Глава 29
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
عيد الأبواق. - يوم التطهير. - عيد المظال .
عدد 29: 1. وفي الشهر السابع، في الأول من الشهر، يكون لكم محفل مقدس. لا تفعل أي عمل. فليكن هذا يومًا لكم لتضربوا بالبوق.
عدد 29: 2. وتقربون محرقة لرائحة سرور للرب ثورا واحدا وكبشا واحدا وسبعة حملان حولية صحيحة.
عدد 29: 3. وتقدمتهم من دقيق ملتوت بزيت، ثلاثة أعشار للثور، وعشرين للإيفة للكبش،
عدد 29: 4. وعشر الإيفة لكل خروف من السبعة الخراف،
عدد 29: 5. وتيسا واحدا ذبيحة خطية للتكفير عنكم،
عدد ٢٩:٦. علاوة على المحرقة الجديدة وتقدمتها، وزيادة على المحرقة الدائمة وتقدمتها وسكائبها، حسب الفريضة، لرائحة سرور للرب.
وكان يتم الاحتفال بالعيد (الذي يبشر به صوت الأبواق المقدسة) في اليوم الأول من شهر خريف تيسري (سبتمبر)، وهو اليوم السابع في السنة المقدسة عند اليهود.
وفقا لتعليمات الفن. 6. ذبائح عيد الأبواق لم تكن تستثني الهلال والأضاحي اليومية التي كان يجب تقديمها بالطريقة المعتادة، بالإضافة إلى الأعياد.
عدد 29: 7. وفي العاشر [اليوم] من هذا الشهر السابع، فليكن لكم اجتماع مقدس: ثم تواضعوا نفوسكم ولا تقوموا بأي عمل؛
عدد 29: 8. وتقربون محرقة للرب رائحة سرور: ثور واحد وكبش واحد وسبعة حملان حولية. ليكونوا بلا عيب.
عدد 29: 9. وتقدمتهم من دقيق ملتوت بزيت، ثلاثة أعشار للثور، وعشرين للإيفة للكبش،
عدد 29:10. وعشر الإيفة لكل خروف من السبعة الخراف،
عدد ٢٩:١١. وتيسا واحدا من ذبيحة الخطية [للتكفير عنكم] فضلا عن ذبيحة الخطية التي ذبحت في يوم الكفارة، وفوق المحرقة الدائمة وتقدمتها وسكائبها [حسب الفريضة التي تقرب رائحة سرور ذبيحة للرب].
بدأ يوم التطهير الوطني العظيم مساء اليوم التاسع من شهر تسري (سبتمبر). في صباح اليوم العاشر، في المسكن، تم عقد اجتماع مقدس للشعب، وتمت مراسم اليوم المقدس بأكملها، كما هو مذكور في الفصل السادس عشر. كتاب اللاويين. في الختام، تلا ذلك ذبيحة عنزة عن الخطية (بغض النظر عما تم تقديمه بالقرعة) وتقديم المحرقات - في الأعياد واليومية.
عدد ٢٩: ١٢-٣٨. من 15 إلى 21 من شهر تسري (سبتمبر) تم الاحتفال بعيد المظال (لاويين 23: 33-36، 39-43)، الذي أقيم لذكرى تجوال اليهود في الصحراء وتلك المظاهر العديدة لرحمة الله للشعب التي حدثت أثناء هذا التجوال.
تم التعبير عن ملء الفرح الديني لبني إسرائيل في الوفرة غير العادية للذبائح الاحتفالية. خلال أيام العيد السبعة، كانت تُقدَّم المحرقات: 70 ثورًا، و14 كبشًا، و98 خروفًا (ضعف العدد الذي كان موجودًا في عيد العنصرة). فقط ذبيحة الخطية بقيت على حالها: كان يُقدم تيسا واحدا كل يوم.
عند المشاركة في الخدمات الإلهية، كان اليهود يحملون في أيديهم باقات من الخضرة والزهور. لقد تجولوا أيضًا بنفس الباقات بعد الخدمة.
منذ زمن الكنيسة الثاني، بدأ أداء طقوسين تم إنشاؤهما حديثًا في عيد المظال: 1) طقوس سكب الماء و2) إضاءة المصابيح.
يتم تقديم ترتيب الأول على النحو التالي. أخذ أحد الكهنة كأسًا من ذهب، ومشى به إلى نبع سلوام واستقى ماءً، وبعد ذلك دخل من الباب الداخلي للهيكل، استقبله بالترنم، وصب الماء في أنابيب المذبح.
كانت الطقوس الثانية هي أنه بعد ذبيحة المساء، أضاءت أربعة مصابيح طويلة مغطاة بالمصابيح في ساحة الكنيسة النسائية. وقف اللاويون على درجات الدرج المؤدي إلى قسم النساء، وانتقلوا من خطوة إلى أخرى (مع توقف طويل في الأسفل، العاشر والخامس عشر)، عزفوا على الآلات الموسيقية وغنوا. وبمرافقة الترانيم المقدسة والعزف على الآلات الموسيقية، قام الحاضرون بحركات مبهجة. وكأنهم يشرحون دوافع الاحتفال، التفت الكهنة إلى الشعب وقالوا: «آباؤنا خرجوا من الكنيسة وسجدوا للشمس، أما نحن فلا نفعل ذلك، نحن أمناء للرب وهيكله». كان المزاج البهيج الذي سيطر على الناس خلال هذا العيد عظيمًا لدرجة أنه قيل: "من لم يرى عيد المظال لم يرى أيامًا مشرقة!"
عدد ٢٩:٣٩. وتقربونها للرب في أعيادكم، فضلا عن محرقاتكم وتقدماتكم وسكائبكم وذبائح سلامتكم، إما بالنذر أو بالنذر.
للتعرف على التضحيات السلمية والغيرة، انظر سفر اللاويين ٣: ١؛ ليف.7.11-21.
قد تكون مهتمًا بـ: