Глава 6

Gelübde der Nazarener. – Formel des priesterlichen Segens. Numeri 6:1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: Numeri 6:2. Erklären Sie den Kindern Israels und sagen Sie ihnen: Wenn ein Mann oder eine Frau beschließt, das Nazirit-Gelübde abzulegen und sich als Nazirit dem Herrn zu weihen, Der Nasiräertum ist eine Art freiwilliger asketischer Tat, die mit einem hohen moralischen Ziel unternommen wird: Wer sich zu dieser Tat entschließt, wird „mit einem starken Gelübde versprochen, indem er sich mit Reinheit vor dem Herrn reinigt“ (4. Mose 6,2 gemäß der Glorious-Übersetzung). Das Gebot, sich vor Befleckung durch körperliche (und gleichzeitig natürlich auch geistige) Unreinheit zu schützen, ist für einen Naziriten in erhöhtem Maße verpflichtend. Um ständige geistige Klarheit und spirituelles Gleichgewicht aufrechtzuerhalten und selbst geschaffene Versuchungen zur Sünde zu vermeiden, war der Nazirit verpflichtet, auf den Konsum berauschender Getränke zu verzichten. Die Haare auf dem Kopf eines Nasiräers als Symbol moralischer Stärke und ständigen Wachstums und Fortschritts in der Tugend sollten nicht geschnitten werden. Das Nazirit-Gelübde könnte lebenslang oder vorübergehend sein. Im Falle einer unfreiwilligen Schändung eines Naziriten durch die Verbotenen wurde vor dem Ende des Gelübdes ein besonderer Reinigungsritus durchgeführt (4. Mose 6,9-12), wonach die Leistung des Kunststücks erneut begann, „bevor das Haupt seines Gelübdes entweiht wurde“. Der erfolgreiche Abschluss des Nasiräergelübdes wurde auch durch eine besondere Zeremonie gefeiert (Num. 6,13–21). Numeri 6:9. Wenn jemand plötzlich, versehentlich in seiner Gegenwart stirbt und er dadurch den Kopf seines Naziriten entweiht, dann muss er sich am Tag seiner Reinigung den Kopf scheren, am siebten Tag muss er ihn scheren, „Am Tag seiner Versöhnung, am siebten Tag.“ In Numeri 19:11 lesen wir: „Wer die Leiche eines Menschen berührt, wird sieben Tage lang unrein sein.“ Numeri 6:10. und am achten Tag soll er zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben zum Priester an der Tür der Stiftshütte bringen; Numeri 6:11. Der Priester soll einen der Vögel als Sündopfer und den anderen als Brandopfer opfern und ihn an jenem Tag von der Befleckung des Leichnams reinigen und sein Haupt heiligen. Numeri 6:12. und er muss die Tage seiner dem Herrn geweihten Nasiräer erneut beginnen und ein einjähriges Lamm als Schuldopfer darbringen; aber die früheren Tage sind verloren, weil sein Naziritum befleckt ist. Heiraten. Lev.5.2, 6, 7, 15, 17, 18. Numeri 6:13. Und dies ist das Gesetz für den Nasiräer, wenn die Tage seines Nasiräertums erfüllt sind: Er soll vor die Tür der Stiftshütte gebracht werden, Numeri 6:14. Und er soll dem Herrn ein einjähriges Lamm ohne Fehl als Brandopfer opfern, und ein einjähriges Lamm ohne Fehl als Sündopfer und einen Widder ohne Fehl als Friedensopfer. Numeri 6:15. und einen Korb mit ungesäuertem Brot aus Feinmehl, mit Öl gebackene Brote und mit Öl gesalbte ungesäuerte Kuchen, und dazu ein Speisopfer und ein Trankopfer; Numeri 6:22. Und der Herr redete mit Mose und sprach: Numeri 6:23. Sage zu Aaron und seinen Söhnen: Segnet also die Kinder Israel und sagt zu ihnen: Numeri 6:24. Möge der Herr dich segnen und behüten! Numeri 6:25. Möge der Herr mit Seinem strahlenden Angesicht auf dich blicken und dir gnädig sein! Numeri 6:26. Möge der Herr dir sein Angesicht zuwenden und dir Frieden schenken! Numeri 6:27. So lasst sie meinen Namen bei den Kindern Israels anrufen, und ich [der Herr] werde sie segnen. Die jüdische Überlieferung besagt, dass diese Segensformel täglich am Ende des Gottesdienstes ausgesprochen wurde. Es wird noch heute im Ritual des jüdischen Synagogengottesdienstes verwendet. Sie könnten interessiert sein an: