Глава 5

Një urdhër për largimin nga kampi izraelit i personave që i nënshtrohen papastërtisë fizike. – Ligji për kthimin e mallit të blerë gabimisht. - Riti i xhelozisë. Numrat 5:1. Dhe Zoti i foli Moisiut, duke i thënë: Numrat 5:2. i urdhëroi bijtë e Izraelit të dërgonin nga kampi të gjithë lebrozët, të gjithë ata që kishin fluks dhe të gjithë ata që ishin ndotur nga të vdekurit, Numrat 5:3. dërgoni burra dhe gra, dërgojini jashtë kampit, me qëllim që të mos i ndotin kampet e tyre, ku banoj unë. Duke u kujdesur për ruajtjen e pastërtisë së brendshme, anëtarët e popullit të zgjedhur duhej të ruanin pastërtinë e jashtme si simbol dhe manifestim i pastërtisë së shpirtit. Duke qenë një simbol i kësaj të fundit, pastërtia fizike mund të shërbejë për shumë njerëz të papërsosur në të njëjtën kohë me stimulimin e saj: pastërtia e shtuar e trupit mund të çojë në pastërti morale. "Gjërat e vogla mësojnë gjëra të mëdha", vëren i bekuari. Teodoriti. “Nëse ai që prek të vdekurin është i papastër, aq më i papastër është ai që shkakton vdekjen.” Nëse një lebroz është i papastër, atëherë edhe më i papastër është ai që kënaqet në lloje të ndryshme vese. Në personin e atij që derdh farën, tradhtia bashkëshortore dënohet, sepse nëse është e keqe dhe e pavullnetshme, aq më tepër bëhet me dashje” (Komentari i librit të Numrave, pyetja 8; shih gjithashtu Efr. Zotëri, Komentimi i librit të Numrave, kapitulli 5). Në të njëjtën kohë, natyrisht, kishte edhe motive sanitare dhe higjienike. Papastërtia fizike e një hebreu, e cila e bënte atë të papastër përpara Zotit dhe njerëzve, varej pjesërisht nga gjendja e trupit të tij (disa sëmundje dhe procese fiziologjike), pjesërisht nga kontakti me objektet e jashtme të papastra. Ai që ka përvetësuar në mënyrë të paligjshme një send duhet t'ia kthejë pronarit ose trashëgimtarit të tij (në mungesë të këtij të fundit në tabernakull), me një pagesë shtesë prej një të pestës së vlerës së pasurisë së vjedhur. Duke qenë një dënim për rrëmbim, pagesa e një të pestës shërbeu edhe si një paralajmërim për të ardhmen. Përveç kthimit të pronës viktimës, autori ishte i detyruar gjithashtu të bënte një ofertë faji (Lev.5.15; Lev.6.2–6). Numrat 5:15. Burri le të çojë gruan e tij te prifti dhe të ofrojë për të një të dhjetën e efa miell elbi, por nuk do të derdhë vaj mbi të dhe nuk do të vërë temjan, sepse është një blatim xhelozie, një flijim kujtimi, një kujtim i paudhësisë; Sipas shpjegimit të Bekuar. Theodoret, viktimës iu hoq vaji dhe temjani, sepse krimi i pretenduar, që i shërbeu si shkak, i ishte hequr aroma dhe drita e së vërtetës (Interpretimi mbi librin e Numrave, numri 10). Numrat 5:17. Prifti do të marrë ujin e shenjtë në një enë balte, dhe prifti do të marrë tokën nga dyshemeja e tabernakullit dhe do ta vërë në ujë; "Uji i shenjtë", d.m.th. uji nga deti i bakrit në tabernakull. "Nga dyshemeja e tabernakullit" për të treguar thellësinë e rënies së fajtorit. "Dhe ai do të zhveshë kokën e gruas" - për të zbuluar pikëllimin e saj të thellë dhe në të njëjtën kohë për të treguar gjithëdijen hyjnore, para së cilës nuk ka asgjë të fshehur. “Uji i hidhur” quhej kështu ose nga mallkimi që i jepej fajtorit, ose nga përbërja e erëzave të hidhura (pelini) që përfshiheshin në të (Calmet). Numrat 5:23. Prifti do t'i shkruajë këto magji në një rrotull dhe do t'i lajë me ujë të hidhur; Sipas traditës rabinike, magjia e shqiptuar nga prifti shkruhej në një rrotull me bojë që nuk e hante materialin e rrotullës. Numrat 5:31. dhe burri do të jetë i pastër nga mëkati dhe gruaja do të mbajë mëkatin e saj. Duke shërbyer si një dënim aktual për fajtorin e tradhtisë bashkëshortore, rituali i xhelozisë ishte një triumf dhe siguri për të dyshuarin e pafajshëm. Sipas tregimeve të udhëtarëve, midis disa fiseve të Afrikës, zakoni i testimit të pastërtisë së një gruaje përmes "ujit të hidhur" është ruajtur deri më sot (Vlastov, "Kronika e Shenjtë"). Ju mund të jeni të interesuar në: