Глава 33

Перелік найважливіших станів Ізраїлю по дорозі від Раамсеса до Йордану. - Наказ про вигнання ханаанських мешканців та знищення їх ідолів. У цьому розділі перераховані 42 табори, що, звичайно, далеко не відповідає кількості всіх зупинок, що мали місце за довгий період сорокарічного пустельного мандрівки євреїв. Можна припустити, що зазначені лише пункти тривалих зупинок, зі збиранням і постановкою скинії, до того ж зупинок, які залишили якийсь слід у житті і релігійній свідомості мандрівників. Зробити точне географічне визначення тих 42 станів, що відзначаються кн. Чис 33 неможливо за браком необхідних для того даних. Можна відзначити лише головний напрямок руху євреїв з Раамсесу до Йордану. З Раамсеса євреї рушили на схід, у напрямку північного краю Суезської затоки. Тут мали місце зупинки: Сокхоф, Ефам, Пігахіроф, що перед Ваал-Цеероном, і Мігдол. У межах північного краю Суезської затоки відбувся чудовий перехід євреями Червоного моря. Після виходу з моря ізраїльтяни рушили західним берегом Синайського півострова (пустелі Ефам, Сур, Сін) на південь, до гір Синаю. Тут мали місце зупинки: Мерра, Елім, табір біля моря, табір у пустелі Зін, Дофка, Алуша, Рефідім, Сінай. Від Синаю євреї рушили на північний схід (пустеля Фаран), на північний край затоки Акаба (Еціон-Гавер), звідси – на північ, на південні межі Ханаана (Кадес). Тут мали собі місце зупинки: Тавера-Кіброт-Гаттаава, Асіроф, Ріфма, Рімнон-Фарец, Лівна, Рісса, Кегелафа, Шафер, Харада, Макелоф, Тахаф, Тарах, Міфка, Хашмона, Мосероф, Бене-Яакан, Хор-Агіддгад, Іот пустелі Цин. Після закінчення 38-річного мандрівки (на покарання за ремствування) євреї прибули знову до Кадесу. Звідси вони йдуть на схід і потім на північ, в обхід Ідумеї та Моава: переможно проходять царства Сигону аморрейського та Ога васанського; спускаються назад на південь і зосереджуються в моавитських рівнинах у Йордану, проти Єрихону. Тут мали собі місце зупинки: табір біля гори Ор, Салмон, Пунон, Овоф, Ійм-Аварім, Дивон-Гад, Алмон-Дівлафаїм, табір біля гори Нево, табір на моавських рівнинах у Йордану, проти Єрихону, в межах від Беф-Ієшимофа до Аве-Сіттіма (2.1). після табору Ійм-Аварім згадують такі: у долині Заред, біля потоку Арнон, біля колодязя Беєр, Матана, Нагаліїл, Вамоф, Гай у Фасги, Аморрея, Васан, рівнини моавитські у Йордану, проти Єрихону). Чис.33:50. І сказав Господь Мойсеєві на рівнинах Моавитських у Йордану, проти Єрихону, говорячи: Чис.33:51. оголоси Ізраїлевим синам і скажи їм: Коли перейдете через Йордан у землю Ханаанську, Чис.33:52. то проженіть від себе всіх мешканців землі, і винищите всі їхні зображення, і всіх литих ідолів їх винищите, і всі висоти їх зруйнуйте. Порівн. 33:55–56. При помітній схильності Ізраїлю до сенсуалізму в релігії та його палкому темпераменті та чуйному на чуттєві задоволення, сусідство язичників-хананеїв з їхнім культом на честь Ваала-Астарти не повинно бути бажаним для обраного народу. Чис.33:53. І візьміть землю на володіння, і оселитесь на ній, бо Я вам даю землю цю на володіння. Чис.33:54. І поділіть землю за жеребом на спадки вашим племенам: численному дайте спадок більший, а малочисленному дай спадок менший; кому де вийде жереб, там йому і буде доля; по колінах батьків ваших візьміть собі спадки; Вам може бути цікаво: