Глава 31

Niederlage der Midianiter. - Der Tod von Walaam. – Reinigung von Kriegern und Beute. – Aufteilung der Produktion. Numeri 31:1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: Numeri 31:2. Nimm Rache an den Midianitern für die Kinder Israel, und dann wirst du zu deinem Volk zurückkehren. Numeri 31:3. Und Mose redete mit dem Volk und sprach: Rüstet euch zum Krieg aus, damit sie gegen die Midianiter ziehen, um die Rache des Herrn an den Midianitern zu üben; Numeri 31:4. Sende tausend aus jedem Stamm, aus allen Stämmen Israels, in den Krieg. Der Befehl zur Ausrottung der Midianiter erfolgt in Übereinstimmung mit dem Gesetz über die Bestrafung der Anstifter des Götzendienstes (5. Mose 13,6–10) und um die Juden vor einer künftig gefährlichen Nachbarschaft zu schützen. Numeri 31:6. Und Mose schickte sie in den Krieg, je tausend aus dem Stamm, sie und Pinehas, den Sohn Eleasars, [des Sohnes Aarons], den Priester, in den Krieg, und in seiner Hand waren die heiligen Gefäße und Posaunen zum Alarmieren. Pinehas, der Sohn des Hohepriesters Eleasar, wird als Oberpriester mit den Truppen entsandt, der deutlich seinen Eifer für die Ehre des Namens Gottes bezeugt, als das Volk von der heidnischen Irrfahrt mitgerissen wird (4. Mose 25,6–8,10–13). Numeri 31:7. Und sie zogen gegen Midian in den Krieg, wie der Herr Mose befohlen hatte, und töteten alles Männliche; „Und sie töteten alle Männer“, mit Ausnahme natürlich derjenigen, die entkommen waren oder sich nicht in der Gegend aufhielten. Im Buch. Gericht. 6:1, 8 Unter den Nationen, die die Israeliten angriffen, werden auch die Midianiter erwähnt. Aber nachdem Gideon sie „demütigt“ hatte, „erhoben die Midianiter … ihre Häupter nicht mehr“ (Richter 8,28). Numeri 31:8. Und zusammen mit ihren Ermordeten erschlugen sie die Könige von Midian: Ebia, Rekem, Zur, Hur und Reba, die fünf Könige von Midian, und sie erschlugen Bileam, den Sohn Beors, mit dem Schwert [zusammen mit ihren Ermordeten]; Im Buch. In Josua 13,21 werden Evi, Rekem, Tzur, Hur und Reba „die Fürsten von Sihon“ genannt, das heißt die Fürsten von König Sihon, wahrscheinlich aufgrund der beherrschenden Stellung des amoritischen Sihon im südlichen Transjordanien (Numeri 21,29). Numeri 31:17. Töte deshalb alle männlichen Kinder und töte alle Frauen, die einen Ehemann kannten, der im Bett eines Mannes lag. Numeri 31:18. und haltet alle weiblichen Kinder am Leben, die das Bett eines Mannes nicht kennengelernt haben; Jungen gelten als wahrscheinliche Fortsetzungen des Lebens ihrer Väter. Frauen, die „einen Mann im Bett eines Mannes kannten“, sind für die Juden eine ständige Gelegenheit der Versuchung, ihre Shittim-Verliebtheit zu wiederholen (4. Mose 25). Mädchen, die nicht durch schändliche Rituale zu Ehren Baal-Peors befleckt wurden, konnten (aufgrund ihres vergleichsweise sanften Charakters) zu frommen jüdischen Frauen umerzogen werden und anschließend Mitglieder der israelischen Gemeinschaft werden. Numeri 31:19. und sieben Tage außerhalb des Lagers bleiben; Wer einen Menschen tötet und den Ermordeten berührt, soll am dritten und am siebten Tag gereinigt werden, du und deine Gefangenen; Numeri 31:20. Und alle Kleider und alles Leder und alles, was aus Ziegenhaar gemacht ist, und alle hölzernen Geräte sollt ihr reinigen. Numeri 31:21. Und Eleasar, der Priester, sagte zu den Soldaten, die in den Krieg zogen: „Dies ist der Beschluss des Gesetzes, den der Herr Mose geboten hat: Numeri 31:22. Gold, Silber, Kupfer, Eisen, Zinn und Blei, Numeri 31:23. und alles, was durch das Feuer geht, geht durch das Feuer, damit es gereinigt wird, und außerdem muss es mit Reinigungswasser gereinigt werden; Was nicht durchs Feuer geht, soll durchs Wasser gehen; Numeri 31:24. und wasche deine Kleider am siebten Tag und sei rein und geh danach ins Lager. Das Gesetz über die Reinigung derjenigen, die einen menschlichen Leichnam und Gegenstände berührten, die mit diesem in Kontakt kamen, ist in Kapitel XIX dargelegt. Numeri 31:25. Und der Herr redete mit Mose und sprach: Numeri 31:26. Zählt die Beute der Gefangenschaft, vom Menschen bis zum Vieh, du und Eleasar, der Priester, und die Häupter der Stämme der Gemeinde; Numeri 31:27. und teilt die Beute in zwei Hälften unter denen, die gekämpft haben, die in den Krieg gezogen sind, und unter der ganzen Gemeinde; Numeri 31:28. und von den Soldaten, die in den Krieg gezogen sind, soll dem Herrn Tribut zollen, eine Seele von fünfhundert, von Menschen und von Rindern und von Eseln und von Herden; Numeri 31:29. Nimm es von der Hälfte von ihnen und gib es dem Priester Eleasar als Opfergabe für den Herrn. Numeri 31:30. Und von der Hälfte der Kinder Israel sollst du einen Anteil von fünfzig nehmen, vom Volk, von den Rindern, von den Eseln und von den Kleinvieh, und ihn den Leviten geben, die an der Stiftshütte des Herrn dienen. Numeri 31:31. Und Mose und Eleasar, der Priester, taten, wie der Herr Mose geboten hatte. Die Art und Weise, wie die Beute der Midianiter aufgeteilt wurde (zur Hälfte zwischen denen, die in den Krieg zogen, und denen, die mit dem Konvoi im Lager blieben), erhielt später die Kraft eines ewigen Gesetzes (1. Samuel 30,24,25). Die Krieger, die nicht an der Expedition teilnahmen, verpflichteten sich, aus der erhaltenen Beute eine Spende an die Stiftshütte in Höhe von 1/50 der Beute zu leisten; diejenigen, die teilgenommen haben - in Höhe von 1/500 der Produktion. Der erste Teil der Beute sollte den Leviten zugute kommen, der zweite Teil den Priestern. Numeri 31:48. Und die Obersten der Tausenden von Truppen, die Obersten der Tausenden und die Obersten der Hunderten, kamen zu Mose, Numeri 31:49. Und sie sagten zu Mose: „Deine Knechte haben die Soldaten gezählt, die uns anvertraut wurden, und keiner von ihnen fehlt; Numeri 31:50. und so brachten wir eine Opfergabe für den Herrn, der einige der goldenen Dinge herausnahm: Ketten, Handgelenke, Ringe, Ohrringe und Anhänger, um unsere Seelen vor dem Herrn zu reinigen. Numeri 31:51. Und Mose und Eleasar, der Priester, nahmen ihnen das Gold in all diesen Geräten ab; Numeri 31:52. Und alles Gold, das als Opfergabe für den HERRN geopfert wurde, betrug sechzehntausendsiebenhundertfünfzig Schekel, von den Obersten über Tausend und den Obersten über Hunderte. Numeri 31:53. Die Soldaten haben jeden für sich ausgeraubt. Numeri 31:54. Und Mose und Eleasar, der Priester, nahmen das Gold von den Obersten der Tausend und den Obersten der Hunderter und brachten es in die Stiftshütte, zum Gedenken der Kinder Israel vor dem HERRN. „Ein Opfer für den Herrn“, als Erstling der Beute und als Zeichen der Dankbarkeit für den erfolgreichen Abschluss des Feldzugs (V. 32–46, 49). „Zur Reinigung unserer Seelen“, befleckt durch Mord und Berühren der Ermordeten und ihrer Habseligkeiten. Sie könnten interessiert sein an: