Глава 23

القوانين: بشأن القبول في المجتمع الإسرائيلي؛ عن نظافة المخيم؛ وعن العبيد الهاربين؛ وعن الزناة والزناة المحترفين؛ عن الفائدة؛ عن العهود؛ حول استخدام حديقة شخص آخر والحصاد. تثنية 23: 1. من سحقت ياترا أو قطع عضوه التناسلي لا يستطيع أن يدخل في رفقة الرب. تثنية 23: 2. ابن الزانية لا يستطيع أن يدخل في جماعة الرب، والجيل العاشر لا يستطيع أن يدخل في جماعة الرب. تثنية 23: 3. لا يستطيع العمونيون والموآبيون أن يدخلوا في جماعة الرب، والجيل العاشر منهم لا يستطيع أن يدخل في جماعة الرب إلى الأبد. تثنية 23: 4. لأنهم لم يلاقواك بالخبز والماء في الطريق عند خروجك من مصر، ولأنهم استأجروا عليك بلعام بن بعور من ففور من أرام النهرين لكي يلعنك، تثنية 23: 5. ولكن الرب إلهك لم يشأ أن يسمع لبلعام، فحول الرب إلهك لعنته إلى بركة لك، لأن الرب إلهك يحبك. تثنية 23: 6. لا تتمنى لهم السلام والازدهار طوال أيامك، إلى الأبد. تثنية 23: 7. لا تحتقر الأدومي فإنه أخوك. لا تحتقر المصري لأنك كنت غريبا في أرضه. تثنية 23: 8. ويمكن للأطفال الذين يولدون لهم أن يدخلوا جماعة الرب في الجيل الثالث. لا يمكن قبول ما يلي في "مجتمع الرب"، أي المجتمع الإسرائيلي: 1) castrati، حيث أن القانون غريب على أي مخالفة للطبيعة (انظر تثنية 22.5، مع ملاحظة)، ولهذا السبب "يُحظر أسر (عمدًا) ليس فقط الأشخاص، بل أيضًا الماشية" (ثيود المبارك، تعليق على كتاب التثنية، سؤال 15)؛ 2) أبناء الزناة المحترفين الذين لم يتعرف عليهم والدهم؛ 3) العمونيون والموآبيون: "أولاً، لأن أصلهم خارج عن القانون: لقد ولدوا من مزيج غير قانوني (تك 19: 36-38)؛ ثم بسبب الشر، الذي شارك فيه الإسرائيليون أيضًا، حيث زينوا زوجاتهم، ومن خلالهم وقع شعب الله في خدمة الأصنام (عدد 25: 1)" (بل. ثيئود، ت. في سفر التثنية، الآية 11). 16). كان من الممكن قبول أحفاد الأدوميين والمصريين الذين استقروا بين اليهود في المجتمع الإسرائيلي، ربما بسبب النقاء النسبي لأخلاقهم وآرائهم الدينية. وفيما يتعلق بالدين المصري، يرى بعض العلماء أن الأخير لم يكن أكثر من مجرد توحيد خفي، لا يمكن الوصول إليه عن طريق وعي الجماهير، ولكن يستوعبه الكهنة ويحرسونه بغيرة. تشير الإشارة إلى عبادة الأدوميين (أخبار الأيام الثاني 25: 14) إلى وقت حديث نسبيًا، ولا يزال من غير المعروف ما إذا كانت عبادة الأدوميين عبادة وثنية كاملة أم مجرد مظهر من مظاهر الإثارة المفرطة في مجال الدين، مثل تكريم الإسرائيليين ليهوه في شكل العجل الذهبي الذي سكبه هارون (خروج 32: 1-6). تثنية 23: 9. عندما تذهب في حملة ضد أعدائك، احذر من كل شيء سيء. تثنية 23: 10. وإن كان أحد فيكم نجسًا لما أصابه في الليل، فليخرج من المحلّة ولا يدخل المحلّة. تثنية 23: 11. وعندما يأتي المساء يجب أن يغتسل بالماء، وبعد غروب الشمس يمكنه دخول المخيم. تثنية 23: 12. يجب أن يكون لديك مكان خارج المخيم يمكنك الخروج منه؛ تثنية 23: 13. بالإضافة إلى سلاحك، يجب أن يكون لديك ملعقة؛ وإذا جلست خارج المحلة فاحفر بها ثم غطها برجلك مرة أخرى. تثنية 23: 14. لأن الرب إلهك يسير في وسط محلتك لينقذك ويسلم أعداءك، ولذلك يجب أن تكون محلتك مقدسة، لئلا يرى فيك شيئا قبيحا فيرجع عنك. قواعد النظافة، التي لها أهمية خاصة بالنسبة لشعب الله المختار. تثنية 23: 15. لا تسلم العبد إلى سيده عندما يأتي إليك من سيده. تثنية 23: 16. ليسكن معكم بينكم في المكان الذي يختاره في أي من مساكنكم حيث يحب؛ لا تضطهده. ويشير هذا إلى العبيد الذين فروا من خارج الحدود الفلسطينية. تثنية 23: 17. لا تكون زانية بين بنات إسرائيل، ولا يكون زاني في بني إسرائيل. تثنية 23: 18. لا تدخل أجرة زانية أو ثمن كلب إلى بيت الرب إلهك بأي نذر، لأن كليهما رجس لدى الرب إلهك. يشير هذا إلى الزناة والزواني المحترفين الذين كرسوا أنفسهم لخدمة دنيئة تكريماً للآلهة الوثنية (راجع 1 ملوك 14: 23-24، 15: 12). يجب ألا يكون مبلغ النذر المالي في خيمة الاجتماع متطابقًا مع المبلغ الذي يُدفع للزانية والزانية ("للكلب"، الآية 18). تثنية 23: 19. ولا تقرض أخاك فضة ولا خبزا ولا شيئا مما يقرض بربا. تثنية 23:20. أعطها للأجنبي بربا، ولا تعطه لأخيك بربا، لكي يباركك الرب إلهك في كل ما تعمله يديك في الأرض التي ستمتلكها. تزوج. المرجع. 22:25 ؛ لاويين 25: 35-37. يحظر القانون على اليهودي التمتع بالفوائد على رأس المال المقرض لـ "أخيه"، أي ليهودي. لم يُسمح بتحصيل الفائدة إلا من أجنبي كان خارج نطاق علاقات المجتمع الثيوقراطي. تثنية 23:21. إذا نذرت نذرًا للرب إلهك فأوف به حالًا، لأن الرب إلهك سينتزعه منك، وتكون عليك خطية. تثنية 23:22. فإن لم تنذر فلا إثم عليك. تثنية 23:23. كل ما خرج من فمك احفظ واعمل كما كلمت الرب الهك بالتبرع الذي تكلمت به بفمك. تزوج. لاويين 27:1؛ العدد 30: 1 (أحكام النذور). تثنية 23:24. 1 إذا دخلت حصاد قريبك، فاقطف السنابل بيديك، ولكن لا تدخل منجلا إلى حصاد قريبك. تثنية 23:25. 2 عندما تدخل كرم جارك، يمكنك أن تأكل من التوت ما تشتهيه نفسك، ولكن لا تجعله في وعائك. كل عنبًا، واقطف سنابل الذرة (متى 12: 1) من حديقة جارك وحقله: "ليمتلئ بطنك للشبع من الجوع"، كما يقول القديس أفرايم السرياني، ولكن لا تضع التوت في إناءك ولا تجلب منجلًا إلى حصاد جارك، "لأنك بفعلك هذا تظهر الجشع" (تفسير كتاب التثنية، الفصل الثالث والعشرون). قد تكون مهتمًا بـ: