Глава 35
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
تخصيص 48 مدينة لسكنى اللاويين، منها 6 مدن لملجأ القتلة غير المتعمدين. – علامات العقل الأخلاقي والقانوني للقتل. – الحكم بالإعدام على القتلة العمد. – حق القصاص الدموي من القاتل غير المتعمد من جانب الجويل (يأذن به ذوي القتيل). – عدم جواز الفدية عن نفس القاتل عمداً وغير عمد.
عدد 35: 1. وكلم الرب موسى في عربات موآب على الأردن مقابل أريحا قائلا:
عدد 35: 2. أوص بني إسرائيل أن يعطوا من نصيب ملكهم للاويين مدنًا للسكن، ويعطون اللاويين الحقول التي حول المدن من كل جانب،
عدد 35: 3. وستكون المدن لهم للعيش فيها، وستكون الحقول لمواشيهم وممتلكاتهم ولجميع احتياجاتهم اليومية؛
انظر أ. نافين (يشوع 21).
عدد 35: 4. حقول المدن التي تعطون اللاويين من سور المدينة تمتد ألفي ذراع في كل جهة.
عدد 35: 5. وتقيسون خارج المدينة جانب الشرق ألفي ذراع، وجانب الجنوب ألفي ذراع، وجانب الغرب ألفي ذراع، وجانب الشمال ألفي ذراع، وفي وسط المدينة، هكذا تكون حقولهم حسب المدن.
ومن أجل منع اللاويين من التهرب من مسؤولياتهم المباشرة لصالح الاستغلال الأولي للأرض، يحدد القانون نطاق ملكيتهم للأرض بالمبلغ الضروري فقط للاحتياجات الاقتصادية الضيقة.
عدد 35: 9. وكلم الرب موسى قائلاً:
عدد 35:10. كلم بني إسرائيل وقل لهم: عند عبوركم الأردن إلى أرض كنعان،
عدد 35:11. اختر لنفسك مدنًا تكون مدن ملجأ لك، حيث يهرب القاتل الذي يقتل نفسًا بغير قصد؛
عدد 35: 12. وتكون لكم هذه المدن ملجأ من المنتقم لئلا يقتل القاتل حتى يظهر أمام الجماعة للقضاء.
عدد 35: 13. المدن التي يجب أن تعطيها، مدن اللجوء، يجب أن يكون لديك ستة:
عدد 35: 14. تعطى ثلاث مدن في عبر الأردن وتعطى ثلاث مدن في أرض كنعان. يجب أن تكون مدن الملجأ؛
عدد 35: 15. لبني إسرائيل وللغريب والنزيل في وسطكم، تكون هذه المدن الست ملجأ لكل من قتل نفسا سهوا ليهرب إليها.
عدد 35: 16. ومن ضرب إنسانا بسلاح حديد فمات فهو قاتل: القاتل يجب أن يقتل؛
عدد 35: 17. ومن ضرب إنسانا بحجر مما يموت به فمات فهو قاتل. القاتل يقتل.
عدد 35: 18. أو إذا ضرب بأداة خشبية يمكن أن يموت بها الإنسان فيموت، فهو قاتل: يجب أن يقتل القاتل؛
عدد 35:19. ولي الدم نفسه يستطيع أن يقتل القاتل: بمجرد أن يقابله يستطيع هو نفسه أن يقتله؛
عدد 35:20. ومن دفع إنساناً بغضاً، أو ألقى عليه شيئاً عمداً حتى يموت،
عدد 35:21. أو ضربه بيده بسبب عداوة فمات، فالضارب يقتل: إنه قاتل؛ ولي الدم يستطيع أن يقتل القاتل بمجرد لقائه.
عدد 35:22. فإذا دفعه بغير قصد من غير عداوة، أو ألقى عليه شيئاً بغير قصد،
عدد 35:23. أو يقع عليه حجر يمكن أن يموت منه دون أن يراه فيموت، لكنه لم يكن عدوا له ولا يريد له الأذى،
عدد 35:24. فيجب على المجتمع أن يحكم بين القاتل وولي الدم وفق هذه القواعد؛
عدد 35:25. ويجب على المجتمع أن ينقذ القاتل من يد ولي الدم، ويجب على المجتمع أن يعيد مجتمعه إلى مدينة ملجأه التي هرب إليها، فيعيش هناك حتى وفاة الكاهن العظيم الممسوح بالزيت المقدس؛
عدد 35:26. إذا خرج القاتل إلى خارج مدينة الملجأ التي هرب إليها،
عدد 35:27. ووجده ولي الدم خارج مدينة ملجئه، وقتل ولي الدم هذا القاتل، فلا يكون عليه ذنب الدم،
عدد 35:28. لأنه كان عليه أن يعيش في مدينة ملجأه حتى وفاة الكاهن العظيم، وبعد وفاة الكاهن العظيم كان على القاتل أن يعود إلى أرض ملكه.
عدد 35:29. لتكن هذه فريضة شرعية بينكم في اجيالكم في جميع مساكنكم.
عدد 35:30. وإذا قتل إنسان إنساناً، فيجب قتل القاتل على قول الشهود؛ ولكن شاهد واحد لا يكفي للحكم عليه بالإعدام.
عدد 35:31. ولا تأخذوا فدية عن نفس القاتل المذنب للموت بل يجب أن يقتل.
عدد 35:32. ولا تأخذوا فدية عن الهارب إلى مدينة الملجأ، لكي يقيم في أرضه قبل موت الكاهن.
عدد 35:33. لا تدنسوا الأرض التي ستعيشون عليها. فإن الدم يدنس الأرض، ولا تتطهر الأرض من الدم الذي سفك عليها إلا بدم سافكه.
عدد 35:34. لا تدنسوا الأرض التي تعيشون عليها والتي أنا أسكن فيها. لأني أنا الرب ساكن في وسط بني إسرائيل.
إن عادة الانتقام الدموي للقتلة من جانب الأقارب أو الأشخاص المقربين من الشخص المقتول، المنتشرة على نطاق واسع في الشرق القديم، معترف بها في شريعة موسى (الآية 19) كمبدأ يكبح مشاعر الأطراف المتحاربة - على الرغم من أنه، عند تطبيقه على أسلوب الحياة اليهودية، يتلقى بعض التعديلات المهمة التي تضمن المجتمع من الظلم والقسوة من المنتقم المتحمس. وأي جريمة قتل (سواء كانت مقصودة أو غير مقصودة) تخضع في المقام الأول لتحقيق قضائي رسمي (المواد 16-24، 30). ومن تبين أنه قاتل متعمد، حُكم عليه بالموت (الآيات 16-21، 30) دون حق الفدية (31-34). الشخص الذي تبين أنه قاتل غير طوعي أتيحت له الفرصة لتجنب الأعمال الانتقامية الدموية من جويل بالهروب إلى إحدى مدن الملجأ الست والبقاء هناك حتى وفاة رئيس الكهنة. بموت رئيس الكهنة، حُرم المنتقم من حق الانتقام الدموي، وحصل القاتل غير المتعمد على جميع حقوقه السابقة كمواطن حر (الآيات 9-15، 22-29).
"فدية الهارب إلى مدينة الملجأ ليسكن في أرضه قبل موت رئيس الكهنة" (الآية 32)، لم يكن مسموحًا بها. كان ينبغي للخوف من الانتقام والخجل في كثير من جوانب العيش في مدينة الملجأ أن يعلم اليهود أن يكونوا حذرين في التعامل مع حياة جيرانهم.
إن المعنى الحاسم في هذه الحالة هو موت رئيس كهنة العهد القديم، بحسب تعاليم الطوباوي. ثيئودوريت، الثمار الكفارية لموت رئيس الكهنة على رتبة ملكي صادق (التفسير في سفر العدد، العدد 50).
للحصول على اسم وموقع مدن الملجأ للقتلة غير العمد، انظر سفر التثنية. 4.41-43؛ تثنية 19.1-10؛ التنقل. 20-21.
قد تكون مهتمًا بـ: