Глава 28

Повторення закону про жертвопринесення щоденних. – Закон про жертвопринесення суботніх та новомісячних. - Повторення закону про Великдень, про свято перших плодів. 28:1. І сказав Господь до Мойсея, говорячи: 28:2. повели Ізраїлевим синам і скажи їм: Спостерігайте, щоб приношення Моє, хліб Мій на жертву Мені, на приємні пахощі Мені, приносилося Мені свого часу. 28:3. І скажи їм: Ось жертва, яку ви повинні приносити Господеві: два однорічні ягня без пороку на день, на цілопалення постійне; 28:4. одного ягня приноси вранці, а іншого ягня приноси ввечері; 28:5. і в приношення хлібне приноси десяту частину ефи пшеничного борошна, змішаного з чвертю гіна вибитого оливи; 28:6. це цілопалення постійне, яке скоєно було при горі Синаї, на приємні пахощі, на жертву Господеві; 28:7. і вилив при ній чверть гіна на одного ягня: на святому місці виливай вилив, вино Господеві. 28:8. Іншого ягня приноси ввечері, з таким хлібним приношенням, як ранком, і з таким же виливом при ньому приноси його в жертву, на приємні пахощі для Господа. 28:9. А в суботу [приносите] двох ягнят однорічних без пороку, і в приношення хлібне дві десяті частини ефи пшеничного борошна, змішаного з оливи, і вилив при ньому: 28:10. це – суботнє цілопалення щосуботи, понад постійне цілопалення та поливання при ньому. Подвійна суботня жертва відбувалася понад звичайне щоденне жертвопринесення. 28:11. І в ваші дні ваші приносите цілопалення Господеві: з великої худоби двох бичок, одного барана і сім однорічних ягнят без пороку, 28:12. і три десяті частини ефи пшеничного борошна, змішаного з оливи, на приношення хлібне на одного тільця, і дві десяті частини ефи пшеничного борошна, змішаного з оливи, на приношення хлібне на барана, 28:13. і по десятій частині ефи пшеничного борошна, змішаного з оливи, у приношення хлібне для кожного ягня; це цілопалення, приємні пахощі, жертва Господеві; 28:14. і виливу при них має бути півгіна вина на тільця, третина гіна на барана та чверть гіна на ягня; це цілопалення в кожний новомісяч у всі місяці року. Як про суботню, так і про новомісячну жертву тут згадується вперше. 28:15. І одного козла приносите Господеві в жертву за гріх; понад цілопалення постійного має приносити його з поливанням його. Жертва за гріхи передує жертві цілопалення. Коли всі жертви приносилися разом, то порядок їх був такий: насамперед приносилася 1) жертва очисна («за гріхи», «вини» або «про злочин»). По очищенні кров'ю зазначеної жертви приносилася 2) жертва цілопалення, - як наочний вираз готовності людини принести всього себе на жертву Богу, повністю присвятити себе Йому, з усіма своїми очищеними помислами, очищеними відчуттями. Після жертви цілопалення, на знак примирення і спілкування з Божеством, слідувала 3) жертва мирна, що супроводжується радісною трапезою. 28:26. І в день перших плодів, коли приносите Господеві нове приношення хлібне в тижні ваші, нехай будуть у вас священні збори; ніякої роботи не працюйте; 28:27. і приносите цілопалення на приємні пахощі для Господа: з великої худоби двох бичок, одного барана та сім однорічних ягнят [без пороку], 28:28. і при них на приношення хлібне пшеничного борошна, змішаного з оливи, три десяті частини ефи на кожного тільця, дві десяті частини ефи на барана, 28:29. і по десятій частині ефи на кожного з семи ягнят, 28:30. і одного козла на очищення вас; 28:31. понад постійне цілопалення та хлібне приношення при ньому, приносите [це Мені] з виливанням їх; без вади мають бути вони у вас. День перших плодів називався також «святом тижнів» (Чис.28:26; порівн. Лев.23.14–21; Втор 16.9–12), тобто святом по виконанні «сіми тижнів» з «появи серпа на жниві». Як перший день по виконанні семи тижнів, свято отримало своє останнє найменування – П'ятидесятниці (2Мак 12.32; Тов 2.1; Дії 2.1; Дії 20.16; 1Кор 16.8). Вам може бути цікаво: