Глава 23

Prawa: dotyczące przyjęcia do społeczności izraelskiej; o czystości obozu; o zbiegłych niewolnikach; o zawodowych rozpustnikach i nierządnicach; o zainteresowaniach; o ślubach; o korzystaniu z cudzego ogrodu i zbieraniu plonów. Powt.23:1. Komu zmiażdżona jest yatra lub odcięty członek rozrodczy, nie może wejść do towarzystwa Pana. Powt.23:2. Syn nierządnicy nie może wejść do zgromadzenia Pańskiego, a jego dziesiąte pokolenie nie może wejść do zgromadzenia Pańskiego. Powt.23:3. Ammonita i Moabita nie mogą wejść do zgromadzenia Pańskiego, a ich dziesiąte pokolenie nie może wejść do zgromadzenia Pańskiego na zawsze. Powt.23:4. ponieważ nie spotkali cię w drodze z chlebem i wodą, gdy wychodziłeś z Egiptu, i dlatego najęli przeciwko tobie Balaama, syna Beora, z Pefor w Mezopotamii, aby cię przeklął; Powt.23:5. lecz Pan, Bóg twój, nie chciał słuchać Balaama i Pan, Bóg twój, zamienił jego przekleństwo w błogosławieństwo dla ciebie, bo Pan, Bóg twój, cię miłuje. Powt.23:6. Nie życzcie im pokoju i pomyślności przez całe życie, na zawsze. Powt.23:7. Nie pogardzaj Edomitą, bo jest twoim bratem; Nie pogardzaj Egipcjaninem, bo byłeś przybyszem w jego ziemi; Powt.23:8. dzieci, które się im narodziły, w trzecim pokoleniu wejdą do zgromadzenia Pańskiego. Do „społeczeństwa Pańskiego”, czyli wspólnoty izraelskiej, nie mogli być przyjęci: 1) kastraci, gdyż prawu obca jest wszelka nienaturalność (por. Pwt 22,5 z przyp.), dlatego „zabrania się (świadomego) niewoli nie tylko ludzi, ale i bydła” (Bł. Teod., Komentarz do Księgi Powtórzonej, pytanie 15); 2) synowie zawodowych nierządnic nieuznawanych przez ojca; 3) Ammonici i Moabici: „po pierwsze dlatego, że ich korzeń jest bezprawny: narodzili się z bezprawnego związku (Rdz 19,36–38), a następnie z powodu niegodziwości, w której uczestniczyli także Izraelici, ozdabiając swoje żony, i przez nie lud Boży został przyłapany na służbie bożkom (Lb 25,1)” (Bł. Teod., T. w księdze św. Deut., w. 16). Wnuki Edomitów i Egipcjan, które osiedliły się wśród Żydów, mogły zostać przyjęte do społeczności izraelskiej, prawdopodobnie ze względu na względną czystość ich moralności i poglądów religijnych. Jeśli chodzi o religię Egiptu, niektórzy uczeni są zdania, że ​​ta ostatnia była niczym innym jak ukrytym monoteizmem, niedostępnym świadomości mas, lecz rozumianym i zazdrośnie strzeżonym przez kapłanów. Wzmianka o bałwochwalstwie Edomitów (2 Kronik 25,14) odnosi się do czasów stosunkowo niedawnych i nadal nie wiadomo, czy bałwochwalstwo Edomitów było całkowitym bałwochwalstwem, czy jedynie przejawem nadmiernej sensacji w dziedzinie religii, jak oddanie przez Izraelitów czci Jehowie w postaci złotego cielca wylanego przez Aarona (Wj 32,1–6). Powt.23:9. Kiedy wyruszasz na kampanię przeciwko swoim wrogom, strzeż się wszystkiego, co złe. Powt.23:10. Jeśli ktoś wśród was stanie się nieczysty z powodu tego, co mu się przydarzyło w nocy, powinien wyjść z obozu i nie wchodzić do obozu. Powt.23:11. a gdy nadejdzie wieczór, obmyje się wodą i po zachodzie słońca będzie mógł wejść do obozu. Powt.23:12. Musisz mieć miejsce poza obozem, gdzie będziesz mógł wychodzić; Powt.23:13. oprócz broni musisz mieć szpatułkę; a gdy usiądziesz poza obozem, wykop nim [dołek] i ponownie przykryj go swoimi odchodami; Powt.23:14. Bo Pan, Bóg twój, przechadza się pośrodku twojego obozu, aby cię wybawić i wydać twoich wrogów [w twoje ręce], dlatego twój obóz musi być święty, aby nie widział w tobie niczego haniebnego i nie odwrócił się od ciebie. Zasady higieny, które mają szczególne znaczenie ze względu na naród wybrany przez Boga. Powt.23:15. Nie wydawaj niewolnika jego panu, gdy przybiegnie do ciebie od swego pana; Powt.23:16. niech zamieszka z wami, wśród was [niech mieszka] w miejscu, które wybierze, w którymkolwiek z waszych mieszkań, gdzie mu się podoba; nie uciskaj go. Odnosi się to do niewolników, którzy uciekli spoza granicy palestyńskiej. Powt.23:17. Nie będzie nierządnicy wśród córek Izraela i nie będzie rozpustnika wśród synów Izraela. Powt.23:18. Nie będziesz wnosił zapłaty nierządnicy ani ceny psa do domu Pana, Boga swego, żadnym ślubem, gdyż jedno i drugie jest obrzydliwością dla Pana, Boga twego. Dotyczy to zawodowych rozpustników i nierządnic, które oddawały się podłej służbie na cześć pogańskich bóstw (por. 1 Król. 14,23-24, 15,12). Wysokość ślubowania pieniężnego w tabernakulum nie powinna być tożsama z zapłatą płaconą nierządnicy i cudzołożnikowi („psu”, w. 18). Powt.23:19. Nie pożyczaj swojemu bratu srebra, chleba ani niczego innego, co można pożyczyć na procent; Powt.23:20. Daj go cudzoziemcowi na procent, ale nie dawaj go swojemu bratu na procent, aby Pan, Bóg twój, błogosławił ci we wszystkim, co dzieje się z twoimi rękami w ziemi, którą masz zamiar objąć w posiadanie. Poślubić. Nr ref. 22:25; Kapłańska 25:35–37. Prawo zabrania Żydowi korzystania z odsetek od kapitału pożyczonego jego „bratowi”, czyli Żydowi. Dopuszczalne było pobieranie odsetek jedynie od cudzoziemca znajdującego się poza sferą stosunków wspólnoty teokratycznej. Powt.23:21. Jeśli złożysz ślub Panu, Bogu swemu, dotrzymaj go natychmiast, bo Pan, Bóg twój, odbierze to od ciebie i dopadnie cię grzech; Powt.23:22. jeśli nie złożyłeś ślubu, nie będziesz miał grzechu. Powt.23:23. Cokolwiek wyjdzie z twoich ust, będziesz przestrzegał i postępował tak, jak obiecałeś Panu, Bogu swemu, dobrowolną ofiarę, którą mówiłeś swoimi ustami. Poślubić. Kapłan 27:1; Liczb 30:1 (zasady ślubów). Powt.23:24. 1 Gdy przyjdziesz na żniwo sąsiada, zrywaj rękami kłosy, a na żniwo bliźniego nie zapuszczaj sierpu. Powt.23:25. 2 Gdy wejdziesz do winnicy swego bliźniego, możesz jeść tyle jagód, ile dusza zapragnie, ale nie wkładaj ich do swojego naczynia. Jedzcie winogrona, zrywajcie kłosy (Mt 12,1) z ogrodu i pola sąsiada: „niech wasz brzuch będzie do sytości z powodu głodu” – mówi św. Efraim Syryjczyk, ale nie wkładajcie jagód do naczynia i nie zapuszczajcie sierpu na żniwo sąsiada, „bo już w ten sposób okażecie chciwość” (Interpretacja księgi Powtórzonego Prawa, rozdz. XXIII). Może zainteresuje Cię: