Глава 9

Oslava Velikonoc. – Pesach nečistých podle zákona; Velikonoce pro cestovatele. - Oblak je nad svatostánkem setkávání. Čísla 9:1. I promluvil Hospodin k Mojžíšovi na poušti Sinai druhého roku poté, co vyšli z egyptské země, prvního měsíce, řka: Čísla 9:2. Ať synové Izraele slaví Velikonoce v určený čas: Čísla 9:3. Čtrnáctého dne tohoto měsíce večer jej vykonáš v čase, který je pro něj určen, podle všech jeho nařízení a podle všech jeho obřadů. Čísla 9:4. I řekl Mojžíš synům Izraelským, aby slavili Velikonoce. Existuje předpoklad, že Pesach slavený Židy poblíž hory Sinaj byl jediný, který se slavil během jejich toulek arabskou pouští. Jako potvrzení toho je poukázáno na skutečnost, že během putování pouští nebyl obřad obřízky mezi židovským lidem dodržován s patřičnou přísností (Joz 5, 2–8); podle významu Př. 12:48, neobřezaní nemohli jíst Pesach. Další zmínka o Židech slavících Pesach se nachází v Jozuovi 5.10 po příběhu o celonárodním zavedení zákona obřízky. Čísla 9:9. A Hospodin promluvil k Mojžíšovi a řekl: Čísla 9:10. Řekněte synům Izraele: Jestliže je někdo z vás nebo z vašeho potomstva nečistý, aby se nedotkl mrtvého těla, nebo je na dlouhé cestě, musí i on slavit velikonoce Hospodinovy. Numeri 9:11. Čtrnáctého dne druhého měsíce večer ať to takoví dělají a ať to jedí s nekvašeným chlebem a hořkými bylinami; Čísla 9:12. a ať ji neopouštějí až do rána a ať si neláme kosti; ať ji vykonávají podle všech předpisů týkajících se Velikonoc; Pesach, slavený z nějakého oprávněného důvodu později než ten zákonný, nazývali Židé Malým Pesachem. Později takový pesach slavil židovský král Ezechiáš, protože kněží a levité nestihli zanedbaný chrám vyčistit a očistit se do 14. dne prvního měsíce (2. Paralipomenon 30:2). Numeri 9:13. ale kdo je čistý a není na [vzdálené] cestě a neslaví Velikonoce, bude tato duše vyobcována ze svého lidu, protože nepřinesl oběť Hospodinu v pravý čas: ten člověk ponese svůj hřích; Výraz: „tato duše bude odříznuta od svého lidu“ je chápán jinak. Porušovatel velikonočního zákona byl vystaven buď trestu smrti, nebo vyloučení z lidu, nebo zažil přímou moc trestající pravice Jehovy (srov. Gn 9:11; 1Mo 17:14; 2M 30:33; Lv 18:29 atd.). Čísla 9:15. V den, kdy byl stánek postaven, oblak zahalil stánek svědectví a od večera byl nad příbytkem viditelný jakýsi oheň až do rána. Numeri 9:16. Tak to bylo vždycky: [ve dne] to zahalil mrak a v noci podoba ohně. Čísla 9:17. A když se oblak zvedl od příbytku, vydali se synové Izraele na cestu a na místě, kde se oblak zastavil, se utábořili synové Izraele. Numeri 9:18. Na rozkaz Hospodinův šli synové Izraelští na cestu a na rozkaz Hospodinův se zastavili. Po celou dobu, co stál oblak nad příbytkem, a oni stáli; Čísla 9:19. a jestliže byl oblak nad příbytkem po dlouhou dobu, pak synové Izraele následovali tento pokyn Hospodinův a neodešli; Čísla 9:20. někdy byl oblak nakrátko nad příbytkem: zastavili se na pokyn Hospodinův a na pokyn Hospodinův se vydali na cestu; Čísla 9:21. někdy stál oblak jen od večera do rána a ráno se oblak zvedl, pak se vydali; nebo stál oblak dnem i nocí, a když povstal, odešli; Numeri 9:22. nebo kdyby stál oblak nad příbytkem dva dny nebo měsíc nebo několik dní, tehdy stáli i synové Izraele a nevydali se na cestu. a když se zvedlo, pak vyrazili; Numeri 9:23. na rozkaz Hospodinův zastavili se a na rozkaz Hospodinův se vydali: řídili se rozkazem Hospodinovým, podle rozkazu Hospodinova daného skrze Mojžíše. Poznámka o zázračném oblaku, který zahalil svatostánek a řídil pohyb izraelského tábora (srov. Ex 40:34–38). Mohlo by vás zajímat: