Глава 35

Доделување на 48 градови за живеалиште на левитите, од кои 6 градови за прибежиште на несакани убијци. – Знаци на морална и правна разумност на убиството. – Смртна казна за намерни убијци. – Право на крвава одмазда на несвесен убиец од страна на гоелот (овластено од роднините на убиениот). – Недозволивоста на откуп за душа и на намерен и на ненамерен убиец. Броеви 35:1. И му рече Господ на Мојсеј во Моавските рамнини покрај Јордан спроти Ерихон, велејќи: Броеви 35:2. Заповедај им на синовите Израилеви од наследството на својот имот да им дадат на левитските градови да живеат, а полињата околу градовите од сите страни да им ги дадат на левитите. Броеви 35:3. градовите ќе бидат за нив за живеење, а полињата ќе бидат за нивниот добиток и за нивниот имот и за сите нивни секојдневни потреби; Види I. Navin (Исус Навин 21). Броеви 35:4. полињата на градовите што ќе им ги дадете на левитите нека се протегаат од градските ѕидини до [две] илјади лакти на сите страни; Броеви 35:5. Надвор од градот измерете две илјади лакти, од јужната страна две илјади лакти, од западната страна две илјади лакти, од северната страна две илјади лакти, а во средината град: такви нека им бидат нивите по градовите. Со цел да се спречат левитите да ги избегнат нивните директни одговорности во корист на примарната експлоатација на земјиштето, законот го ограничува опсегот на нивната сопственост на земјиштето на износот неопходен само за тесни економски потреби. Броеви 35:9. И му рече Господ на Мојсеј, велејќи: Броеви 35:10. зборувај им на синовите Израилеви и кажи им: „Кога ќе го преминете Јордан во Ханаанската земја, Броеви 35:11. изберете за себе градови кои ќе ви бидат градови засолниште, каде што може да побегне убиецот кој ненамерно ќе убие човек; Броеви 35:12. И овие градови ќе ви бидат засолниште од одмаздникот [на крв], за убиецот да не биде погубен пред да се појави пред собранието на суд. Броеви 35:13. Градовите што треба да ги дадете, градови за прибежиште, мора да имате шест: Броеви 35:14. Дајте три града од оваа страна на Јордан и дајте три града во Ханаанската земја; тие мора да бидат градови засолниште; Броеви 35:15. За синовите на Израел и за странецот и за доселеникот меѓу вас, овие шест градови ќе бидат прибежиште за секој што убил човек ненамерно да побегне таму. Броеви 35:16. Ако некој удри некого со железно оружје за да умре, тогаш тој е убиец: убиецот мора да биде убиен; Броеви 35:17. и ако некој удри некого од рака со камен од кој може да се умре, па тој да умре, тогаш тој е убиец: убиецот треба да се убива; Броеви 35:18. или ако удри со дрвен инструмент од кој може да се умре за да умре, тогаш тој е убиец: убиецот мора да биде убиен; Броеви 35:19. самиот крвав одмаздник може да го убие убиецот: штом ќе го сретне, тој самиот може да го убие; Броеви 35:20. ако некој турне некого од омраза или намерно фрли нешто врз него за да умре, Броеви 35:21. или од непријателство го удира со рака за да умре, па тој што удрил треба да се убива: тој е убиец; одмаздникот на крвта може да го убие убиецот веднаш штом ќе го сретне. Броеви 35:22. Ако го турне случајно, без непријателство или фрли нешто врз него без намера, Броеви 35:23. или некој камен од кој може да се умре без да се види, ќе падне врз него за да умре, но тој не му беше непријател и не му посакуваше зло, Броеви 35:24. тогаш општеството мора да суди меѓу убиецот и одмаздникот на крвта според овие прописи; Броеви 35:25. и општеството мора да го спаси убиецот од раката на одмаздникот на крвта, а општеството да го врати неговото општество во градот на неговото прибежиште, каде што побегнал, за да живее таму до смртта на големиот свештеник, кој е помазан со светото масло; Броеви 35:26. ако убиецот оди подалеку од градот засолниште во кој побегнал, Броеви 35:27. Крвниот одмаздник ќе го најде надвор од градот на своето прибежиште, и крвниот одмаздник ќе го убие овој убиец, тогаш вината за крвопролевање нема да биде врз него, Броеви 35:28. зашто тој требаше да живее во градот на своето прибежиште до смртта на големиот свештеник, а по смртта на големиот свештеник убиецот требаше да се врати во земјата на неговиот посед. Броеви 35:29. Ова нека биде законски уредба меѓу вас во текот на вашите поколенија, во сите ваши живеалишта. Броеви 35:30. Ако некој убие човек, тогаш убиецот мора да биде убиен според сведоците; но еден сведок не е доволен за да се осуди на смрт. Броеви 35:31. И не земајте откупнина за душата на убиецот, кој е виновен за смрт, туку мора да биде казнет; Броеви 35:32. и не земајте откупнина за некој што побегнал во градот засолниште, за да му се дозволи да живее во својата земја пред смртта на [големиот] свештеник. Броеви 35:33. Не ја осквернувајте земјата на која [ќе живеете]; зашто крвта ја осквернува земјата, а земјата не се чисти од крвта што е пролеана на неа, освен со крвта на оној што ја пролеал. Броеви 35:34. Не ја осквернувајте земјата на која живеете, меѓу која живеам и јас; зашто јас, Господ, живеам меѓу синовите Израилеви. Широко распространет на древниот исток, обичајот на крвава одмазда на убијците од страна на роднини или луѓе блиски до убиениот е препознаен во Мојсеевиот закон (ст. 19) како принцип што ги ограничува страстите на завојуваните страни - иако, во неговата примена на начинот на еврејскиот живот, тој добива некои значајни измени кои гарантираат уште една неправда и злосторство на општеството. Секое убиство (и намерно и ненамерно) беше пред сè предмет на формална судска истрага (членови 16-24, 30). Оној кој се покажал дека е намерен убиец бил осуден на смрт (стих 16–21, 30) без право на откуп (31–34). Оној кој се покажал како неволен убиец имал можност да избегне крвави одмазди од Гоел со бегство во еден од шесте градови засолниште и таму да остане до смртта на првосвештеникот. Со смртта на првосвештеникот, одмаздникот бил лишен од правото на крвава одмазда, а несвесниот убиец ги добил сите свои поранешни права како слободен граѓанин (ст. 9–15, 22–29). „Откупнина за оној што побегнал во градот засолниште, за да му дозволи да живее во својата земја пред смртта на првосвештеникот“ (ст. 32), не била дозволена. Стравот од одмазда и срамежливоста во многу аспекти од живеењето во градот засолниште требало да ги научат Евреите да бидат внимателни во справувањето со животите на своите соседи. Решавањето на значењето во овој случај на смртта на старозаветниот првосвештеник се претстави, според учењето на блажениот. Теодорит, откупните плодови на смртта на првосвештеникот според редот на Мелхиседек (Толкување на книгата Броеви, број 50). За името и локацијата на градовите засолниште за ненамерни убијци, види 5. Мојсеева. 4,41-43; Второзаконие 19,1-10; Nav. 20–21. Можеби ќе ве интересира: