Глава 5

Príkaz na odstránenie osôb vystavených fyzickej nečistote z izraelského tábora. – Zákon o vrátení nesprávne zakúpeného tovaru. - Obrad žiarlivosti. Čísla 5:1. A Pán prehovoril k Mojžišovi a povedal: Čísla 5:2. Prikázal synom Izraela, aby poslali z tábora všetkých malomocných a všetkých, ktorí mali výtok, a všetkých, ktorých poškvrnili mŕtvi, Čísla 5:3. pošli mužov aj ženy, pošli ich von z tábora, aby nepoškvrnili svoje tábory, medzi ktorými bývam. Členovia vyvoleného ľudu, ktorí sa starali o zachovanie vnútornej čistoty, museli zachovávať vonkajšiu čistotu ako symbol a prejav čistoty ducha. Fyzická čistota, ktorá je symbolom toho druhého, mohla slúžiť mnohým nedokonalým ľuďom súčasne ako jej stimul: zvýšená čistota tela by mohla viesť k morálnej čistote. „Malé veci učia veľké veci,“ poznamenáva blahoslavený. teodorit. "Ak je nečistý ten, kto sa dotýka mŕtvych, o čo nečistejší je ten, kto spôsobuje smrť." Ak je malomocný nečistý, potom ešte nečistejší je ten, kto sa oddáva rôznym nerestiam. V osobe toho, kto vysieva semeno, je cudzoložstvo odsúdené, pretože ak je škaredé a nedobrovoľné, ešte viac sa tak deje úmyselne“ (Komentár ku knihe Numeri, otázka 8; pozri tiež Efr. Sir., Komentár ku knihe Numeri, kapitola 5). Zároveň sa, samozrejme, myslelo aj na sanitárne a hygienické motívy. Fyzická nečistota Žida, ktorá ho znečistila pred Bohom a ľuďmi, závisela čiastočne od stavu jeho vlastného tela (niektoré choroby a fyziologické procesy), čiastočne od kontaktu s vonkajšími nečistými predmetmi. Z tábora boli vyhnaní telesne nečistí: malomocní na celú dobu choroby a ostatní len na obdobie zákonnej očisty. Obrad očisty pozostával v niektorých prípadoch z jednoduchého umytia (11.11.28, 32, 40); v iných - v kropení čistiacou vodou (Čísla 19.11–12,16–18); po tretie, pri obetovaní (3.14.). Čísla 5:5. A Pán prehovoril k Mojžišovi a povedal: Čísla 5:6. Povedzte synom Izraela: Ak sa muž alebo žena dopustia nejakého hriechu proti inému, a tým sa prehrešia proti Pánovi, a táto duša bude vinná, Numeri 5:7. potom nech vyznajú hriech, ktorý spáchali, a vrátia v plnom rozsahu, čím sa previnili, a pridajú k tomu pätinu a dajú to tomu, proti komu sa previnili; 4. Mojžišova 5:8. ak nemá dediča, ktorému by sa mala vrátiť vina, tak ju zasvätiť Pánovi; Nech je to pre kňaza, okrem barana zmierenia, ktorým ho očistí; „A odhalí hlavu manželky“ - aby odhalil jej hlboký smútok a zároveň naznačil božskú vševedúcnosť, pred ktorou nie je nič skryté. „Horká voda“ sa tak nazývala buď kliatbou, ktorá bola udelená vinníkovi, alebo zložením horkých korenín (palina), ktoré boli v nej obsiahnuté (Calmet). 4. Mojžišova 5:23. A kňaz napíše tieto kúzla na zvitok a zmyje ich v horkej vode. Podľa rabínskej tradície bolo zaklínadlo vyslovené kňazom napísané na zvitok farbou, ktorá sa nezahryzla do materiálu zvitku. 4. Mojžišova 5:31. a muž bude čistý od hriechu a žena ponesie svoj hriech. Rituál žiarlivosti slúžil ako skutočný trest pre toho, kto sa previnil cudzoložstvom, a bol triumfom a uistením pre nevinne podozrivých. Podľa príbehov cestovateľov sa medzi niektorými kmeňmi Afriky dodnes zachoval zvyk skúšať čistotu ženy „horkou vodou“ (Vlastov, „Svätá kronika“). Mohlo by vás zaujímať: