Глава 28

Wiederholung des Gesetzes der täglichen Opfer. – Gesetz über Sabbat- und Neumondopfer. – Wiederholung des Gesetzes von Ostern, dem Fest der Erstlingsfrüchte. Numeri 28:1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: Numeri 28:2. Befiehl den Kindern Israels und sprich zu ihnen: „Gebt acht, dass meine Opfergabe, mein Brot, als Opfer für mich, als Leckerbissen mir zu gegebener Zeit dargebracht werde.“ Numeri 28:3. Und sag zu ihnen: „Dies ist das Opfer, das ihr dem Herrn opfern sollt: zwei einjährige Lämmer ohne Makel pro Tag als ewiges Brandopfer; Numeri 28:4. Ein Lamm sollst du am Morgen opfern, und ein anderes Lamm sollst du am Abend opfern; Numeri 28:5. Und als Speisopfer sollst du ein Zehntel Feinmehl, gemischt mit einem Viertel Hin geschlagenem Öl, opfern; Numeri 28:6. Dies ist ein dauerhaftes Brandopfer, das auf dem Berg Sinai für einen angenehmen Duft als Opfer für den Herrn dargebracht wurde. Numeri 28:7. und das Trankopfer davon soll ein Viertel Hin für ein Lamm betragen. An der heiligen Stätte sollst du dem HERRN ein Trankopfer mit Wein darbringen. Numeri 28:8. Bringe am Abend ein weiteres Lamm mit dem gleichen Speisopfer wie am Morgen und mit dem gleichen Trankopfer dar und opfere es als Opfer für einen angenehmen Duft für den Herrn. Numeri 28:9. Und am Sabbat sollst du zwei einjährige Lämmer ohne Fehl opfern und als Speisopfer zwei Zehntel Feinmehl, mit Öl vermischt, und ein Trankopfer dazu. Numeri 28:10. Dies ist das Sabbatbrandopfer an jedem Sabbat, zusätzlich zu dem ständigen Brandopfer und den damit verbundenen Trankopfern. Das doppelte Sabbatopfer wurde zusätzlich zum regulären täglichen Opfer durchgeführt. Numeri 28:11. Und in euren Neumonden sollt ihr dem Herrn Brandopfer opfern: von der Herde zwei Stiere, einen Widder und sieben einjährige Lämmer ohne Fehl, Numeri 28:12. und drei Zehntel Epha Mehl, mit Öl vermischt, als Speisopfer für einen Stier, und zwei Zehntel Epha Mehl, mit Öl vermischt, als Speisopfer für einen Widder, Numeri 28:13. und ein Zehntel Feinmehl, gemengt mit Öl, als Speisopfer für jedes Lamm; Dies ist ein Brandopfer, ein süßer Duft, ein Opfer für den Herrn; Numeri 28:14. Und ihre Trankopfer sollen sein: ein halbes Hin Wein für einen Stier, ein Drittel Hin für einen Widder und ein Viertel Hin für ein Lamm; Dies ist ein Brandopfer bei jedem Neumond in allen Monaten des Jahres. Sowohl die Sabbat- als auch die Neumondopfer werden hier zum ersten Mal erwähnt. Numeri 28:15. Und einen Ziegenbock sollst du dem Herrn als Sündopfer opfern; Zusätzlich zum regulären Brandopfer muss er es mit seinem Trankopfer darbringen. Das Sündopfer geht dem Brandopfer voraus. Als alle Opfer zusammen dargebracht wurden, war ihre Reihenfolge wie folgt: Zunächst wurde 1) ein Reinigungsopfer dargebracht („für Sünden“, „Nöte“ oder „für ein Verbrechen“). Nach der Reinigung des besagten Opfers durch das Blut wurde 2) ein Brandopfer dargebracht, als sichtbarer Ausdruck der Bereitschaft eines Menschen, sich ganz Gott zu opfern und sich Ihm mit all seinen gereinigten Gedanken und Gefühlen ganz hinzugeben. Nach dem Brandopfer, um die Versöhnung und Gemeinschaft mit dem Göttlichen zu markieren, folgte 3) ein Friedensopfer, begleitet von einem freudigen Mahl. Numeri 28:26. Und am Tag der Erstlinge, wenn ihr in euren Wochen dem Herrn ein neues Speisopfer darbringt, könnt ihr eine heilige Versammlung abhalten; keine Arbeit verrichten; Numeri 28:27. Und ihr sollt dem HERRN Brandopfer zum lieblichen Geruch opfern: von der Herde zwei Stiere, einen Widder und sieben einjährige Lämmer [ohne Fehl], Numeri 28:28. und ihr Speisopfer bestand aus feinem Mehl, mit Öl gemengt, drei Zehntel Epha für jeden Stier, zwei Zehntel Epha für jeden Widder, Numeri 28:29. und ein Zehntel Epha für jedes der sieben Lämmer, Numeri 28:30. und einen Ziegenbock [als Sündopfer] für deine Sühne; Numeri 28:31. Außer dem Brandopfer und dem dazugehörigen Speisopfer sollt ihr es Mir als Trankopfer darbringen. Sie müssen sie ohne Makel haben. Der Tag der Erstlingsfrüchte wurde auch „Fest der Wochen“ genannt (Num. 28,26; vgl. Lev. 23,14–21; Deut. 16,9–12), d. h. der Feiertag nach Ablauf von „sieben Wochen“ ab „dem Erscheinen der Sichel in der Ernte“. Als erster Tag nach Ablauf von sieben Wochen erhielt der Feiertag seinen Nachnamen – Pfingsten (2 Mak 12,32; Tob 2,1; Apostelgeschichte 2,1; Apostelgeschichte 20,16; 1 Kor 16,8). Sie könnten interessiert sein an: