Глава 8

Das Gerät der Lampe. – Beleuchtung des Tabernakels mit Lampen. - Einweihung der Leviten. – Dauer des levitischen Dienstes. Numeri 8:4. Und hier ist die Struktur der Lampe: Sie ist aus Gold gehämmert, vom Stiel bis zu den Blüten gehämmert; Nach dem Bild, das der Herr Mose zeigte, machte er eine Lampe. Die Lampe und die Lampen werden ausführlich in Exodus 25,31–37, Exodus 37,17 und Exodus 40,24–25 beschrieben. Numeri 8:7. Und um sie zu reinigen, tun Sie Folgendes mit ihnen: Besprengen Sie sie mit Reinigungswasser, und lassen Sie sie ihren ganzen Körper mit einem Rasiermesser rasieren und ihre Kleider waschen, und sie werden rein sein; „Reinigungswasser“ – einigen Kommentatoren zufolge Wasser aus dem Becken, das im Hof ​​der Stiftshütte stand; anderen zufolge „reinigendes Wasser“ mit Asche aus der Opferung einer roten Färse (4. Mose 19,9). „Sie sollen ihren ganzen Körper mit einem Rasiermesser rasieren und ihre Kleidung waschen“; Die erhöhte äußere Reinheit sollte den auserwählten Dienern der Stiftshütte die Notwendigkeit signalisieren, eine besondere moralische Reinheit einzuhalten: „Und sie werden rein sein.“ Numeri 8:8. Und sie sollen den Ochsen und das Speisopfer dafür nehmen, mit Öl vermischtes Mehl, und den anderen Ochsen sollt ihr als Sündopfer nehmen. Die für die Leviten dargebrachten Opfer sind die gleichen wie bei der Weihe des Hohenpriesters, nämlich das Sündopfer und das Brandopfer. Numeri 8:9. und führe die Leviten vor die Stiftshütte; und versammle die ganze Gemeinde der Kinder Israel „Die ganze Gemeinde der Söhne Israels“, weil die Leviten ein Opfer für Jehova aus dem ganzen Volk sind und seinen Erstgeborenen ersetzen, der Gott schon bei seiner ersten Geburt geweiht ist. Numeri 8:10. Und du sollst ihre Leviten vor den Herrn bringen, und die Kinder Israels sollen ihre Hände an die Leviten legen; „Und die Kinder Israels sollen ihre Hände auflegen“ – wahrscheinlich durch die Anführer der Stämme und auserwählte Männer. Das Volk legte den Leviten die Hände auf als Opfergabe für den Herrn. Numeri 8:24. Dies ist das Gesetz für die Leviten: Von ihrem 25. Lebensjahr an und darüber müssen sie in den Dienst treten, um an der Stiftshütte der Zusammenkunft zu arbeiten. Im Buch. Numeri 4:3, 23, 30 Das Anfangsalter für den levitischen Dienst wird mit 30 Jahren angegeben. Im Buch. 1. Chronik 23:3, 24, 28, im Buch. In 2. Chronik 31:17 heißt es, dass David es für notwendig hielt, alle Leviten ab dem 20. Lebensjahr zum regelmäßigen Dienst in der Stiftshütte einzuberufen, wobei diese Ordnung auch in Zukunft beibehalten wurde (1. Esra 3:8). Die festgestellte Diskrepanz bei den Daten des Eintrittsalters für den levitischen Dienst in der Stiftshütte kann durch die Tatsache erklärt werden, dass Leviten bis zum Alter von 30 Jahren nur als Assistenten der älteren Leviten tätig waren; Ab ihrem 30. Lebensjahr wurden sie selbständige Diener der Stiftshütte. Sie könnten interessiert sein an: