán, tvoj Boh, kráča uprostred tvojho tábora, aby ťa vyslobodil a vydal tvojich nepriateľov [do tvojich rúk], a preto musí byť tvoj tábor svätý, aby na tebe nevidel nič hanebné a neodvrátil sa od teba. Hygienické pravidlá, ktoré sú mimoriadne dôležité vzhľadom na Boží vyvolený ľud. 5M.23:15. Nevydajte otroka jeho pánovi, keď k vám pribehne od svojho pána; 5M.23:16. nech býva s vami, medzi vami [nech býva] na mieste, ktoré si vyberie v ktoromkoľvek z vašich príbytkov, kde sa mu páči; neutláčaj ho. Týka sa to otrokov, ktorí utiekli spoza palestínskych hraníc. 5M.23:17. Medzi dcérami Izraelovými nebude smilnice a medzi synmi Izraelovými nebude smilníka. 5M.23:18. Žiaden sľub nedonesieš mzdu smilnice ani cenu psa do domu Hospodina, svojho Boha, lebo oboje je ohavnosťou Hospodinovi, svojmu Bohu. Týka sa to profesionálnych smilníkov a neviestok, ktorí sa oddali ohavnej službe na počesť pohanských božstiev (1 Kráľ 14:23–24, 15:12). Výška peňažného sľubu vo svätostánku by sa nemala zhodovať s platbou, ktorá sa dáva smilnici a smilníkovi („psovi“, v. 18). 5M.23:19. Nepožičiavaj svojmu bratovi striebro, chlieb ani nič iné, čo sa dá požičať na úrok; 5M.23:20. Daj to cudzincovi za úrok, ale nedaj to svojmu bratovi za úrok, aby ťa Pán, tvoj Boh, požehnal vo všetkom, čo sa deje tvojimi rukami v krajine, ktorú sa chystáš zaujať. St. Ref. 22:25; 25:35–37. Zákon zakazuje Židom požívať úroky z kapitálu požičaného jeho „bratovi“, teda Židovi. Úroky bolo dovolené vyberať len od cudzinca, ktorý bol mimo sféry vzťahov teokratickej komunity. 5M.23:21. Ak dáš sľub Hospodinovi, svojmu Bohu, hneď ho splň, lebo Hospodin, tvoj Boh, to od teba vynúti a hriech bude na tebe. 5M.23:22. ak si nesložil sľub, nebude na tebe hriech. 5M.23:23. Čokoľvek vyšlo z tvojich úst, budeš zachovávať a konať, ako si sľúbil Pánovi, svojmu Bohu, dobrovoľnú obeť, ktorú si hovoril svojimi ústami. St. 3M 27:1; Číslo 30:1 (pravidlá sľubov). 5M.23:24. 1 Keď prídeš do žatvy svojho blížneho, trhaj rukami klasy, ale kosák do žatvy svojho blížneho neprinášaj. 5M.23:25. 2 Keď vojdeš do vinice svojho blížneho, môžeš zjesť bobúľ, koľko si zažiada tvoja duša, ale nedávaj ich do svojej nádoby. Jedzte hrozno, natrhajte si klasy (Mt 12,1) zo záhrady a poľa svojho blížneho: „nech sa tvoje brucho nasýti od hladu,“ hovorí svätý Efraim Sýrsky, ale nevkladaj bobule do svojej nádoby a neprinášaj kosák do úrody svojho blížneho, „pretože tak urobíš“ (Kapitola XXIII). Mohlo by vás zaujímať: