Глава 18

Повторение закона об уделе левитов. – Предохранение от идолослужения и увлечения ложными пророками. Обетование о пророке, подобном Моисею. Втор.18:1 . Священникам левитам, всему колену Левиину, не будет части и удела с Израилем: они должны питаться жертвами Господа и Его частью; Втор.18:2 . удела же не будет ему между братьями его: Сам Господь удел его, как говорил Он ему. Втор.18:3 . Вот что должно быть положено священникам от народа, от приносящих в жертву волов или овец: должно отдавать священнику плечо, челюсти и желудок; Втор.18:4 . также начатки от хлеба твоего, вина твоего и елея твоего, и начатки от шерсти овец твоих отдавай ему, Втор.18:5 . ибо его избрал Господь Бог твой из всех колен твоих, чтобы он предстоял [пред Господом, Богом твоим], служил [и благословлял] во имя Господа, сам и сыны его во все дни. Ср. Исх. 29:26–28 ; Лев.2:2, 10, 6:24–29, 7:6–14, 28–36, 9:31–38, 10:12–18, 14:13, 23:20 ; Чис. 18:1 . Со вступлением в землю Ханаанскую отменялось данное в пустыне повеление, чтобы всякое чистое животное закалалось пред скинией, как жертвенное ( Втор 12 ), через что содержание священников сокращалось в значительной степени. Поэтому, сверх «груд и потряс ения" и «плеч а возношения» , включены также «челюсти и желудок» . К числу приношений первых плодов прибавлены начатки шерсти от овец (Властов, Свящ. Лет.). Втор.18:6 . И если левит придет из одного из жилищ твоих, из всей земли [сынов] Израилевых, где он жил, и придет по желанию души своей на место, которое изберет Господь, Втор.18:7 . и будет служить во имя Господа Бога своего, как и все братья его левиты, предстоящие там пред Господом, – Втор.18:8 . то пусть они пользуются одинаковою частью, сверх полученного от продажи отцовского имущества. Левит, навсегда покинувший пределы своего левитского города и перешедший на постоянную службу при скинии, получал содержание из средств последней, удерживая при себе и то, что «получ ал от продажи отцовского достояния» (ст. 8). Втор.18:9 . Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: Втор.18:10 . не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, Втор.18:11 . обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; Втор.18:12 . ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; Втор.18:13 . будь непорочен пред Господом Богом твоим; Втор.18:14 . ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой. Ср. Лев.19.31 ; Втор 18.10 ; «Проводящий сына своего или дочь свою через огонь» , в честь богов язычества. Втор.18:15 . Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, – Его слушайте, – Втор.18:16 . так как ты просил у Господа Бога твоего при Хориве в день собрания, говоря: да не услышу впредь гласа Господа Бога моего и огня сего великого да не увижу более, дабы мне не умереть. Втор.18:17 . И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили [тебе]; Втор.18:18 . Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; Втор.18:19 . а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу; Согласно указаниям новозаветного Писания ( Ин 5:46 ; Деян 3:22, 23, 7:37 ) и толкованиям христианских писателей, в комментируемых стихах следует видеть предсказание Мессии, так как из обыкновенных пророков, выступавших в Израиле после Моисея, никто не может быть сравнен с последним ( Втор 34.10–12 ). «Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, как ты» . Моисей был вождь, пророк, законодатель Ветхого Завета, посредник между Богом и людьми, отличавшийся особенной близостью к Иегове ( Чис. 12.6–8 ); Мессия Иисус Христос есть Вождь, Пророк, Законодатель Нового Завета, Ходатай между Богом и людьми, по Своему божественному естеству – Единородный Сын Божий. Моисей освободил евреев от рабства Египту и довел до земли обетования; Христос Иисус Своей жизнью, учением, смертью освободил человечество от ига духовного Египта и открыл доступ в обители обетованного блаженства. Втор.18:20 . но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти. Втор.18:21 . И если скажешь в сердце твоем: «как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?» Втор.18:22 . Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, – не бойся его. Ср. Втор 13.1–5 . В Втор 13.1–5 отмечается один признак «непризванности» пророка: не согласное духу божественного закона учение; здесь указывается другой: неисполнение предсказаний. Вам может быть интересно: