Глава 31

Поразка мадіанітян. - Загибель Валаама. – Очищення воїнів та видобутку. - Розділ видобутку. Чис.31:1. І сказав Господь до Мойсея, говорячи: 31:2. помстися Мадіанітянам за Ізраїлевих синів, і потім відійдеш до народу твого. 31:3. І сказав Мойсей до народу, говорячи: Озброїть із себе людей на війну, щоб вони пішли проти Мадіанітян, вчинити помсту Господню над Мадіанітянами; 31:4. по тисячі з племени, від усіх племен Ізраїлевих синів пошліть на війну. Наказ про винищення мадіанітян дається згідно із законом про покарання підбурювачів до ідолослужіння (Втор. 13.6–10) та з метою гарантування євреїв від майбутнього небезпечного сусідства. 31:6. І послав їх Мойсей на війну, по тисячі з племени, їхнього й Финееса, сина Елеазара, священика, на війну, і в руці його священні посудини та сурми на тривогу. Головним священиком при військах посилається син первосвященика Елеазара Фінеес, який наочно засвідчив свою ревнощі про славу імені Божого в момент захоплення народу язичницьким блуканням (Чис 25.6–8,10–13). 31:7. І пішли війною на Мадіама, як наказав Господь Мойсеєві, і вбили всіх чоловічої статі; "І вбили всіх чоловічої статі", за винятком, звичайно, тих, хто врятувався втечею або відсутністю в цій місцевості. У кн. Суд. 6:1, 8 серед народів, які робили напад на ізраїльтян, згадуються і мадіанітяни. Але після того, як «упокорив» їх Гедеон, «мадіанітяни... вже не стали піднімати своєї голови» (Суд. 8.28). 31:8. і разом із вбитими їх убили царів Мадіамських: Євія, Рекема, Цура, Хура та Реву, п'ять царів Мадіамських, і Валаама, сина Веорова, убили мечем [разом із убитими їх]; У кн. Нав 13.21 , Євій, Рекем, Цур, Хур і Рева названі «князями Сигоновими», тобто князями царя Сигона, - ймовірно, через домінування становища Аморрейського Сигона в межах південного Зайордання (Чис 21.29). Чис.31:17. тож убийте всіх дітей чоловічої статі, і всіх жінок, що пізнали чоловіка на чоловічому ложі, вбийте; 31:18. а всіх дітей жіночої статі, які не пізнали чоловічого ложа, залиште живими для себе; Хлопчики розглядаються як ймовірні продовжувачі життя своїх батьків. Жінки, які «пізнали чоловіка на чоловічому ложі», є постійною нагодою спокуси для євреїв повторити своє ситтимське захоплення (Чис 25). Дівчатка, не осквернені ганебними обрядами на честь Ваал-Фегора, могли бути перевиховані (за порівняльною м'якістю свого характеру) серед благочестивих євреянок і згодом стати членами ізраїльської громади. Чис.31:19. і пробудьте поза табором сім днів; Кожен, хто вбив людину і доторкнувся до вбитого, очиститеся третього дня та сьомого дня, ви й ваші полонені. Чис.31:20. і всі шати, і всі шкіряні речі, і все зроблене з козячої вовни, і всі дерев'яні судини очистіть. Чис.31:21. І сказав Елеазар священик воїнам, що ходили на війну: Оце постанова закону, що наказав був Господь Мойсеєві: Чис.31:22. золото, срібло, мідь, залізо, олово та свинець, Чис.31:23. і все, що проходить через вогонь, проведіть через вогонь, щоб воно очистилося, а крім того, і очищувальною водою треба очистити; все ж таки, що не проходить через вогонь, проведіть через воду; Чис.31:24. І вимийте одежу вашу сьомого дня, і очиститеся, а потім увійдіть до табору. Закон про очищення тих, хто доторкнувся до людського трупа і предметів, що мали зіткнення з останнім, викладено в ХIX гол. Чис.31:25. І сказав Господь до Мойсея, говорячи: Чис.31:26. Вважай видобуток полону, від людини до худоби, ти та священик Елеазар та начальники племен суспільства; Чис.31:27. і поділи видобуток навпіл між воювали, що ходили на війну, і між усім суспільством; Чис.31:28. і від воїнів, що ходили на війну, візьми данину Господеві, по одній душі з п'ятисот, з людей і з великої худоби, і з ослів та з дрібної худоби; Чис.31:29. Візьми це з половини їх, і віддай священикові Елеазару на піднесення Господеві. Чис.31:30. і з половини Ізраїлевих синів візьми по одній частині з п'ятдесяти, з людей, з великої худоби, з ослів і з худоби, і віддай це Левитам, що служать при скинії Господній. Чис.31:31. І зробив Мойсей та священик Елеазар, як Господь наказав був Мойсеєві. Спосіб, яким розділений був мадіанітський видобуток (наполовину між тими, хто ходив на війну і залишився в таборі, при обозі), отримав згодом силу повсякчасного закону (1Цар 30.24,25). Воїни, які брали участь у експедиції, зобов'язалися зробити з отриманої ними видобутку внесок у скинію у вигляді 1/50 частини видобутку; які брали участь – у розмірі 1/500 частини видобутку. Перша частина видобутку мала надійти у користування левітів, друга – у користування священиків. Чис.31:48. І прийшли до Мойсея начальники над тисячами війська, тисячники та стоначальники, Чис.31:49. І сказали Мойсеєві: Твої раби порахували воїнів, які нам доручені, і не впало жодного з них. Чис.31:50. І ось, ми принесли приношення Господеві, хто що дістав із золотих речей: ланцюжки, зап'ястя, персні, сережки та весілля, для очищення душ наших перед Господом. Чис.31:51. І взяв у них Мойсей та Елеазар священик золото в усіх цих виробах; Чис.31:52. І було всього золота, що принесене на підношення Господеві, шістнадцять тисяч сімсот і п'ятдесят шеклів, від тисячників та стоначальників. Чис.31:53. Воїни грабували кожен собі. Чис.31:54. І взяв Мойсей та Елеазар священик золото від тисячників та стоначальників, і принесли його до скинії заповіту, на пам'ять Ізраїлевих синів перед Господом. «Принесення Господу», як початок від видобутку і як знак подяки за благополучне закінчення походу (ст. 32–46, 49). «Для очищення душ наших», що осквернилися вбивством та дотиком до вбитих та їхніх речей. Вам може бути цікаво: