Глава 21

Leyes: sobre el cadáver de una persona asesinada cuando se desconoce el asesino; sobre el matrimonio con un cautivo; sobre el derecho de primogenitura de los hijos de dos esposas; sobre castigar a los niños desobedientes; sobre alguien ejecutado en la horca. Deuteronomio 21:1. Si en la tierra que el Señor vuestro Dios os da en posesión, se encuentra tirado en el campo un hombre asesinado, y no se sabe quién lo mató, Deuteronomio 21:2. entonces salgan tus ancianos y tus jueces y midan la distancia hasta las ciudades que están alrededor del hombre asesinado; Deuteronomio 21:3. y los ancianos de la ciudad más cercana al muerto, tomarán una novilla en la que no hayan trabajado, y que no haya llevado yugo, Deuteronomio 21:4. y que los ancianos de aquella ciudad lleven la novilla a un valle agreste, que no está cultivado ni sembrado, y allí maten la novilla en el valle; Deuteronomio 21:5. y vendrán los sacerdotes, los hijos de Leví [porque el Señor tu Dios los ha escogido para servirle y bendecir en el nombre del Señor, y por su palabra debe decidirse todo asunto en disputa y todo daño hecho,] Deuteronomio 21:6. y todos los ancianos de esa ciudad que estén más cerca del asesinado se lavarán las manos sobre la novilla que fue muerta en el valle, Deuteronomio 21:7. y declararán y dirán: Nuestras manos no han derramado esta sangre, ni nuestros ojos han visto; Deuteronomio 21:8. Limpia a tu pueblo Israel, al cual Tú, oh Señor, liberaste [de la tierra de Egipto], y no imputes sangre inocente a tu pueblo Israel. Y serán limpios de sangre. Deuteronomio 21:9. Así que debes lavar la sangre del inocente si quieres hacer [lo bueno y] justo ante los ojos del Señor [tu Dios]. La ley de retribución y prevención del crimen requería la pena de muerte para un asesino deliberado (Gén. 4:10, 11, 9:6, 49:5–7; Éxodo 21:14, Núm. 35:30–34). En los casos en que el asesino era desconocido, se realizaba una ejecución emblemática del autor y un ritual de lavado de manos, como señal de inocencia del crimen y limpieza de la sangre de una persona derramada por un desconocido. Deuteronomio 21:10. Cuando salgas a la guerra contra tus enemigos, y el Señor tu Dios los entregue en tu mano y los tome cautivos, Deuteronomio 21:11. y verás entre los cautivos una mujer hermosa, y la amarás, y querrás tomarla por mujer, Deuteronomio 21:12. luego tráela a tu casa y déjala que se afeite la cabeza y se corte las uñas, Deuteronomio 21:13. y se quitará su ropa de cautivo, y habitará en tu casa, y hará duelo por su padre y por su madre durante un mes; y después podrás unirte a ella y ser su marido, y ella será tu mujer; El legislador "no quiere que el llanto se mezcle con la diversión, ni las lágrimas con la sonrisa. Por eso ordena que a la cautiva se le dé tiempo para llorar, y luego, cuando se libere de las lágrimas, entre en relación conyugal. Además, también frena la lujuria del captor, ordenándole que se guíe en la comunicación no por la voluptuosidad, sino por la razón" (Beato Teodoro, Comentario al libro Deuteronomio, número 19). “Porque”, explica San Efraín el Sirio, “si realmente quiere tenerla (a la cautiva) por esposa, se abstendrá durante todo el tiempo prescrito por la ley” (Interpretación del libro Deuteronomio, Capítulo XXI). Deuteronomio 21:17. pero como primogénito, debe reconocer al hijo como no amado [y] darle una parte doble de todo lo que tiene, porque él es las primicias de su fuerza, el derecho de primogenitura le pertenece. El primogénito recibió una doble parte de la herencia y, a la muerte de su padre, se convirtió en el mayor de la familia. Antes de la centralización del culto judío en el tabernáculo y la asignación de la tribu de Leví al servicio de Jehová, el primogénito tenía, además, derecho a realizar el culto patriarcal a su manera. Deuteronomio 21:18. Si alguno tiene un hijo violento y desobediente, que no obedece a la voz de su padre ni a la voz de su madre, y lo castigan, pero él no los escucha, Deuteronomio 21:19. entonces que su padre y su madre lo tomen y lo lleven a los ancianos de su ciudad y a la puerta de su residencia. Deuteronomio 21:20. y dirán a los ancianos de su ciudad: “Este hijo nuestro es violento y rebelde, no escucha nuestras palabras, es derrochador y borracho”; Deuteronomio 21:21. entonces que todos los habitantes de su ciudad lo apedreen hasta matarlo; y así destruiréis el mal de en medio de vosotros, y todo Israel lo oirá y temerá. Miércoles Ref. 20:12, 21:15, Lev. 20:9. La familia es uno de los átomos de cuya totalidad se compone el organismo del Estado. Su inviolabilidad en el segundo depende en gran medida de la solidez de las relaciones normales en el primero. En un Estado teocrático, como el de los judíos, la prosperidad del Estado es también la prosperidad de la Iglesia. Esto explica la severidad que muestra la ley en relación con las personas que violan el quinto mandamiento. A diferencia de las costumbres y leyes de otros pueblos del mundo antiguo (por ejemplo, los romanos), que dejaban en manos del padre ejecutar a sus propios hijos, la ley de los judíos hace que la decisión y ejecución de la pena de muerte en los casos señalados en los versículos comentados, así como en otros, dependa de un tribunal debidamente organizado. Deuteronomio 21:22. Si alguno comete un delito digno de muerte y lo matan y lo cuelgan de un madero, Deuteronomio 21:23. entonces su cuerpo no deberá pasar la noche en un madero, sino enterrarlo ese mismo día, porque maldito delante de Dios [todo aquel] que es colgado [en un madero], y no contaminarás tu tierra, que el Señor tu Dios te da en herencia. “Maldito delante de Dios todo aquel que es colgado en un madero”, por el crimen que cometió. Quizás te interese: