Глава 31

Derrota de los madianitas. - La muerte de Valaam. – Purificación de guerreros y botín. – División de la producción. Números 31:1. Y el Señor habló a Moisés, diciendo: Números 31:2. Véngate de los madianitas por los hijos de Israel, y luego volverás a tu pueblo. Números 31:3. Y Moisés habló al pueblo, diciendo: Equipad un pueblo de vosotros para la guerra, que vaya contra los madianitas, para ejecutar la venganza de Jehová sobre los madianitas; Números 31:4. Envía mil de cada tribu, de todas las tribus de Israel, a la guerra. La orden de exterminar a los madianitas se da de acuerdo con la ley sobre el castigo de los instigadores de la idolatría (Deuteronomio 13,6-10) y para garantizar a los judíos una futura vecindad peligrosa. Números 31:6. Y Moisés los envió a la guerra, mil cada uno de la tribu, a ellos y a Finees hijo de Eleazar, [el hijo de Aarón,] el sacerdote, a la guerra, y en su mano estaban los vasos sagrados y las trompetas de alarma. Finees, el hijo del sumo sacerdote Eleazar, es enviado como sumo sacerdote con las tropas, quien claramente da testimonio de su celo por la gloria del nombre de Dios en el momento en que el pueblo se deja llevar por el vagabundeo pagano (Números 25,6–8,10–13). Números 31:7. Y fueron a la guerra contra Madián, como Jehová había mandado a Moisés, y mataron a todos los varones; “Y mataron a todos los machos”, con excepción, claro está, de los que escaparon o se ausentaron de la zona. En el libro. Corte. 6:1, 8 Entre las naciones que atacaron a los israelitas, también se menciona a los madianitas. Pero después de que Gedeón los “humillara”, “los madianitas... no alzaron más la cabeza” (Jueces 8,28). Números 31:8. y junto con sus muertos mataron a los reyes de Madián: Ebiah, Requem, Zur, Hur y Reba, los cinco reyes de Madián, y mataron a espada a Balaam hijo de Beor [junto con sus muertos]; En el libro. Josué 13.21, Evi, Rekem, Tzur, Hur y Reba son llamados “los príncipes de Sehón”, es decir, los príncipes del rey Sehón, probablemente debido a la posición dominante del amorreo Sehón en el sur de Transjordania (Números 21.29). Números 31:17. por lo tanto, matad a todos los niños varones y matad a todas las mujeres que conocieron a un marido en el lecho de un hombre; Números 31:18. y guardad con vida para vosotros todas las niñas que no han conocido el lecho de un hombre; Los niños son vistos como probables continuadores de la vida de sus padres. Las mujeres que “conocieron a un hombre en el lecho de un hombre” son una oportunidad constante de tentación para que los judíos repitan su enamoramiento shitim (Números 25). Las niñas que no eran contaminadas por rituales vergonzosos en honor a Baal-Peor podían ser reeducadas (debido a la relativa gentileza de su carácter) entre mujeres judías piadosas y posteriormente convertirse en miembros de la comunidad israelí. Números 31:19. y permaneceréis fuera del campamento siete días; Cualquiera que mate a un hombre y toque al asesinado, quedará limpio al tercer día y al séptimo día, tú y tus cautivos; Números 31:20. y limpiarás todos los vestidos, y todos los artículos de cuero, y todo lo que sea de pelo de cabra, y todos los utensilios de madera. Números 31:21. Y el sacerdote Eleazar dijo a los soldados que iban a la guerra: Este es el decreto de la ley que el Señor ordenó a Moisés: Números 31:22. oro, plata, cobre, hierro, estaño y plomo, Números 31:23. y todo lo que pasa por el fuego, pasa por el fuego para que quede limpio, y además, debe ser limpiado con agua purificadora; lo que no pasa por el fuego, pasa por agua; Números 31:24. y lava tu ropa el séptimo día, y queda limpio, y después entra al campamento. La ley sobre la purificación de quienes tocaron un cadáver humano y los objetos que tuvieron contacto con este último se establece en el Capítulo XIX. Números 31:25. Y el Señor habló a Moisés, diciendo: Números 31:26. cuenta el botín del cautiverio, desde los hombres hasta los animales, tú y el sacerdote Eleazar y los jefes de las tribus de la congregación; Números 31:27. y repartirás el botín por la mitad entre los que pelearon, los que fueron a la guerra, y entre toda la congregación; Números 31:28. y de los soldados que fueron a la guerra, tomaréis tributo para el Señor, una alma entre quinientas, del pueblo y de las vacas, y de los asnos y de las ovejas; Números 31:29. tómalo de la mitad de ellos y dáselo al sacerdote Eleazar como ofrenda al Señor; Números 31:30. Y de la mitad de los hijos de Israel tomarás una parte de cincuenta, del pueblo, de las vacas, de los asnos y de las ovejas, y la darás a los levitas que sirven en el tabernáculo del Señor. Números 31:31. Y Moisés y el sacerdote Eleazar hicieron como el Señor había mandado a Moisés. La forma en que se repartía el botín madianita (a la mitad entre los que iban a la guerra y los que permanecían en el campamento, con el convoy), recibió posteriormente fuerza de ley eterna (1 Samuel 30,24,25). Los guerreros que no participaron en la expedición se comprometieron a hacer una contribución al tabernáculo por la cantidad de 1/50 del botín del botín que recibieran; los que participaron - en la cantidad de 1/500 de la producción. La primera parte del botín sería para uso de los levitas, la segunda para uso de los sacerdotes. Números 31:48. Y vinieron a Moisés los comandantes de la tropa de millares, los capitanes de millares y los capitanes de centenas, Números 31:49. y dijeron a Moisés: Tus siervos han contado los soldados que nos fueron confiados, y no falta ninguno; Números 31:50. y así, trajimos una ofrenda al Señor, quien sacó algunas de las cosas de oro: cadenas, muñequeras, anillos, aretes y colgantes, para limpiar nuestras almas delante del Señor. Números 31:51. Y Moisés y el sacerdote Eleazar tomaron de ellos el oro de todos estos objetos; Números 31:52. Y todo el oro que fue ofrecido como ofrenda al Señor fue dieciséis mil setecientos cincuenta siclos, de los capitanes de miles y de los capitanes de centenas. Números 31:53. Los soldados robaron cada uno para sí. Números 31:54. Y Moisés y el sacerdote Eleazar tomaron el oro de los capitanes de miles y de los capitanes de centenas, y lo trajeron al tabernáculo de reunión, para memoria de los hijos de Israel delante de Jehová. “Ofrenda al Señor”, como primicias del botín y como señal de gratitud por la finalización exitosa de la campaña (vv. 32–46, 49). “Para la purificación de nuestras almas”, contaminadas por el asesinato y tocando a los asesinados y sus pertenencias. Quizás te interese: