Глава 35

Asignación de 48 ciudades para vivienda de los levitas, de las cuales 6 ciudades para refugio de asesinos involuntarios. – Signos de cordura moral y jurídica del asesinato. – Pena de muerte para asesinos deliberados. – El derecho de venganza sangrienta de un asesino involuntario por parte del goel (autorizado por los familiares de la persona asesinada). – La inadmisibilidad del rescate por el alma de un asesino, tanto intencional como no intencional. Números 35:1. Y habló Jehová a Moisés en las llanuras de Moab, junto al Jordán, frente a Jericó, diciendo: Números 35:2. Manda a los hijos de Israel que de la herencia de sus posesiones den a los levitas ciudades donde habitar, y que den a los levitas los campos alrededor de las ciudades por todos lados. Números 35:3. las ciudades serán para ellos para vivir, y los campos para su ganado y para sus posesiones y para todas sus necesidades cotidianas; Ver I. Navin (Josué 21). Números 35:4. Los campos de las ciudades que daréis a los levitas, desde el muro de la ciudad se extenderán dos mil codos en todas direcciones; Números 35:5. Y medirás fuera de la ciudad al lado del oriente dos mil codos, y al lado del sur dos mil codos, y al lado del occidente dos mil codos, y al lado del norte dos mil codos, y en medio una ciudad: tales serán sus campos por las ciudades. Para evitar que los levitas eludan sus responsabilidades directas en favor de la explotación primaria de la tierra, la ley limita el alcance de su propiedad de la tierra a la cantidad necesaria sólo para necesidades económicas específicas. Números 35:9. Y el Señor habló a Moisés, diciendo: Números 35:10. habla a los hijos de Israel y diles: Cuando crucen el Jordán a la tierra de Canaán, Números 35:11. escoge para ti ciudades que sean para ti ciudades de refugio, donde pueda huir el asesino que mata a una persona sin querer; Números 35:12. Y estas ciudades os serán de refugio contra el vengador, para que el asesino no muera antes de presentarse ante la congregación para ser juzgado. Números 35:13. Las ciudades que debéis dar, ciudades de refugio, tendréis que tener seis: Números 35:14. Dad tres ciudades a este lado del Jordán, y dad tres ciudades en la tierra de Canaán; deben ser ciudades de refugio; Números 35:15. Para los hijos de Israel, para el extranjero y para el habitante entre vosotros, estas seis ciudades serán refugio para cualquiera que haya matado a una persona sin querer y huya allí. Números 35:16. Si alguien golpea a alguien con un arma de hierro y lo mata, entonces es un asesino: un asesino debe ser ejecutado; Números 35:17. y si alguno golpea a alguien en la mano con una piedra que puede causarle la muerte, de modo que muera, entonces es un asesino: un asesino debe ser ejecutado; Números 35:18. o si golpea con un instrumento de madera con el que se puede morir para morir, entonces es un asesino: el asesino debe ser ejecutado; Números 35:19. el mismo vengador de la sangre puede matar al asesino: tan pronto como lo encuentra, él mismo puede matarlo; Números 35:20. Si alguien empuja a alguien por odio, o le arroja deliberadamente algo para que muera, Números 35:21. o por enemistad lo golpea con la mano para que muera, entonces el que golpeó debe ser ejecutado: es un asesino; el vengador de la sangre puede matar al asesino tan pronto como lo encuentre. Números 35:22. Si lo empuja accidentalmente, sin hostilidad, o le arroja algo sin intención, Números 35:23. o alguna piedra de la que se podía morir sin verla caía sobre él para que muriera, pero él no era su enemigo y no le deseaba mal, Números 35:24. entonces la sociedad debe juzgar entre el asesino y el vengador de la sangre según estas normas; Números 35:25. y la sociedad debe salvar al asesino de la mano del vengador de la sangre, y la sociedad debe devolver su sociedad a la ciudad de su refugio, adonde huyó, para que viva allí hasta la muerte del gran sacerdote, que es ungido con el óleo sagrado; Números 35:26. si el asesino va más allá de la ciudad de refugio a la que huyó, Números 35:27. y el vengador de la sangre lo encuentra fuera de la ciudad de su refugio, y el vengador de la sangre mata a este asesino, entonces la culpa del derramamiento de sangre no recaerá sobre él, Números 35:28. porque debía vivir en la ciudad de su refugio hasta la muerte del gran sacerdote, y después de la muerte del gran sacerdote, el asesino debía regresar a la tierra de su posesión. Números 35:29. Sea esto un decreto lícito entre vosotros por vuestras generaciones, en todas vuestras habitaciones. Números 35:30. Si alguien mata a una persona, entonces el asesino debe ser asesinado según los testigos; pero un solo testigo no basta para condenar a muerte. Números 35:31. Y no toméis rescate por el alma de un homicida que es culpable de muerte, sino que debe ser ejecutado; Números 35:32. y no toméis rescate por alguien que haya huido a la ciudad de refugio, para que se le permita vivir en su tierra antes de la muerte del [gran] sacerdote. Números 35:33. No contamines la tierra en la que [vivirás]; porque la sangre contamina la tierra, y la tierra no se limpia de la sangre derramada sobre ella sino por la sangre del que la derramó. Números 35:34. No profanéis la tierra en la que habitáis, entre la cual yo habito; porque yo, el Señor, habito entre los hijos de Israel. Extendida en el antiguo Oriente, la costumbre de la venganza sangrienta de los asesinos por parte de familiares o personas cercanas al asesinado es reconocida en la Ley de Moisés (v. 19) como un principio que restringe las pasiones de las partes en conflicto, aunque, en su aplicación al modo de vida judío, recibe algunas modificaciones significativas que garantizan a la sociedad contra la injusticia y la crueldad de un vengador excitado. Cualquier asesinato (tanto intencional como no intencional) estaba sujeto en primer lugar a una investigación judicial formal (artículos 16 a 24, 30). El que resultó ser un asesino deliberado fue sentenciado a muerte (vv. 16-21, 30) sin derecho a rescate (31-34). El que resultó ser un asesino involuntario tuvo la oportunidad de evitar sangrientas represalias de los Goel escapando a una de las seis ciudades de refugio y permaneciendo allí hasta la muerte del sumo sacerdote. Con la muerte del sumo sacerdote, el vengador quedó privado del derecho a la venganza sangrienta y el asesino involuntario recibió todos sus derechos anteriores como ciudadano libre (vv. 9-15, 22-29). “No se permitía pagar rescate por el que había huido a la ciudad de refugio, para permitirle vivir en su propia tierra antes de la muerte del sumo sacerdote” (v. 32). El miedo a las represalias y la timidez en muchos aspectos de vivir en la ciudad de refugio deberían haber enseñado a los judíos a tener cuidado al tratar con las vidas de sus vecinos. El significado resolutivo en este caso de la muerte del sumo sacerdote del Antiguo Testamento prefiguraba, según las enseñanzas del bienaventurado. Teodoreto, los frutos redentores de la muerte del sumo sacerdote según el orden de Melquisedec (Interpretación del libro de Números, número 50). Para conocer el nombre y la ubicación de las ciudades de refugio para asesinos involuntarios, consulte Deut. 4,41–43; Deuteronomio 19,1–10; Navegación. 20–21. Quizás te interese: