Глава 23
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
კანონები: ისრაელის საზოგადოებაში მიღების შესახებ; ბანაკის სისუფთავის შესახებ; გაქცეული მონების შესახებ; პროფესიონალი მეძავებისა და მეძავების შესახებ; ინტერესის შესახებ; აღთქმის შესახებ; სხვისი ბაღისა და მოსავლის გამოყენების შესახებ.
კან. 23:1. ვისაც მისი იატრა გაანადგურა ან მისი რეპროდუქციული წევრი მოწყვეტილია, ვერ შევა უფლის საზოგადოებაში.
კან. 23:2. მეძავი ვერ შევა უფლის კრებაში და მისი მეათე თაობა ვერ შევა უფლის კრებაში.
კნ. 23:3. ამონელები და მოაბიელები ვერ შევლენ უფლის კრებაში და მათი მეათე თაობა სამუდამოდ ვერ შევა უფლის კრებაში.
კნ. 23:4. რადგან ეგვიპტიდან გამოსვლისას გზაზე პურითა და წყლით არ შეგხვდათ, და დაიქირავეს ბალაამი ბეორის ძე მესოპოტამიის პეფორიდან, რომ აგინონ;
კნ. 23:5. მაგრამ უფალმა, შენმა ღმერთმა არ სურდა ბალაამის მოსმენა და უფალმა, შენმა ღმერთმა, მისი წყევლა კურთხევად აქცია შენთვის, რადგან უყვარხარ უფალს, შენს ღმერთს.
კნ. 23:6. ნუ უსურვებ მათ მშვიდობას და კეთილდღეობას მთელი შენი დღეები, სამუდამოდ.
კნ. 23:7. ნუ შეურაცხყოფ ედომელს, რადგან ის შენი ძმაა; ნუ შეურაცხყოფ ეგვიპტელს, რადგან უცხო იყავი მის ქვეყანაში;
კნ. 23:8. ბავშვები, რომლებიც მათ შეეძინათ, შეიძლება მესამე თაობაში შევიდნენ უფლის კრებაში.
„უფლის საზოგადოებაში“, ანუ ისრაელის საზოგადოებაში არ შეიძლება მიღებულ იქნას შემდეგი: 1) კასტრატი, ვინაიდან კანონი უცხოა ყოველგვარი არაბუნებრიობისთვის (იხ. კან. 22.5, შენიშვნასთან ერთად), რის გამოც „აკრძალულია პატიმრების (განზრახ) დადება არა მხოლოდ ადამიანების, არამედ პირუტყვის გამოკითხვაც“ (De1, B). 2) პროფესიონალი მეძავების შვილები, რომლებიც მამის მიერ არ არის აღიარებული; 3) ამონიტები და მოაბიტები: „პირველ რიგში იმიტომ, რომ მათი ფესვი უკანონოა: ისინი დაიბადნენ უკანონო ერთობლიობიდან (დაბ. 19.36–38); შემდეგ კი ბოროტების გამო, რომლებშიც მონაწილეობდნენ ისრაელიანებიც, თავიანთი ცოლების შემკულობით და მათი მეშვეობით ღვთის ხალხი დაიჭირეს კერპების მსახურებაში“ (25, თ.1). კან., თ. 16). ედომელთა და ეგვიპტელების შვილიშვილები, რომლებიც დასახლდნენ ებრაელებში, შეიძლება მიღებულნი იყვნენ ისრაელის საზოგადოებაში, ალბათ მათი მორალისა და რელიგიური შეხედულებების შედარებითი სიწმინდის გამო. რაც შეეხება ეგვიპტის რელიგიას, ზოგიერთი მკვლევარი ფიქრობს, რომ ეს უკანასკნელი სხვა არაფერი იყო, თუ არა ფარული მონოთეიზმი, მიუწვდომელი მასების ცნობიერებისთვის, მაგრამ აღქმული და ეჭვიანობით დაცული მღვდლების მიერ.
ედომელთა კერპთაყვანისმცემლობაზე მითითება (2 მატიანე 25.14) ეხება შედარებით უახლეს დროს და ჯერ კიდევ უცნობია, ედომელთა კერპთაყვანისმცემლობა სრული კერპთაყვანისმცემლობა იყო თუ მხოლოდ უსაზღვრო სენსაციალიზმის გამოვლინება რელიგიის სფეროში, ისევე როგორც ისრაელების მიერ იეჰოვას პატივისცემა, რომელიც აფასებს ოქროზე. 32.1–6).
კნ. 23:9. როდესაც თქვენ მიდიხართ კამპანიაში თქვენი მტრების წინააღმდეგ, უფრთხილდით ყველაფერს ცუდს.
კნ. 23:10. თუ ვინმე თქვენგანი უწმინდურია იმის გამო, რაც მას ღამით დაემართა, უნდა გავიდეს ბანაკიდან და არ შევიდეს ბანაკში.
კნ. 23:11. და როცა საღამო დადგება, მან უნდა დაიბანოს [სხეული] წყლით და მზის ჩასვლის შემდეგ მას შეუძლია ბანაკში შესვლა.
კნ. 23:12. თქვენ უნდა გქონდეთ ადგილი ბანაკის გარეთ, სადაც შეგიძლიათ გასვლა;
კნ. 23:13. იარაღის გარდა თქვენ უნდა გქონდეთ სპატული; და როცა ბანაკის გარეთ იჯდები, ამოთხარე [ორმო] და კვლავ დაფარე შენი ექსკრემენტით;
კნ. 23:14. რადგან უფალი, შენი ღმერთი დადის შენი ბანაკის შუაგულში, რომ გიხსნას და გადასცეს შენი მტრები [შენს ხელში] და ამიტომ შენი ბანაკი წმინდა უნდა იყოს, რათა არ დაინახოს შენში რაიმე სამარცხვინო და არ გადაუხვიოს შენგან.
ჰიგიენის წესები, რომლებსაც განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ღვთის რჩეული ხალხის წინაშე.
კნ. 23:15. ნუ გადასცემ მონას თავის ბატონს, როცა ის მოდის შენთან თავისი ბატონისგან;
კნ. 23:16. დაე, იცხოვროს თქვენთან ერთად, თქვენ შორის [იცხოვროს] იმ ადგილას, რომელსაც ის აირჩევს თქვენს ნებისმიერ საცხოვრებელში, სადაც მოეწონება; ნუ დაჩაგრავ მას.
ეს ეხება მონებს, რომლებიც გაიქცნენ პალესტინის საზღვრებიდან.
კნ. 23:17. არ იქნება მეძავი ისრაელის ასულებს შორის და არ იქნება მეძავი ისრაელის ძეებს შორის.
კნ. 23:18. არავითარი აღთქმით არ შეიტანო მეძვის საზღაური და ძაღლის ფასი უფლის, შენი ღმერთის სახლში, რადგან ორივე სისაძაგლეა უფლის, შენი ღმერთის წინაშე.
ეს ეხება პროფესიონალ მეძავებსა და მეძავს, რომლებმაც თავი მიუძღვნეს წარმართული ღვთაებების პატივსაცემად ბოროტ მსახურებას (შდრ. 1 მეფეთა 14:23–24, 15:12). კარავში არსებული ფულადი აღთქმის ოდენობა არ უნდა იყოს იდენტური იმ გადასახადისა, რომელიც ეძლევა მეძავსა და მეძავს („ძაღლი“, ტ. 18).
კნ. 23:19. ნუ გასესხებ შენს ძმას ვერცხლს, პურს ან სხვა რამეს, რისი სესხებაც შეიძლება პროცენტით;
კნ. 23:20. მიეცით იგი უცხოელს პროცენტით, მაგრამ არ მისცეთ თქვენს ძმას პროცენტით, რათა გაკურთხოთ უფალმა, თქვენმა ღმერთმა, ყველაფერში, რაც თქვენი ხელით კეთდება ქვეყანაში, რომლის დაუფლებას აპირებთ.
ოთხ. Ref. 22:25 ; ლვ.25:35–37. კანონი კრძალავს ებრაელს ისარგებლოს თავისი „ძმისთვის“, ანუ ებრაელისთვის ნასესხები კაპიტალით. ნებადართული იყო პროცენტის შეგროვება მხოლოდ უცხოელისაგან, რომელიც თეოკრატიული საზოგადოების ურთიერთობის სფეროს მიღმა იყო.
კნ. 23:21. თუ აღთქმას დადებ უფალს, შენს ღმერთს, მაშინვე შეასრულე იგი, რადგან უფალი, შენი ღმერთი, გამოგთხოვს და ცოდვა დაგემართება;
კნ. 23:22. თუ აღთქმა არ გაქვს დადებული, ცოდვა არ გექნება.
კნ. 23:23. რაც კი შენი პირიდან გამოსულა, დაიცავი და გააკეთე, როგორც აღუთქვა უფალს, შენს ღმერთს, ნებაყოფლობით შესაწირავს, რომელიც შენი პირით თქვი.
ოთხ. ლვ.27:1 ; რიცხვი 30:1 (აღთქმის წესები).
კნ. 23:24. 1 როცა შენს მეზობლის მოსავალში შეხვალ, ხელებით ამოიღე ყურძენი, მაგრამ მეზობლის მოსავალში ნამგალი არ შეიტანო.
კნ. 23:25. 2 როცა შენს მეზობლის ვენახში შეხვალ, კენკრა იმდენი ჭამ, რამდენიც შენს სულს უნდა, მაგრამ ჭურჭელში ნუ ჩადებ.
ჭამე ყურძენი, ამოიღე ყურძენი (მათე 12.1) შენი მეზობლის ბაღიდან და მინდვრიდან: „შიმშილისგან შენი მუცელი გაჯერებული იყოს“, - ამბობს წმიდა ეფრემ სირიელი, მაგრამ არ ჩადო კენკრა შენს ჭურჭელში და ნუ მიიტან ნამგალს მეზობლის მოსავალში, „ეს უკვე აჩვენე წიგნში“ კან., თავი XXIII).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: