Глава 16

Opakovanie zákonov o sviatkoch Veľkej noci, Turíc, Svätostánkov. - Štruktúra súdu. – Je zakázané vysádzať háje a umiestňovať valcové obrazy na oltár Pánovi. Nem.16:1. Dodržujte mesiac Aviv a slávte Veľkú noc Hospodinovi, svojmu Bohu, lebo v mesiaci Aviv vás Pán, váš Boh, vyviedol v noci z Egypta. 5M.16:2. A budeš obetovať Veľkú noc Hospodinovi, svojmu Bohu, zo stáda a dobytka na mieste, ktoré si Pán vyvolí pre svoje meno, aby tam prebývalo. 5M.16:3. Nejedzte s ním kvas; Sedem dní s ním budeš jesť nekvasené chleby, chlieb nešťastia, lebo si narýchlo vyšiel z egyptskej krajiny, aby si pamätal na deň svojho odchodu z egyptskej krajiny po všetky dni svojho života. 5M.16:4. Sedem dní nebudeš mať nič kysnutého v celom svojom prídele a z mäsa, ktoré si obetoval večer prvého dňa, nezostane nič do rána. 5M.16:5. Nemôžeš sláviť Veľkú noc v žiadnom zo svojich príbytkov, ktoré ti dá Pán, tvoj Boh; 5M.16:6. ale len na mieste, ktoré si vyvolí Pán, tvoj Boh, aby tam prebývalo svoje meno, zabíjaj Veľkú noc večer pri západe slnka, v ten istý čas, keď si odišiel z Egypta; 5M.16:7. peč a jedz na mieste, ktoré si vyvolí Pán, tvoj Boh, a na druhý deň sa môžeš vrátiť a vojsť do svojich stanov. 5M.16:8. Šesť dní budeš jesť nekvasené chleby, ale siedmeho dňa budeš sláviť slávnosť Hospodinovi, svojmu Bohu; nerobiť prácu. St. Ref. 12:1–27, 23:15; 3M 23:4-8; Číslo 9:1–14, 28:16–25. 5M.16:9. Odpočítajte si sedem týždňov pre seba; začnite počítať sedem týždňov od okamihu, keď sa kosák objaví v zbere; 5M.16:10. Potom budeš sláviť sviatok týždňov Pánovi, svojmu Bohu, podľa usilovnosti svojej ruky, podľa toho, čo dáš, podľa toho, čím ťa požehná Hospodin, tvoj Boh; 5M.16:11. A raduj sa pred Hospodinom, svojím Bohom, ty, tvoj syn a tvoja dcéra, tvoj sluha, tvoja slúžka a levita, ktorý je v tvojich bránach, a cudzinec, sirota a vdova, ktorí sú medzi tebou, na mieste, ktoré si tam vyvolí Hospodin, tvoj Boh, pre svoje meno. 5M.16:12. Pamätaj, že si bol otrokom v Egypte a zachovávaj a plň tieto ustanovenia. St. Ref. 23,16, 19; 23.15–21. Lev; Číslo 28,26–31. Pozrite si príklad na Numbers. 28.26–31. 5M.16:13. Sedem dní budeš sláviť sviatok stánkov, keď očistíš svoje humno a svoj lis; 5M.16:14. a raduj sa na svoj sviatok ty i tvoj syn, aj tvoja dcéra, aj tvoj sluha, tvoja slúžka, Levita, cudzinec, sirota a vdova, ktorí sú v tvojich bránach. 5M.16:15. Sedem dní budeš oslavovať Pána, svojho Boha, na mieste, ktoré si vyvolí Pán, tvoj Boh, aby sa tam vzývalo jeho meno. Lebo Pán, tvoj Boh, ťa požehná vo všetkom tvojom diele a pri každom diele tvojich rúk a budeš sa len radovať. St. Ref. 23,16; 23.33–36., 39.–43.; Číslo 29,12–38. 5M.16:16. Trikrát do roka sa musí celé mužské pohlavie objaviť pred Hospodinom, tvojím Bohom, na mieste, ktoré si On vyvolí: na sviatok nekvasených chlebov, na sviatok týždňov a na sviatok stánkov; a nikto by nemal predstúpiť pred Pána s prázdnymi rukami, Tri povinné výročné stretnutia Židov pri svätostánku posilnili povedomie ľudí a zmysel pre ich nábožensko-národnú jednotu. 5M.16:18. Vo všetkých svojich príbytkoch, ktoré ti dá Pán, tvoj Boh, si ustanovíš sudcov a dozorcov podľa svojich kmeňov, aby súdili ľud spravodlivým súdom. Z knihy Ref. 18.13–26 je jasné, že aj za Refidima Mojžiš vymenoval 1000 náčelníkov, 100 náčelníkov, 50 náčelníkov, 10 náčelníkov a úradníkov, ktorí mali medzi Židmi riešiť bežné záležitosti a súdne spory. Ale rozdelenie Izraela na tisíce, stovky, päťdesiat, desiatky bolo pohodlné počas potuliek púšťou, keď žil vo vojensky disciplinovanej mase, a nezdalo sa vhodné neskôr, keď sa ľudia usadili v Kanaáne a Zajordánsku. Preto vzhľadom na blížiace sa usídlenie Židov v zasľúbenej krajine sa naznačuje súdna štruktúra, ktorá by viac zodpovedala novým životným podmienkam ľudí. Menovanie sudcov a zákonníkov sa musí vzťahovať na osídľovanie Izraela. Podľa židovskej tradície si každá významná obec zvolila sedem sudcov, ku ktorým sa pridali dvaja leviti. 5M.16:21. Na oltári Hospodina, svojho Boha, si nevysadíš háj, ktorý si spravíš. 5M.16:22. a nestav si stĺp, ktorý nenávidí Hospodin, tvoj Boh. Sadenie stromov a umiestňovanie valcových drevených obrazov pri oltároch bolo zvykom pohanov. Mohlo by vás zaujímať: