Глава 35
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ლევიანთა საცხოვრებლად 48 ქალაქის გამოყოფა, აქედან 6 უნებლიე მკვლელების თავშესაფარი. – მკვლელობის მორალური და იურიდიული საღი აზრის ნიშნები. – განზრახ მკვლელებისთვის სასიკვდილო განაჩენი. – უნებლიე მკვლელზე გოელის (მოკლულის ახლობლების მიერ უფლებამოსილი) სისხლიანი შურისძიების უფლება. – როგორც განზრახ, ისე უნებლიე მკვლელის სულისთვის გამოსასყიდის დაუშვებლობა.
რიცხვები 35:1. და ელაპარაკა უფალი მოსეს მოაბის ველზე, იორდანეს პირას, იერიხონის მოპირდაპირედ და უთხრა:
რიცხვები 35:2. უბრძანე ისრაელის ძეებს, რომ მათი სამკვიდროდან ლევიანებს მისცენ საცხოვრებლად ქალაქები და ლევიანებს მისცენ ყველა მხრიდან ქალაქების ირგვლივ მინდვრები.
რიცხვები 35:3. ქალაქები იქნება მათთვის საცხოვრებლად, მინდვრები იქნება მათი პირუტყვისთვის, მათი ქონებისთვის და ყველა მათი ყოველდღიური საჭიროებისთვის;
იხილეთ I. Navin (იესო ნავეს ძე 21).
რიცხვები 35:4. ქალაქების მინდვრები, რომლებიც უნდა მისცეთ ლევიანებს, ქალაქის კედლიდან [ორი] ათასი წყრთა იქნება ყველა მიმართულებით;
რიცხვები 35:5. გაზომეთ ქალაქგარეთ აღმოსავლეთით ორი ათასი წყრთა, სამხრეთის მხრიდან ორი ათასი წყრთა, დასავლეთის მხრიდან ორი ათასი წყრთა და ჩრდილოეთით ორი ათასი წყრთა, შუაში კი ქალაქი: ასეთი იქნება მათი მინდვრები ქალაქების მიხედვით.
იმისათვის, რომ ლევიანებმა თავი აარიდონ უშუალო პასუხისმგებლობას მიწის პირველადი ექსპლუატაციის სასარგებლოდ, კანონი ზღუდავს მათ მიწის საკუთრების ფარგლებს მხოლოდ ვიწრო ეკონომიკური საჭიროებისთვის საჭირო ოდენობით.
რიცხვები 35:9. ელაპარაკა უფალი მოსეს და უთხრა:
რიცხვები 35:10. ელაპარაკე ისრაელის ძეებს და უთხარი: „როცა გადაკვეთთ იორდანეს ქანაანის ქვეყანაში,
რიცხვები 35:11. აირჩიე შენთვის ქალაქები, რომლებიც შენთვის თავშესაფრის ქალაქები იქნება, სადაც მკვლელი, რომელიც უნებლიეთ ადამიანს კლავს, შეიძლება გაიქცეს;
რიცხვები 35:12. და ეს ქალაქები იქნება თქვენთვის თავშესაფარი [სისხლის] შურისმაძიებლისგან, რათა მკვლელი არ მოკვდეს, სანამ ის გამოცხადდება კრების წინაშე განკითხვისთვის.
რიცხვები 35:13. ქალაქები, რომლებიც უნდა მისცე, ქალაქები თავშესაფრისთვის, უნდა გქონდეს ექვსი:
რიცხვები 35:14. მიეცით სამი ქალაქი იორდანეს ამ მხარეს და მიეცით სამი ქალაქი ქანაანის ქვეყანაში; ისინი უნდა იყვნენ თავშესაფრის ქალაქები;
რიცხვები 35:15. ისრაელის ძეებისთვის, უცხოისთვის და თქვენ შორის დასახლებულისთვის, ეს ექვსი ქალაქი თავშესაფარი იქნება მათთვის, ვინც უნებურად მოკლა ადამიანი, რათა იქ გაიქცეს.
რიცხვები 35:16. თუ ვინმე რკინის იარაღს დაარტყამს, რომ მოკვდეს, მაშინ ის მკვლელია: მკვლელი უნდა დაისაჯოს;
რიცხვები 35:17. და თუ ვინმე დაარტყამს ვინმეს ხელიდან ქვას, საიდანაც შეიძლება მოკვდეს, ისე რომ მოკვდეს, მაშინ ის მკვლელია: მკვლელი უნდა მოკვდეს;
რიცხვები 35:18. ან თუ ხის ინსტრუმენტს დაარტყამს, რომლიდანაც შეიძლება მოკვდეს ისე, რომ მოკვდეს, მაშინ ის არის მკვლელი: მკვლელი უნდა მოკვდეს;
რიცხვები 35:19. სისხლის შურისმაძიებელს თავად შეუძლია მოკლას მკვლელი: როგორც კი მას შეხვდება, თავად შეუძლია მოკლას იგი;
რიცხვები 35:20. თუ ვინმე სიძულვილის გამო უბიძგებს ვინმეს, ან განზრახ ესვრის რაღაცას ისე, რომ ის მოკვდეს,
რიცხვები 35:21. ან მტრობის გამო ურტყამს ხელს ისე, რომ მოკვდეს, მერე დარტყმული უნდა მოკვდეს: მკვლელია; სისხლის შურისმაძიებელს შეუძლია მოკლას მკვლელი, როგორც კი მას შეხვდება.
რიცხვები 35:22. თუ ის უბიძგებს მას შემთხვევით, მტრობის გარეშე, ან რაიმეს ესვრის მას განზრახვის გარეშე,
რიცხვები 35:23. ან რაიმე ქვა, რომლიდანაც შეიძლებოდა მოკვდე მისი დანახვის გარეშე, დაეცემა მას ისე, რომ მოკვდეს, მაგრამ ის არ იყო მისი მტერი და არ უსურვა ზიანი,
რიცხვები 35:24. მაშინ საზოგადოებამ ამ წესების მიხედვით უნდა განსაჯოს მკვლელსა და სისხლის შურისმაძიებელს შორის;
რიცხვები 35:25. და საზოგადოებამ უნდა იხსნას მკვლელი სისხლის შურისმაძიებლის ხელიდან და საზოგადოებამ უნდა დააბრუნოს მისი საზოგადოება თავის თავშესაფარ ქალაქში, სადაც ის გაიქცა, რათა იქ იცხოვროს წმინდა ზეთით ცხებული დიდი მღვდლის სიკვდილამდე;
რიცხვები 35:26. თუ მკვლელი გადის თავშესაფრის ქალაქს, სადაც გაიქცა,
რიცხვები 35:27. და სისხლის შურისმაძიებელი იპოვის მას თავისი თავშესაფრის ქალაქგარეთ, და სისხლის შურისმაძიებელი მოკლავს ამ მკვლელს, მაშინ სისხლისღვრის დანაშაული მასზე არ იქნება,
რიცხვები 35:28. რადგან ის თავის თავშესაფარ ქალაქში უნდა ეცხოვრა დიდი მღვდლის გარდაცვალებამდე, ხოლო დიდი მღვდლის გარდაცვალების შემდეგ მკვლელი უნდა დაბრუნებულიყო თავის საკუთრებაში არსებულ ქვეყანაში.
რიცხვები 35:29. იყოს ეს კანონიერი ბრძანება თქვენს შორის თქვენს თაობებში, ყველა თქვენს საცხოვრებელში.
რიცხვები 35:30. თუ ვინმე მოკლავს ადამიანს, მაშინ მოწმეების თქმით მკვლელი უნდა მოკლას; მაგრამ ერთი მოწმე არ არის საკმარისი სიკვდილის გასამართლებლად.
რიცხვები 35:31. და არ აიღოთ გამოსასყიდი მკვლელის სულისთვის, რომელიც დამნაშავეა სიკვდილით, არამედ უნდა დაისაჯოს;
რიცხვები 35:32. და ნუ აიღებთ გამოსასყიდს თავშესაფარ ქალაქში გაქცეულს, რათა მას მიეცეს საშუალება იცხოვროს თავის ქვეყანაში [დიდი] მღვდლის სიკვდილამდე.
რიცხვები 35:33. ნუ შებილწავ მიწას, რომელზეც [იცხოვრებ]; რადგან სისხლი ბილწავს დედამიწას და დედამიწა არ განიწმინდება მასზე დაღვრილი სისხლისგან, თუ არა მისი დაღვრილის სისხლით.
რიცხვები 35:34. არ გააბინძურო მიწა, რომელზედაც ცხოვრობ, რომლის შორისაც მე ვცხოვრობ; რადგან მე უფალი ვცხოვრობ ისრაელიანთა შორის.
ძველ აღმოსავლეთში გავრცელებული, მკვლელების სისხლიანი შურისძიების ჩვეულება ნათესავებთან ან მოკლულთან დაახლოებული ადამიანების მხრიდან აღიარებულია მოსეს კანონში (მ. 19), როგორც მეომარი მხარეების ვნებების შემაკავებელი პრინციპი - თუმცა, ებრაული ცხოვრების წესზე მისი გამოყენებისას, ის იღებს გარკვეულ ცვლილებებს, რომლებიც ათავისუფლებს საზოგადოებას უსამართლობისა და ბოროტებისგან. ნებისმიერი მკვლელობა (როგორც განზრახ, ისე უნებლიე) უპირველეს ყოვლისა ექვემდებარებოდა ოფიციალურ სასამართლო გამოძიებას (მუხლები 16–24, 30). ვინც განზრახ მკვლელი აღმოჩნდა, სიკვდილით დასაჯეს (მუხ. 16–21, 30) გამოსასყიდის უფლების გარეშე (31–34). მას, ვინც აღმოჩნდა უნებლიე მკვლელი, ჰქონდა შესაძლებლობა, თავიდან აეცილებინა გოელების სისხლიანი შურისძიება, თავშესაფარი ექვსი ქალაქიდან ერთ-ერთში გაქცევით და მღვდელმთავრის სიკვდილამდე იქ დარჩენით. მღვდელმთავრის გარდაცვალების შემდეგ შურისმაძიებელს ჩამოერთვა სისხლიანი შურისძიების უფლება და უნებლიე მკვლელმა მიიღო ყველა თავისი ყოფილი უფლება, როგორც თავისუფალი მოქალაქი (მუხ. 9–15, 22–29).
„გამოსასყიდი, ვინც გაიქცა თავშესაფარ ქალაქში, რათა მღვდელმთავრის სიკვდილამდე თავის მიწაზე ეცხოვრა“ (მ. 32), დაუშვებელია. შურისძიების შიშმა და თავშესაფრის ქალაქში ცხოვრების მრავალი თვალსაზრისით მორცხვობა უნდა ესწავლებინა ებრაელებს სიფრთხილე მეზობლების ცხოვრებასთან დაკავშირებით.
ძველი აღთქმის მღვდელმთავარის გარდაცვალების ამ შემთხვევაში გადამწყვეტი მნიშვნელობა ნეტარის სწავლების მიხედვით იყო გამოსახული. თეოდორიტე, მღვდელმთავარის სიკვდილის მხსნელი ნაყოფი მელქისედეკის ბრძანების მიხედვით (რიცხვთა წიგნის ინტერპრეტაცია, ნომერი 50).
უნებლიე მკვლელების თავშესაფარი ქალაქების სახელწოდებისა და ადგილმდებარეობისთვის იხილეთ კან. 4.41–43; მეორე კანონი 19.1–10; ნავი. 20–21.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: