Глава 30
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
عدد 30: 1. فكلم موسى بني إسرائيل بكل ما أوصى به الرب موسى.
عدد 30: 2. فكلم موسى رؤساء أسباط بني إسرائيل قائلا: هذا ما أمر به الرب:
عدد 30: 3. من نذر نذرًا للرب، أو أقسم نذرًا على نفسه، فلا يحنث بكلمته، بل يفي بكل ما خرج من فمه.
اسم النذر (نيدر) يعني وعدًا إيجابيًا بالوفاء بشيء ما، والامتناع عن شيء ما (في الحالة الأخيرة سيكون هناك "نذر" - إيسار، الآية 3)، وكذلك تكريس شخص ما باسم الله. للحصول على النذور، راجع الكتاب. ليف.27.1، كتاب. رقم 6.1. وقد ذكر هذا الفصل الحالات التي يجب فيها حفظ النذور، والحالات التي لا يمكن فيها تنفيذ النذور.
عدد 30: 4. إذا نذرت امرأة نذراً للرب ونذرت لنفسها نذراً في بيت أبيها في صباها،
عدد 30: 5. ويسمع أبوها نذرها والعهد الذي نذرته على نفسها، ويسكت أبوها عن ذلك، فيتحقق كل نذورها، ويتحقق كل نذر نذرته على نفسها؛
عدد 30: 6. فإن سمع أبوها نهاها، فكل نذورها ونذورها التي ألقتها على نفسها لا تتم، والرب يغفر لها، لأن أباها نهاها.
عدد 30: 7. فإن تزوجت وكان عليها نذرها أو كلمة فمها التي ألزمت نفسها بها،
عدد 30: 8. ويسمع زوجها ويصمت، إذ سمع، فتتم نذورها، وتتحقق وعودها التي قطعتها على روحها؛
عدد 30: 9. فإن سمع زوجها نهاها ورفض نذرها الذي عليها وكلمة فمها التي ألزمت نفسها بها [فلا يحدث ذلك لأن زوجها نهاها] والرب يغفر لها.
عدد 30:10. ونذر الأرملة والمطلقة مهما نذرت على نفسها سيتم.
عدد 30:11. إذا نذرت امرأة نذرًا في بيت رجلها، أو نذرت على نفسها نذرًا بقسم،
عدد 30:12. وسمعها زوجها وسكت عنها ولم ينهاها، فتتحقق كل نذورها، وكل نذر نذرته على نفسها يتحقق؛
عدد 30: 13. إذا سمعها زوجها ورفضها، فإن كل نذور ووعود روحها التي خرجت من فمها لن تتحقق: لقد دمرها زوجها، والرب يغفر لها.
عدد 30: 14. كل نذر وكل قسم لإتضاع النفس يمكن أن يثبته زوجها، ويمكن لزوجها أن يرفضها؛
عدد 30:15. فإن سكت عنها زوجها يوما بعد يوم فقد أكد كل نذورها وكل عهودها التي عليها لأنه لما سمع سكت عنها.
عدد 30: 16. فإن رفضها [الزوج] بعد أن سمع فقد أخذ على عاتقه إثمها.
عدد 30: 17. هذه هي الفرائض التي أمر بها الرب موسى في العلاقة بين الرجل وزوجته، وبين الأب وابنته في صباها، في بيت أبيها.
يجب الوفاء بالنذر الصحيح الذي يقطعه من لا يقيده القانون في شؤونه الشخصية بإرادة غيره. ولا يصح نذر التابع لإرادة غيره إلا إذا أقره هذا الآخر باللفظ أو بمجرد عدم الاعتراض عند النطق بالنذر أو ذكره.
قد تكون مهتمًا بـ: