Глава 35

Przeznaczenie 48 miast na mieszkania Lewitów, w tym 6 miast na schronienie nieświadomych morderców. – Oznaki moralnej i prawnej rozsądku morderstwa. – Wyrok śmierci dla umyślnych morderców. – Prawo krwawej zemsty na nieświadomym mordercy ze strony goela (z upoważnienia bliskich zamordowanego). – Niedopuszczalność okupu za duszę zarówno umyślnego, jak i nieumyślnego mordercy. Liczb 35:1. I przemówił Pan do Mojżesza na równinach Moabu nad Jordanem, naprzeciw Jerycha, mówiąc: Liczb 35:2. Rozkaż synom izraelskim, aby z dziedzictwa swoich posiadłości dali Lewitom miasta do zamieszkania, a pola wokół miast ze wszystkich stron oddali Lewitom: Liczb 35:3. miasta będą dla nich mieszkaniem, a pola będą dla ich bydła i mienia oraz dla wszystkich ich codziennych potrzeb; Patrz I. Navin (Jozuego 21). Liczb 35:4. pola miejskie, które oddacie Lewitom, rozciągają się od muru miejskiego na dwa tysiące łokci we wszystkich kierunkach; Liczb 35:5. I odmierzycie poza miastem od strony wschodniej dwa tysiące łokci, od strony południowej dwa tysiące łokci, od strony zachodniej dwa tysiące łokci, a od strony północnej dwa tysiące łokci, a w środku miasto. Takie będą ich pola przy miastach. Aby uniemożliwić Lewitom uchylanie się od bezpośredniej odpowiedzialności na rzecz pierwotnej eksploatacji ziemi, prawo ogranicza zakres ich własności ziemi do kwoty niezbędnej jedynie do wąskich potrzeb gospodarczych. Liczb 35:9. I przemówił Pan do Mojżesza, mówiąc: Liczb 35:10. przemów do synów Izraela i powiedz im: Gdy przekroczycie Jordan do ziemi Kanaan, Liczb 35:11. wybierzcie dla siebie miasta, które będą dla was miastami schronienia, do których będzie mógł uciec morderca, który nieumyślnie zabije człowieka; Liczb 35:12. A te miasta będą dla was schronieniem przed mścicielem [krwi], aby zabójca nie zginął, zanim stanie przed zgromadzeniem na sąd. Liczb 35:13. Miasta, które macie dać, miasta schronienia, musicie mieć sześć: Liczb 35:14. Daj trzy miasta po tej stronie Jordanu i daj trzy miasta w ziemi Kanaan; muszą to być miasta schronienia; Liczb 35:15. Dla synów Izraela, dla przybysza i osadnika wśród was te sześć miast będzie schronieniem dla każdego, kto nieumyślnie zabił człowieka, aby tam uciekł. Liczb 35:16. Jeśli ktoś uderzy kogoś bronią żelazną, tak że ten umrze, to jest on mordercą: morderca musi zostać ukarany śmiercią; Liczb 35:17. a jeśli ktoś uderzy kogoś w rękę kamieniem, od którego można umrzeć, tak że ten umrze, to jest zabójcą. Zabójca musi zostać ukarany śmiercią; Liczb 35:18. lub jeśli uderzy drewnianym narzędziem, od którego można umrzeć, tak że umrze, to jest mordercą: morderca musi zostać uśmiercony; Liczb 35:19. sam mściciel krwi może zabić mordercę: gdy tylko go spotka, sam może go zabić; Liczb 35:20. jeżeli ktoś z nienawiści wypycha kogoś lub umyślnie rzuca w niego czymś, tak że ten umiera, Liczb 35:21. albo z wrogości uderzy go ręką, tak że umrze, wtedy ten, który uderzył, musi zostać ukarany śmiercią: jest zabójcą; mściciel krwi może zabić mordercę, gdy tylko go spotka. Liczb 35:22. Jeśli przypadkowo, bez wrogości, popchnie go lub rzuci w niego czymś bez zamiaru, Liczb 35:23. albo jakiś kamień, od którego można umrzeć, nie widząc, spadnie na niego, tak że umrze, ale on nie był jego wrogiem i nie chciał mu źle, Liczb 35:24. wówczas społeczeństwo będzie musiało dokonać rozeznania pomiędzy mordercą a mścicielem krwi, zgodnie z tymi przepisami; Liczb 35:25. i społeczeństwo musi uratować mordercę z ręki mściciela krwi i społeczeństwo musi zwrócić jego społeczeństwo do miasta jego schronienia, do którego uciekł, aby mógł tam mieszkać aż do śmierci wielkiego kapłana, namaszczonego świętym olejem; Liczb 35:26. jeśli zabójca wyjdzie poza miasto ucieczki, do którego uciekł, Liczb 35:27. i mściciel krwi znajdzie go poza miastem jego schronienia, i mściciel krwi zabije tego mordercę, wtedy nie spadnie na niego wina rozlewu krwi, Liczb 35:28. miał bowiem mieszkać w mieście swojej ucieczki aż do śmierci wielkiego kapłana, a po śmierci wielkiego kapłana zabójca miał wrócić do ziemi, którą posiadał. Liczb 35:29. Niech to będzie zgodne z prawem postanowienie między wami przez wszystkie wasze pokolenia, we wszystkich waszych mieszkaniach. Liczby 35:30. Jeśli ktoś zabije osobę, to według świadków zabójca musi zostać zabity; ale jeden świadek nie wystarczy, żeby skazać na śmierć. Liczb 35:31. I nie bierzcie okupu za duszę zabójcy, który jest winny śmierci, ale musi zostać ukarany śmiercią; Liczb 35:32. i nie bierzcie okupu za kogoś, kto uciekł do miasta schronienia, aby pozwolono mu żyć w swojej ziemi przed śmiercią [wielkiego] kapłana. Liczb 35:33. Nie kalajcie ziemi, na której będziecie mieszkać; bo krew kala ziemię i ziemia nie zostaje oczyszczona z krwi przelanej na niej, chyba że przez krew tego, który ją przelał. Liczb 35:34. Nie wolno wam bezcześcić ziemi, na której mieszkacie, wśród której ja mieszkam; bo ja, Pan, mieszkam wśród synów Izraela. Powszechny na starożytnym Wschodzie zwyczaj krwawej zemsty morderców ze strony krewnych lub osób bliskich zamordowanemu, w Prawie Mojżeszowym (w. 19) uznawany jest za zasadę powstrzymującą namiętności walczących stron – choć w swoim zastosowaniu do sposobu życia Żydów otrzymuje pewne istotne modyfikacje, które chronią społeczeństwo przed niesprawiedliwością i okrucieństwem podekscytowanego mściciela. Każde morderstwo (zarówno umyślne, jak i niezamierzone) podlegało przede wszystkim formalnemu śledztwu sądowemu (art. 16–24, 30). Ten, który okazał się umyślnym mordercą, został skazany na śmierć (w. 16–21, 30) bez prawa okupu (31–34). Ten, który okazał się mimowolnym zabójcą, miał okazję uniknąć krwawych represji ze strony Goelów, uciekając do jednego z sześciu miast schronienia i pozostając tam aż do śmierci arcykapłana. Wraz ze śmiercią arcykapłana mściciel został pozbawiony prawa do krwawej zemsty, a nieświadomy morderca otrzymał wszystkie dotychczasowe prawa wolnego obywatela (w. 9–15, 22–29). „Okup za uciekającego do miasta schronienia, aby przed śmiercią najwyższego kapłana mógł zamieszkać w swojej ziemi” (w. 32). Strach przed zemstą i pod wieloma względami nieśmiałość związana z życiem w mieście schronienia powinna była nauczyć Żydów ostrożności w kontaktach z życiem swoich sąsiadów. Rozstrzygające znaczenie w tym przypadku śmierci arcykapłana Starego Testamentu zostało przedstawione zgodnie z naukami błogosławionego. Teodoreta, odkupieńcze owoce śmierci arcykapłana według porządku Melchizedeka (Interpretacja do Księgi Liczb, nr 50). Nazwę i lokalizację miast schronienia dla niezamierzonych morderców można znaleźć w Deut. 4,41–43; Powtórzonego Prawa 19,1–10; Nawigacja 20–21. Może zainteresuje Cię: