Глава 17
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
تكرار القوانين. على نوعية الأضاحي. - عن عقوبة المشركين. كنيسة المحكمة. انتخاب وصفات ملك اليهود المستقبلي.
تثنية 17: 1. لا تذبح للرب إلهك ثورا أو شاة فيه عيب أو شيء رديء، لأن هذا رجس لدى الرب إلهك.
تثنية 17: 2. إذا وجد فيك في أحد مساكنك التي يعطيك الرب إلهك، رجلاً أو امرأة، يفعل الشر في عيني الرب إلهك بتجاوز عهده،
تثنية 17: 3. ويذهب ويعبد آلهة أخرى ويسجد لها أو للشمس أو القمر أو كل جند السماء الذي لم أوص به،
تثنية 17: 4. فيُعلن لكم، وتسمعون، فتطلبون خيرًا. فإن كان هذا هو الحق، فإن كان هذا الرجس قد فعل في إسرائيل،
تثنية 17: 5. فأخرج الرجل أو المرأة الذي فعل هذا الشر إلى أبوابك ورجمه حتى يموت.
تثنية 17: 6. على قول شاهدين، أو ثلاثة شهود، يجب أن يموت المحكوم عليه بالإعدام: ولا يجوز قتله على شهادة شاهد واحد؛
تثنية 17: 7. يجب أن تكون يد الشهود عليه أولاً لقتله، ثم يد جميع الناس؛ ولينزعوا الشر من بينكم.
تزوج. المرجع. 20.1–6، ليف.20.1–6؛ تثنية 13.1.
تثنية 17: 8. إذا صعب عليك أمر ما أن تقضي بين دم ودم، بين القضاء والحكم، بين الضرب والضرب، وحدثت آراء مخالفه في أبوابك، فقم واذهب إلى المكان الذي يختاره الرب إلهك، [ليدعى هناك باسمه]،
تثنية 17: 9. واذهب إلى كهنة اللاويين وإلى القاضي الذي يكون في تلك الأيام واسألهم فيقولوا لك كيف تقضي.
تثنية 17: 10. وافعل حسب الكلمة التي يقولونها لك في المكان الذي يختاره الرب [إلهك] ليُدعى فيه اسمه، وحاول أن تفعل كل ما يعلمونك إياه؛
تثنية 17: 11. اعمل حسب القانون الذي سيعلمونك، وحسب المرسوم الذي سيخبرونك به، ولا تنحرف يمينا أو شمالا عما يقولونه لك.
تثنية 17: 12. وكل من يتجاسر حتى لا يسمع للكاهن الواقف هناك يخدم الرب إلهك أو القاضي، [الذي سيكون في تلك الأيام]، فإنه يموت، ويبيد الشر من إسرائيل.
تثنية 17: 13. فيسمع جميع الشعب فيخافون ولا يعودون يتصرفون بوقاحة.
أثناء التجوال في الصحراء، كانت أعلى محكمة عدل بين الشعب اليهودي هي موسى (خروج 18: 19، 20، 23). بعد موت القائد العظيم، يجب أن تصبح هذه السلطة مجلس الكهنة والقضاة في خيمة الاجتماع، برئاسة رئيس الكهنة، الذي لديه فرصة سؤال الله من خلال الأوريم والتميم (عد 27: 2).
يدعي الحاخامات أن السنهدريم الصغير تم تأسيسه على أساس الكتاب. تثنية 16.18، والسنهدرين العظيم - بناءً على تثنية 17.8-13.
تثنية 17: 14. متى أتيت إلى الأرض التي يعطيك الرب إلهك، وامتلكتها وسكنت فيها، وقلت: أجعل علي ملكا كباقي الأمم الذين حولي،
تثنية 17: 15. وتقيم عليك ملكا الذي يختاره الرب إلهك. اجعل عليك ملكا من وسط إخوتك. لا يمكنك أن تجعل عليك [ملكًا] أجنبيًا ليس أخوك.
تثنية 17: 16. حتى لا يكثر لنفسه الخيل ولا يرجع الشعب إلى مصر ليكثر لنفسه الخيل، لأن الرب قال لك: لا ترجع أيضًا في هذا الطريق.
تثنية 17: 17. ولئلا يكثر لنفسه من النساء، لئلا يفسد قلبه، ولئلا يكثر لنفسه فضة وذهبا كثيرا.
تثنية 17: 18. ولكن عندما يجلس على كرسي مملكته، يجب عليه أن ينسخ لنفسه نسخة من هذه الشريعة من الكتاب الذي عند الكهنة اللاويين،
تثنية 17: 19. فيأخذه، ويقرأه كل أيام حياته، لكي يتعلم أن يتقي الرب إلهه، ويجتهد في عمل جميع كلمات هذا الناموس وهذه الفرائض.
تثنية 17:20. لئلا ينتفخ قلبه أمام إخوته، ولا يحيد عن الشريعة يمينا أو شمالا، فيقيم هو وبنوه في مملكته أياما كثيرة في وسط إسرائيل.
لقد وعد الرب نفسه البطاركة مرارًا وتكرارًا بأن الملوك سينحدرون منهم (تكوين 17.6 ؛ تكوين 35.11). يتحدث البطريرك يعقوب في بركته النبوية ليهوذا عن الملوك الذين سيأتون من سبط يهوذا حتى مجيء المصالح (تك 49: 10). تنبأ موسى بقدوم الحكم الملكي في إسرائيل ولذلك فهو يعطي إرشادًا للشعب فيما يتعلق بانتخاب ملك، وللملك المستقبلي فيما يتعلق بحياته وسلوكه.
ووفقاً لتعليمات موسى، يجب أن يكون الملك اليهودي رجلاً يختاره الله نفسه من بين إسرائيل. لا ينبغي للملك اليهودي أن يفكر في العودة إلى مصر، الأمر الذي ذكره الشعب المتمرد مرارًا وتكرارًا أثناء تجواله في الصحراء (خروج 14: 11-12، 16: 3، 17: 3؛ عدد 11: 5، 21: 5) والمكان الذي فكر فيه ذات مرة في العودة (عد 14: 3-4)؛ لا ينبغي أن يزود بلاطه بصفات الترف الوثني، التي تضر به وترهق اقتصاد الشعب.
قد تكون مهتمًا بـ: